1000 resultados para Literatura portuguesa História e crítica
DESENVOLVIMENTO DO TEATRO MUSICAL BRASILEIRO LUZ DA NOTORIEDADE MIDITICA DAS ADAPTAES E DOS ARTISTAS
Resumo:
O trabalho tem a proposta de analisar os desdobramentos do teatro musical brasileiro desde a primeira encenao em territrio nacional de adaptaes de espetculos do Teatro de Revista, gnero originrio da Frana, at as superprodues musicais realizadas nos ltimos 16 anos de adaptaes de espetculos americanos. O panorama histrico e analtico ser estudado, com nfase no teatro musical que se utiliza de elementos midiatizados para estar inserido em uma sociedade em que a produo cultural vista como internacionalizada e mercantilizada. Como forma de marketing, os produtores utilizam-se da notoriedade miditica presente em formatos estrangeiros j consagrados, adaptaes renomadas e bem aceitas pelo pblico, alm da fama de celebridades que so escaladas para os musicais. Tudo para a conquista de um patrocinador que, por sua vez, acaba fazendo exigncias que interferem de maneira decisiva na montagem dos espetculos. Em meio a um processo onde so tantos os direcionamentos pr-estabelecidos por patrocinadores, onde se encontra o genuno teatro musical brasileiro? A pesquisa abrange o ineditismo da presena de temticas nacionais em formatos estrangeiros e agrega o conjunto de fatores que possibilitam que um roteiro de musical saia do papel e adentre os palcos, tais como as polticas pblicas de incentivos fiscais; a ligao de empresas patrocinadoras e suas marcas a musicais; o fato de que, mesmo as produes sendo pagas por dinheiro pblico, possurem ingressos que no so a preos populares. Para auxiliar nas conjecturas a serem formadas, ser utilizada uma metodologia histrico-descritiva com foco na relao do tema com elementos notrios na mdia, como os artistas e obras a serem adaptadas no palco.
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O escritor portugus Valter Hugo Me nasceu em Saurimo, Angola, no ano de 1971. Licenciado em Direito, ps-graduado e licenciado em Literatura Portuguesa Moderna e Contempornea, foi distinguido em 2007 com o prmio literrio Jos Saramago.
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O escritor portugus Joo Tordo nasceu em Lisboa em 1975. Vencedor do Prmio Jos Saramago um dos mais relevantes nomes da literatura portuguesa contempornea. um autor interessante e carismtico, que, com o intuito de criar uma relao de intimidade entre o leitor e o narrador, encarna na personagem principal desta obra. Sendo um autor frustrado e hipocondraco (pensamos que se baseia na srie televisiva Dr. House, pois, imagem desta personagem televisiva, fica coxo e tem de se auxiliar com uma bengala), manifesta dificuldades de viajar at qualquer parte. Mas, a necessidade econmica leva-o a encarar uma viagem at Budapeste, para um Encontro Literrio, mesmo estando longe de imaginar onde a literatura capaz de o poder levar.
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No poema pico seiscentista Ulisseia ou Lisboa Edificada, Gabriel Pereira de Castro reescreve as aventuras de Ulisses, fazendo o navegador homrico aportar costa lusitana e a travar uma guerra pela fundao da cidade de Lisboa. Ainda que a estrutura geral desta epopeia portuguesa seja decalcada da epopeia vergiliana (a primeira metade corresponde fase das viagens e a segunda metade corresponde fase dos confrontos blicos), rigorosamente a Ulisseia no representa seno um novo episdio acrescentado Odisseia de Homero (Segurado e Campos 2004, Vol. II, 43). Neste trabalho, proponho-me fazer uma anlise comparativa entre as jornadas de Ulisses na Ulisseia e as jornadas do facundo heri no modelo antigo, averiguando o modo como o trajecto martimo de Tria a taca alargado, nuns casos, e abreviado, noutros casos, mediante o engenho do autor portugus. So sobretudo os propsitos nacionalistas e a confluncia de diferentes fontes antigas que justificam a maior parte dos desvios s aventuras martimas do Ulisses odisseico.
