Momentos de ocio

Autografo

Á la estatua erigida por la ciudad de Valencia en honor de su augusto soberano Fernando VII : y en memoria del dia 23 de mayo del año 1808 : odas

Hay un ejemplar encuadernado con: Excelencias y admirables frutos del agua bendita sacados del capítulo 31, de la vida de la esclarezida Virgen Santa Teresa de Jesus ... del angelico ... Santo Thomas ; del glorioso P. San Vicente Ferrer ... (XVIII/1682).

Oracion fúnebre en honor de D. Pedro Calderón de la Barca : pronunciada ...

Publicada por el Ateneo de Valencia

Carta sobre los empeños literarios del dia

Autor consta en fin de texto

Letrilla en forma de bando

Texto alusivo al destronamiento de Fernando VII por Napoleón

Oda a la Milicia Urbana

Cub. ant. y post. orlada y fileteada tip. con grab. calc

Endecasílabos

Tit. tomado de principio de texto

Al regreso de S. M. la reina D.ª Maria Cristina de Borbon

El poema se refiere a la visita que hizo la Reina Maria Cristina a Valencia en 1848

Letras de los villancicos, que se han de cantar en los ... maytines del Nacimiento de N. Señor Jesuchristo, en la Santa Metropolitana iglesia de Valencia, en este presente año de 1801

Encab. tomado de Fuster: "Biblioteca Valenciana", T. II, p. 268

La joya de Carcagente ó El hallazgo de la Virgen de Aguas Vivas [Manuscrito] : Auto en tres actos y en verso

Los dos primeros actos son autográfos

Boleto por la décima parte del billete del número 10.339 para el sorteo de la lotería nacional que se celebra en Madrid el día 10 de febrero de 1874 [Material gráfico]

Vale 6 pesetas. Con la firma del Director general, José Mª Torres. En el verso extracto de las instrucciones del sorteo y premios.

O PSC E A NOÇÃO DE “FAMÍLIA TRADICIONAL” COMO IDENTIDADE PARTIDÁRIA E RELIGIOSA: ANÁLISE DO PROCESSO ELEITORAL DE 2014

A presente dissertação analisa como o Partido Social Cristão (PSC), ao longo do tempo, se apropriou da identidade religiosa de seus atores políticos que na sua maioria são membros da Frente Parlamentar Evangélica, os quais defendem no espaço público a “família tradicional”, em detrimento da pluralidade de arranjos familiares na contemporaneidade. Para explicitar o objeto - “família tradicional” e PSC -, foi necessário retroceder no tempo e investigar na historiografia os primórdios da inserção dos evangélicos na política brasileira. Em vista disso, analisamos a participação dos evangélicos nos respectivos períodos do Brasil: Colônia, Império e República. A dificuldade da entrada de evangélicos na política partidária, dentre outros fatores, se deve àinfluência do catolicismo no Estado. Assim sendo, averiguamos em todas as Constituições (1824, 1891, 1934, 1937, 1946, 1967, 1969 e 1988) o que a mesma diz no que tange a proibição e a liberdade religiosa no país. Logo, verificamos entre as Eras Vargas e República Populista, que ocorreu com intensidade a transição do apoliticismo para o politicismo entre os evangélicos brasileiros, porém, eles não recebiam o apoio formal de suas igrejas. Em seguida, a participação dos evangélicos na arena política durante a ditadura militar foi investigada com destaque para o posicionamento de vanguarda da IECLB, através do Manifesto de Curitiba e, também com a presença de parlamentares evangélicos no Congresso Nacional. A politização pentecostal é ressaltada em nosso trabalho, através do pioneirismo de Manoel de Mello e, depois na Redemocratização quando as instituições evangélicas se organizaram para eleger seus candidatos à Assembleia Nacional Constituinte. E, com o fim do regime militar, o PSC surge como partido “nanico”, contudo, deixa o anonimato e ganha visibilidade midiática quando o pastor e deputado, Marco Feliciano, assume a presidência da Comissão de Direitos Humanos e Minorias, em 2013. Esse é o pano de fundo histórico que projetou o PSC e seus atores no pleito de 2014 com o mote “família tradicional”.

A Caverna, o epicentro da sociedade consumista do séc. XX

A Caverna apresenta-se ao público como uma obra da literatura contemporânea de inspiração na alegoria platónica com o mesmo nome, em que Saramago esboça o mundo moderno, no qual o Homem é prisioneiro da sua ignorância. O autor tece uma dura crítica à sociedade contemporânea, através da escrita de um romance engajado, de reação contra o apocalipse cultural, o capitalismo desenfreado e a fragmentação racional da humanidade. Um romance recheado de personagens fictícias, no qual Saramago tenta, através de uma ótica popular, restituir à literatura, a sua tarefa de crítica do presente e das suas contradições. Através desta obra, o autor serve-se da luta pela sobrevivência, de uma tradicional e humilde família de oleiros, que se depara com uma situação de impotência perante uma sociedade de consumo que metaforiza a sociedade portuguesa atual.