Hablar de la pérdida, el sufrimiento, la muerte.

Resumen tomado de la revista.

Un proyecto para la acogida.

Resumen basado en el que aporta la revista

Interculturalismo, globalidad y localidad : estrategias de encuentro para la educación.

Monográfico sobre el XIII Congreso Nacional y II Iberoamericano de Pedagogía, con el título de 'La educación en contextos multiculturales'

El efecto Pigmalión en televisión : orientaciones y propuestas sobre la influencia de la televisión en la infancia.

La televisión es un hecho cultural de gran relevancia por su influencia en el desarrollo individual y social de las nuevas generaciones; es la segunda actividad principal de los niños después de la escuela. Pigmalión, en la reelaboración romana del mito griego, fue un escultor que fabricó una estatua representando su ideal de mujer y se enamoró de ella; los autores del informe sobre el que habla este artículo, utilizan el mito para reflexionar sobre la relación dialéctica entre desarrollo infantil y humano y televisión. Defienden que la sociedad tiene que asumir una postura creadora y constructiva, asumir el papel de Pigmalión, en la creación audiovisual, la educación, la familia y la comunidad. El informe refleja los resultados de una investigación, sobre desarrollo funcional del niño en los nuevos entornos; y ofrece una serie de pautas sobre el qué se puede hacer, iniciativas de creación televisiva con impacto positivo.

La Historia : un cuento para ser contado.

Se presenta una experiencia educativa, desarrollada con alumnos de cuatro años en el aula de inglés, cuyo objetivo es familiarizar al alumnado con la Historia, en especial, con la prehistoria y los dinosaurios, y la civilización egipcia. Se sirven de distintos recursos para aprender y jugar, tales como, canciones, poemas, cuentos, ilustraciones de libros, vídeos, maquetas, recortes de periódicos y de revistas. Se realizan actividades, dramatizaciones y ambientaciones de la clase, como en el caso de la prehistoria el llevar piedras, palos y cuerdas; y con los egipcios, la arena.

La cultura emocional en las personas adultas.

En la Unión Europea se distingue entre educación y formación de personas adultas. Educación se emplea para planes de formación básica o de actualización cultural, tomando como patrón el sistema de enseñanza. Formación se refiere a cuestiones de preparación o reciclaje profesional. Así, algunos profesionales defienden que el sentimiento es un estado emocional ecuánime, sin variaciones bruscas, estable y de baja intensidad, que no interfiere en la actividad racional. A diferencia de la emoción, que es convulsa, sobrecogedora, absorbente de la atención, desestabilizadora de la actividad atencional y discursiva. Así, la educación de los adultos se concibe más como planificación cognitiva que como planificación emotiva. Algunos autores se preguntan si es posible educar la sensibilidad; mientras que otros afirman que existen emociones que son propias de comunidades culturales. Así, la pedagogía experimental consiste en planificar acciones y crear o modificar situaciones para contagiar, alimentar, tallar y acrecentar pautas de sensibilidad en las personas adultas. La Asociación Española para la Práctica y el Asesoramiento Filosóficos (ASEPRAF) postula que detrás de muchas dificultades vitales como la emotividad desbordada, existe un mecanismo de hábitos irracionales de pensamiento y un diálogo interno plagado de juicios valorativos.

Jóvenes que se ayudan para aprender.

Se expone la experiencia de un crédito variable, Estudiamos y nos organizamos entre compañeros, del IES Vil-la Romana, de La Garriga, Barcelona, que atiende al alumnado con dificultades de aprendizaje y necesidades educativas especiales (n.e.e.). Se expone la historia previa a la implantación de este crédito. El departamento de psicopedagogía y el equipo docente del ciclo se basan en la experiencia del libro Tutoría entre iguales, de David Duran. Se estructura en sesiones de trabajo, de una hora, formado por diez o doce alumnos que necesitan el apoyo en su proceso de aprendizaje, y por el otro, otros diez o doce que tienen la función de tutor o acompañante. Se forman parejas que cooperan y se ayudan entre ellos sin desvincularse ni de sus compañeros ni del currículo básico.

La diferencia sexual en la prehistoria.

Actividad desarrollada en el IES Gerardo Diego de Pozuelo de Alarcón (Madrid) en la que se aborda de una forma diferente la enseñanza de la historia y en concreto la prehistoria. Para ello se lleva a clase los hallazgos de ese período para tratarla en primera persona y abordar con el alumnado la diferencia sexual en el origen de la civilización.