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Na narrativa ficcional de Jos Rgio assinala-se a existncia de trs personagens com o mister de autores literrios. Estas so contempladas com designadores nominais que, no mbito da referencializao identificativa, se reportam exclusivamente s categorias dos nomes prprios, na forma de prenome simples associado a um apelido. Por sua vez, tais designadores nominais enquadram-se em trs categorias no mbito da autoria literria: a da ortonmia, a do nome literrio e a da pseudonmia. Neste enquadramento, focar-se- uma personagem que, embora includa na fico, representa um Ser real referencializado com o nome prprio civil, na verdade, um clebre ortnimo no mbito da literatura portuguesa: Fernando Pessoa. No que respeita s outras duas personagens, puramente ficcionais, patenteamos dois percursos distintos no mbito da referencializao da sua autoria literria. De facto, uma cunha a sua obra com um nome literrio que nada mais do que o respetivo nome prprio civil intencional e esteticamente reduzido; outra, no seu ofcio de autor, adota um nome prprio falso: um pseudnimo.
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Estudo sobre a cobertura pela mdia de assuntos relacionados personagem Maria Fa, considerada santa no-cannica, no perodo de 1994 a 2004. O objetivo foi analisar as manifestaes (ex-votos) atribudas ao credo a essa personagem, a divulgao de assuntos sobre a personagem em jornal local, alm de fazer um resgate histrico do caso a partir da mdia impressa local. Tanto quanto um meio de comunicao, as manifestaes de religiosidade popular podem ser consideradas formas de comunicao e a divulgao destes cultos nocannicos (a santos ainda no canonizados) pela mdia contribui para a continuidade destes eventos. A metodologia utilizada engloba uma srie de procedimentos relativos a pesquisa bibliogrfica e documental, a anlise de contedo de veculos de mdia impressa, entrevistas semi-estruturadas e observao participante. Conclui-se que a mitificao popular com relao Maria Fea resultado de um grupo de fatores como a divulgao pela mdia do histrico do crime, a divulgao pela comunicao oral dos feitos espetaculares atribudos personagem pelos devotos, e os objetos deixados como ex-votos que comprovam seu status de santa . No caso da mdia, esta abastece seu pblico com elementos, como textos e fotos, que validam as vrias verses sobre a personagem.(AU)
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Antonin Artaud (1896-1948) est un pote, acteur, dramaturge et crivain franais n Marseille, mais dont la vie artistique se dveloppe principalement Paris. Artaud est l'auteur de la notion bien connue de Thtre de cruaut, qui inspire encore aujourd'hui de nombreux groupes de thtre dans diffrents coins du monde. Il a crit sur le thtre, la posie, l'art, la philosophie, entre autres. De 1924-1935 est galement ddi au cinma, la fois dans son thorique et pratique. Une tape un peu inconnu et peu explor dans sa vie. Elle a jou dans 22 films avec certains des ralisateurs les plus importants dans le monde, et a laiss huit scnarios, dont un seul a t realiz, et huit crits thoriques sur le cinma. Cette thse cherche examiner prcisment cette priode insuffisamment tudi dans sa carrire, partir de trois questions initiales: Artaud dvelopp un sens de la cruaut au-del du thtre? Nous pouvons penser la culture de la cruaut envers les films, en dautres termes, un cinma de la cruaut ? Nous pouvons penser sur le sujet contemporain de cette culture? La rponse ces trois questions est oui. L'ide de la pense de la cruaut au cinma est intervenue concomitamment leurs expriences et laborations de ce qu'il a appel Thtre de la cruaut. Les deux rflexions sont donns concomitamment et de manire rcursive. Plus que cela, toutes ses productions artistiques, dont la posie et la peinture, ont t traverss par la notion de cruaut. Nous concluons que leurs laborations sur un cinma de la cruaut a et interrompu au moment mme que le dveloppement technique a soulign la possibilit de sa ralisation. De plus, l'enqute de son travail, nous pouvons voir que presque toute sa pense a t prpar sous les images, de sorte que nous pouvons mme parler d'une pense cinmatographique dAntonin Artaud. En consquence, nous ne concevons pas sa thorie au septime art comme secondaire leurs intrts, comme le rapporte la plupart de ses commentateurs, mais absolument essentiel dans le dveloppement de ses crits, qui jusqu' maintenant accumul plus de deux mille pages. En outre, Artaud ne pense pas l'art pour l'art, mais seulement comme un dialogue fructueux et intensif avec l'homme et la culture. Lart tait l'instrument privilgi de proposer un diagnostic et une nouvelle faon de voir la socit contemporaine. travers le film il a imagin la possibilit d'une reprise de forces thico-esthtique-politiques perdus sous les dcombres de la civilisation occidentale. L'tablissement d'une nouvelle relation avec l'image, le sujet de la (post-) modernit pourrait sauver une puissance esthtique du corps et de la pense que, rinterprt, agiraient envers eux-mmes et le monde rinventer.
