La communication hors du commun : aporétique de la communauté inachevée

En prenant pour appui initial le caractère équivoque de la communication, cette dissertation interroge les manières par lesquelles la vie en commun prend aussi effet comme œuvre de mort. S’inspirant du renouvellement de la recherche sur le thème de la communauté, l’interrogation se déploie en trois mouvements principaux. Chacun de ces mouvements ouvre et négocie trois grandes impasses : épistémologique, politique et éthique. La recherche propose de s’y frayer un chemin en s’appuyant principalement sur les travaux de Jean-Luc Nancy, Giorgio Agamben et Roberto Esposito. Le premier mouvement ouvre au voilement de l’idée de communication. L’idée de communication est voilée par une idéologie qui hérite elle-même d’une certaine conception humaniste de la communauté. Un examen de l’essai de Pic de la Mirandole Sur la dignité de l’homme permet d’exposer les valeurs associées à cette tradition qui recouvrent le caractère ambivalent de la communication. Ce premier mouvement mène au seuil de la situation politique contemporaine, marquée notamment par la nécessité de penser « notre » condition après la crise des valeurs humanistes. Le deuxième mouvement s’applique à l’examen de trois événements politiques contemporains. Chacun donne à comprendre comment s’exprime le péril associé à ce voilement : la fusillade au Collège Dawson de Montréal en 2006, un incident impliquant l’usage de gaz lacrymogènes lors de manifestations menées en 2013 à la Place Taksim à Istanbul, en Turquie, et une analyse de la crise de la dette publique grecque. L’aporie qui articule communication et incommunicabilité y est examinée à partir des thèmes de l’incommensurabilité des modes de vie en commun, de la biopolitique et du fascisme. Le fait que le péril qui menace de « nous » partager soit encore, malgré tout, ce que « nous » avons en partage invite à avancer là où aucune voie ne semble s’ouvrir. Le troisième mouvement présente les manières par lesquelles l’aporie de la communication peut être saisie en montrant qu’il est possible de penser par delà l’opposition de la communication et de la non-communication. Ce problème est abordé à l’horizon de la tradition philosophique concernant la question de l’être. Le saisissement du commun comme d’un propre — l’appropriation de l’inappropriable — ouvre à une conception de la communication « hors du commun ». Ces trois mouvements ne portent pas jusqu’à une conclusion. Ils ouvrent plutôt sur une autre conception de la communication. Celle-ci expose la possibilité sans cesse reconduite de l’événement fragile et intime dont « nous » sommes le nom.

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Precede al T. I: Extrait du catalogue des livres militaires et autres qui se trouvent chez Anselin (Successeur de Magimel)

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"Cet ouvrage contient une notice historique de toutes les opérations militaires des armées du Danube et du Rhin, sous les ordres des généraux Masséna et Moreau, depuis le 15 messidor an 7 (3 juillet 1799), jusqu'au 26 messidor an 8 (15 juillet 1800)".

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Translation by Frederic Shoberl of Alfred de Vigny's Servitude et grandeur militaires (v. 1) and of Elzéar Blaze's La vie militaire sous le premier empire (v. 2)

Essai sur l'éphébie attique.

t. I. Origines de l'éphébie. Tableau des institutions éphébiques. Devoirs politiques, religieux et militaires des éphèbes. Exercices gymnastiques. Études littéraires. Les finances du collège.--t. II. Textes éphébiques classés par ordre de dates. Chronologie des éponymes athéniens. Succession des fonctionnairs de l'éphébie attique. Tableaux donnant la suite de ces fonctionnaires par archontats.

Mémoire /

With this is bound: Bellune, C.V.P. Mémoire pour M. le Mchal. duc de Bellune, sur les marchés Ouvrard, 1826; Andréossy, A.F. De la direction générale des subsistances militaires, sous le ministère de M. le Mchal. duc de Bellune, 1824; Andréossy, A.F. Mémoire sur ce qui concerne les marchés Ouvrard, 1826.

Revue d'histoire rédigée à l'État-major de l'armée.

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Mémoire sur la vie et les travaux de Simon Stevin /

Reprint. Originally published: Bruxelles : A. van Dale, 1846.