Una propuesta de recorrido urbano : Uxama, Osma y El Burgo de Osma.

Esta propuesta de itinerario urbano se incluye en el currículum de Geografía de 3õ de la ESO, en la unidad del poblamiento urbano. El estudio se centra en un trabajo de campo y tiene como objetivo la observación y el análisis de la evolución histórica de una ciudad, desde la época romana hasta la actualidad. Incluye objetivos, contenidos y actividades para realizar antes de la visita, cuadernos de campo de cada parada y recursos didácticos.

Un viaje al pasado.

Esta actividad, llevada a cabo con los niños de Infantil del pueblo de Coronil, se basa en la organización de una visita para que los niños conocieran las ruinas románicas de Itálica en Sevilla. Previamente a la visita, en el centro y con ayuda de los padres, se organiza un taller en el que los niños a través de juegos, la lectura de libros y gracias a sus propias creaciones aprenden un poco más de la vida de los romanos. Tras este taller, se realiza la visita a Itálica. Se conocen las ruinas de una forma un poco especial, ya que fue un animador caracterizado de Trajano el que les guia en la visita. La última parte del proyecto consiste en transformar el pueblo de Coronil en una villa romana. Se realiza una representación en la que se recrean los espacios y la forma de vida de los romanos. Los propios niños de infantil son los que realizan la representación.

El museo a tu alcance : una experiencia educativa en el Museo Arqueológico Nacional.

Resumen tomado de la publicación

Investigar el pasado.

El IES Cauca Romana, de Coca (Segovia), convoca el premio de investigación histórica Emilio de Diego para estudiantes de secundaria de la provincia. En el artículo, se expone el origen y la trayectoria de este certamen, así como los objetivos que se persiguen.

Elogio de la ternura en educación.

La apuesta por la ternura en la educación se fundamenta en la ética de la cooperación y la solidaridad frente a la lógica de la competitividad y el individualismo. En el artículo se analiza que para hacer frente a la crisis global la escuela debe fomentar una nueva civilización más justa y solidaria y el sistema educativo se debe articular en torno a los principios de respeto y responsabilidad.

Paideia : el desafío de la Pedagogía.

Los ingredientes con los que se cocina el hombre del futuro son la impaciencia, la banalidad y el desapego. Quizás sea conveniente reactivar las reservas de autodominio, rigor y compromiso. Los griegos supieron reunir estas tres facultades entorno al ideal de la educación humana bajo el emblema de la paideia. En el esfuerzo de captura del término aparecen expresiones como civilización, cultura, tradición, literatura o educación, ninguna de ellas coincide con lo que los griegos entendían por paideia. Los griegos denominaron paideia a todas las formas y creaciones espirituales y al tesoro entero de su tradición. En resumen, paideia es la formación integral del hombre como proceso vital en aras de un constante perfeccionamiento individual y colectivo. Por otro lado, es el semillero de ideales que son válidos para evaluar la vocación e idoneidad de un educador. Se destacan entre estos ideales el optimismo, el espíritu democrático y la confianza en el progreso. Por último, paideia significaría como mínimo la educación del hombre desde un trílogo relacional de inteligencia técnica, ética y estéticoafectiva.

La arqueología en la Enseñanza Secundaria Obligatoria.

Experiencia teórico-práctica de aprendizaje interdisciplinar sobre arqueología que combina métodos y contenidos del área de Ciencias Sociales, Filología y Antropología para inculcar valores sociales, respeto al patrimonio y trabajo intelectual. Pretende fomentar el trabajo en equipo, integrar procedimientos de trabajo de investigación arqueológica: trabajo en clase, de campo, de yacimiento, de laboratorio, de biblioteca y de museo; aproximar al alumnado al conocimiento científico sobre el hombre y su cultura material, valorando positivamente la variedad étnica y cultural de las diversas civilizaciones, pasadas y actuales. Las actividades se desarrollan individualmente y en grupos pequeños y medianos y tienen una parte teórica (actividades de comprensión y de formación) y otra práctica (actividades de formación y trabajo de campo). En la fase final se trabaja en grandes grupos realizando una memoria completa de excavación y organizando un museo de reproducciones arqueológicas. La evaluación valora la consecución de objetivos previstos para cada nivel teniendo en cuenta que los objetivos comunes a varios niveles cambian en su contenido. Se valora especialmente la parte práctica, de contacto directo con la cultura material.