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Antonin Artaud (1896-1948) est un pote, acteur, dramaturge et crivain franais n Marseille, mais dont la vie artistique se dveloppe principalement Paris. Artaud est l'auteur de la notion bien connue de Thtre de cruaut, qui inspire encore aujourd'hui de nombreux groupes de thtre dans diffrents coins du monde. Il a crit sur le thtre, la posie, l'art, la philosophie, entre autres. De 1924-1935 est galement ddi au cinma, la fois dans son thorique et pratique. Une tape un peu inconnu et peu explor dans sa vie. Elle a jou dans 22 films avec certains des ralisateurs les plus importants dans le monde, et a laiss huit scnarios, dont un seul a t realiz, et huit crits thoriques sur le cinma. Cette thse cherche examiner prcisment cette priode insuffisamment tudi dans sa carrire, partir de trois questions initiales: Artaud dvelopp un sens de la cruaut au-del du thtre? Nous pouvons penser la culture de la cruaut envers les films, en dautres termes, un cinma de la cruaut ? Nous pouvons penser sur le sujet contemporain de cette culture? La rponse ces trois questions est oui. L'ide de la pense de la cruaut au cinma est intervenue concomitamment leurs expriences et laborations de ce qu'il a appel Thtre de la cruaut. Les deux rflexions sont donns concomitamment et de manire rcursive. Plus que cela, toutes ses productions artistiques, dont la posie et la peinture, ont t traverss par la notion de cruaut. Nous concluons que leurs laborations sur un cinma de la cruaut a et interrompu au moment mme que le dveloppement technique a soulign la possibilit de sa ralisation. De plus, l'enqute de son travail, nous pouvons voir que presque toute sa pense a t prpar sous les images, de sorte que nous pouvons mme parler d'une pense cinmatographique dAntonin Artaud. En consquence, nous ne concevons pas sa thorie au septime art comme secondaire leurs intrts, comme le rapporte la plupart de ses commentateurs, mais absolument essentiel dans le dveloppement de ses crits, qui jusqu' maintenant accumul plus de deux mille pages. En outre, Artaud ne pense pas l'art pour l'art, mais seulement comme un dialogue fructueux et intensif avec l'homme et la culture. Lart tait l'instrument privilgi de proposer un diagnostic et une nouvelle faon de voir la socit contemporaine. travers le film il a imagin la possibilit d'une reprise de forces thico-esthtique-politiques perdus sous les dcombres de la civilisation occidentale. L'tablissement d'une nouvelle relation avec l'image, le sujet de la (post-) modernit pourrait sauver une puissance esthtique du corps et de la pense que, rinterprt, agiraient envers eux-mmes et le monde rinventer.
