Mozart in Wien. Seinen Gönnern und Freunden zum ersten Mal seine Oper: Don Juan vortragend.

Signatur des Originals: S 36/G04611

Mozart in Wien. Seinen Gönnern und Freunden zum ersten Mal seine Oper: Don Juan vortragend.

Signatur des Originals: S 36/G04612

Mus Hs Opern 381 (6) - [Don Juan]

[Wolfgang Amadeus Mozart]

Mus Hs Opern 381 (2) - [Don Juan]

[Wolfgang Amadeus Mozart]

Ariadne auf Naxos : ... Duodrama mit der vortreflichen Musik des Herrn Benda ... ; alsdann folgt Der Edelknabe ; ein Lustspiel in einem Aufzuge von Herrn Engel ; den Beschluß macht ein groses tragisches von Hrn. Vogt nach Angiolini verfertigtes Ballet in fünf Aufzügen, genannt Don Juan, oder der steinerne Gast ; 4. Mai 1782 ; im neuerbauten Comödien-Haus im Junghof ; [Theaterzettel]

Schauspieler-Gesellschaft unter der Direction des Herrn Böhm

Eröffnungs-Vorstellung : Fest-Ouverture componirt von Herrn Kapellmeister Goltermann ; Festspiel von Wilhelm Jordan … ; hierauf Don Juan ; Oper in 2 Akten von W. A. Mozart ; 20. October 1880 ; [Theaterzettel]

Opernhaus [Frankfurt]. Musik-Dirigent: Herr Kapellmeister Dessoff. Regie Herr F. Schwemer

Mus Hs 2350 - Scena XIII. : Guilemo, Don Alfonso, poi Ferrando ; indi Despina

[Wolfgang Amadeus Mozart]

Juan Bautista Avalle Arce y el escrutinio de la librería de Don Quijote

En este trabajo se destacan los aportes de Avalle Arce a la crítica del Quijote que lo convierten en el "cervantista actual por antonomasia". Se señalan sus grandes aciertos: la peculiar tesis del crítico acerca de la relación que se establece entre vida y literatura; la influencia en la vida de Don Quijote no sólo de los libros de caballería sino también de muchos otros que conformaban su abundante biblioteca; la solución que aporta al trillado tema cordura/locura del personaje y, por último la relevancia que el crítico confiere a la perfecta relación que se da en la obra cervantina entre narración y diálogo, nunca antes lograda. Esto permite reflexionar acerca del papel de la novela y del libro a lo largo de la historia de la humanidad ya que, al ser un valioso portador de ideas, se convierte en símbolo de la ciencia y de la sabiduría como instrumento didáctico.

Silvana Filippi (ed.), Cristianismo y Helenismo en la Filosofía Tardo-Antigua y Medieval, Facultad de Humanidades y Artes - Universidad Nacional de Rosario, Instituto Superior Don Bosco, Paideia Publicaciones, Rosario-Argentina, 2009, ISBN: 978-987-25387-0-5, 406 p.

Fil: Mendoza, José María Felipe.

El Dr. Don Antonio Tovar

Fil: Pró, Diego F..

Don Gildo D'Accurzio (1898-1983) : semblaza el impresor

Fil: Pró, Diego F..

Unamuno a la zaga de Don Quijote

Fil: Pantano, Ricardo.

Kallstroemia tucumanensis desc., O'Don. et Lourt. (Zigophyllaceae) en las inmediaciones del Cerro de la Gloria

Fil: Ruiz Leal, Adrián. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Ciencias Agrarias

"Que cuando es todo figu- / Con ruines puntos se envi-" : Don Quijote y los naipes

Los naipes cumplen diversas funciones en el Quijote como diversión, analogía de la vida humana y predicción del futuro. Las cartas de Tarot también podrían leerse entre sus páginas.

La lectura unamuniana de Don Quijote de La Mancha

El objetivo de la presente comunicación es pensar al personaje Don Quijote de la Mancha bajo la perspectiva de Miguel de Unamuno, a partir principalmente de sus textos Vida de Don Quijote y Sancho y El caballero de la triste figura, ambos en diálogo con el poema Letanía de Nuestro Señor Don Quijote, de Rubén Darío. De acuerdo con Unamuno, Don Quijote es el caballero de la fe, pero de la fe basada en la duda. Se pretende así rescatar el sentido de la fe quijotesca y profundizar la idea de la vida como sueño (ya presentada en la obra de Pedro Calderón de la Barca), adentrándose la noción unamuniana vital y comprendiendo la defensa del autor de hacer revivir lo quijotesco en cada uno