Parlament de casa Mercader i Tragedia de Caldesa [Texto impreso] : novelas

Vocabulario: p. 179-185

A viaxe a Venecia de Hugo Von Ferschengelder = El viaje a Venecia de Hugo Von Ferschengelder = Hugo Von Ferschengelder's journey to Venice

A viaxe a Venecia de Hugo Von Ferschengelder = El viaje a Venecia de Hugo Von Ferschengelder = Hugo Von Ferschengelder's journey to Venice

El Fallero : periòdic festero, buñolero y sandunquero: Año 1921 Número 1

Recurso electrónico. Valencia: BVNP

Joyas valencianas : [ monumentos y edificios notables.: Año 1921

Microfilme.. Valencia: BV, ca. 1990.

...Scientific results of the cruises of the yachts "Eagle" and "Ara", 1921-1928, William K. Vanderbilt, commanding. Crustacea... By Lee Boone.

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...Scientific results of the cruises of the yachts "Eagle" and "Ara", 1921-1928, William K. Vanderbilt, commanding. Crustacea... By Lee Boone.

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...Scientific results of the cruises of the yachts "Eagle" and "Ara", 1921-1928, William K. Vanderbilt, commanding. Crustacea... By Lee Boone.

catalog

1866-1870: Richard Baxter Foster

1st PrincipalIn Office: 1866-1870

2.4 W. Sherman Savage, Lincoln University History Professor, 1921-60

Gaines studied History and Education at Lincoln and was frequently seen in Memorial Hall chatting with his mentors in the History Department, Drs. W. Sherman Savage and Lorenzo Greene about his future after graduation.

O EVANGELHO SEGUNDO DOSTOIÉVSKI UMA ABORDAGEM INTERTEXTUAL DA IMAGEM DE CRISTO NO ROMANCE O IDIOTA

No romance O Idiota, Dostoiévski cria, por meio do príncipe Míchkin, uma personagem com as características do Cristo. Sabe-se que a Bíblia, principalmente o Novo Testamento, acompanhou o escritor desde sua infância até o momento de sua morte. O primeiro capítulo, dedicado ao referencial teórico da pesquisa, lida com o universo da linguagem. Tanto o texto literário quanto a literatura bíblica procedem do mito. Neste sen-tido, religião e literatura se tocam e se aproximam. O segundo capítulo foi escrito na intenção de mostrar como o Cristo e os Evangelhos são temas, motivos e imagens recorrentes na obra de Dostoiévski. A literatura bíblica está presente, com mais ou menos intensidade, em diversas das principais obras do escritor russo e não somente em O Idiota. A hipótese de que Dostoiévski cria um Cristo e um Evangelho por meio de O Idiota é demonstrada na análise do romance, no terceiro capítulo. A tese proposta é: Dostoiévski desenvolve um evangelho literário, por meio de Míchkin, misto de um Cristo russo, ao mesmo tempo divino e humano, mas também idiota e quixotesco. Na dinâmica intertextual entre os Evangelhos bíblicos e O Idiota, entre Cristo e Míchkin, a literatura e o sagrado se revelam, como uma presença divina. Nas cenas e na estruturação do enredo que compõe o romance, Cristo se manifesta nas ações de Míchkin, na luz, na beleza, mas também na tragicidade de uma trajetória deslocada e antinômica. O amor e a compaixão ganham forma e vida na presen-ça do príncipe, vazio de si, servo de todos.