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This thesis presents a research that links cultural history and visual culture in a sociobiographical approach. It gives a political treatment to the educational experience in the transition of art teaching from the modern to the postmodern. By taking into account my experiences as an educator and the poetic practice in Daniel Francisco de Souzas visual art, I propose a dialogue with his art and a series of visual narratives this artist/student produced at the time of his education and recently. Such visual narratives were taken as research source and research subject. They were created in a rural setting in dialogue with formal art teaching in two phases: 19926, when Daniel Fran cisco attended elementary school in the rural area of Uberlndia, MG; and 200810, when he attended Visual Arts graduation at Federal University of Uberlndia city. I analyze historical processes related to art and teaching, from the early sixteenth century to the present times, to realize residues in students poetic experiences. I relate Brazilian educational public policies with experi- ences in that rural school. I try to show the extent to which our educational practices triggered experiences from ones common to intense ones and promoted forms of emancipation-knowledge or regulation-knowledge and how the selective tradition was and how art predetermined history images gave way to everyday visual references, pointing to the broad field of visual culture. I make an effort to show Daniel Franciscos work as an adult by tak- ing it according to different approaches. In a poetic reading, first, I emphasixe the material and the symbolic in his art. In a second look, I approach his work through the intertwining experiences of three characters from different times and places that participated in the making of his art: the artist farmer, the artist teacher and the teacher researcher. I assume the existence of a mutual cultural incompleteness in these three characters; which means that parts of their structures of feeling built on the interrelationship among them are part of the artist work as a historical content decanted. Thirdly, I demonstrate how the artist sees his place as a key re ference to his poetic creation. His work does not reflect the rural bucolic as something untouched. In showing the difficulty in distinguishing the archaic residual, I identify emerging issues in his work. I conclude that the artist Daniel Francisco and the researcher myself present maverick features: both are scavengers; their productions approach the working with scraps in art and in the academy; even momentarily, they live in exile in the warmth of the borders or the edges, from where one sees the center clearly. In these spaces, when certain structures and normative codes enter into coalition, they fragment pre-established strategies and stimulate the creation of survival tactics.
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A chegada a Macau dos navegadores portugueses, em meados do sc. XVI, lanou as bases de quase cinco sculos de contacto ininterrupto entre o Ocidente e o Oriente. Macau , muitas vezes, caracterizado como um ponto de encontro, de coexistncia harmoniosa e de intercmbio multicultural (principalmente entre a cultura oriental e portuguesa). Existe variada literatura que tem Macau como objeto de reflexo, nomeadamente no subsistema infantojuvenil. Este trabalho pretende, por meio de uma anlise sistemtica de uma coletnea de contos infantojuvenis de temtica oriental, da autoria de Alice Vieira e com ilustraes de Alain Corbel, caracterizar as representaes do Oriente que surgem no contexto da literatura portuguesa contempornea para a infncia, refletindo sobre as imagens mais recorrentes e as simbologias mais significativas.
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The general aim of this article is to analyse the political organisation of the territory in Portuguese America from the start of the building up of the Crown judiciary system from in the 16th to the 18th centuries and to look into the causes of its belatedness in comparison to what happened in Spanish America. The focus will however be on the comarcas through the reconstitution of the process leading to the setting up of these judiciary divisions. Four stages of this process will be identified and discussion will ensue over the social and political contexts in which these political and administrative novelties came to happen. It is claimed that the delay in the structuring of the judicial network in the States of Brazil and Maranho stems from the fact that the Portuguese advance into the territories took place at a later stage. The comparisons between the two systems will also bring other differences to the fore, not least the greater rigidity of the Spanish model in contrast to the more experimental character of the Portuguese one, and the resilience found to exist in the donatarial system. It is also worth to point out that given solutions were the result of the will of central power as much as of local initiative, and it is suggested that the building up of the crowns political apparatus (in which the judiciary network is included) brought about the connivance,albeit ephemeral, of social interests which are considered contradictory or irreconcilable by some authors.
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Tendo em vista a conduta da mulher oitocentista, em Portugal, dentro de um impasse entre desejos e punies, este artigo tem como objetivo analisar a identidade conflitante das personagens femininas em Ea de Queirs luz de teorias feministas, tendo como objeto de estudo a obra O Primo Baslio (1878). Posteriormente, a partir da prosa queirosiana, traa-se um paralelo com a ideologia do ser mulher no mundo ps-moderno. Esta pesquisa utiliza-se como referencial terico Bauman (2005), Beauvoir (1980), Butler (2003), Hall (2006), Moiss (2008), Reis (2007) e Saraiva & Lopes (2005). Conclui-se que diante da contradio que subjaz a figurao do feminino, urge a desconstruo das identidades fixas a fim de que se desmitifique a ideia conservadora de identidade.
Resumo:
Emisses - Entre Ns
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Emisses - Entre Ns
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Acadmico - Licenciaturas
