1000 resultados para digitala- och sociala medier
Resumo:
The overall aim of this study is to seek new knowledge and deeper understanding of the body as a phenomenon from a caring science point of view. By means of a hermeneutic definition, the body is studied on a contextual as well as an ontological level in order to create a deeper understanding for human beings in relation to health and suffering. The study focuses of the body as a perspective of human beings. It is important for the knowledge growth in caring science to create a deeper understanding for the body, thus making it possible to understand patients in nursing care. The overall methodology is a hermeneutic definition which covers a contextual and an ontological concept definition. In the three empirical studies, Giorgis phenomenological method was used. The first empirical study comprises twelve students statements about experiences of their body in different situatons in life. The second study is composed of interviews with fifteen patients who had been afflicted by illness and been subjected to surgical treatment. In the third empirical study, ten patients who had been cared for in perioperative nursing care were interviewed. In the data analysis, the essential meaning of the body as a phenomenon is described, along with its variations and nuances. In the ontological determination of the body, an etymologic and semantic analysis is carried out, as well as a qualitative analysis of ideas, where the material is comprised of chosen texts on the body from different perspectives. In the concluding analysis the results were synthesized. The result of the first empirical study shows that a body is expressive and manifests movement in its striving for dignity. The body harbours language and inherent powers to cope with the unexpected, as well as feelings of anxiety, fear and powerlessness. The second study shows that the body is experienced as mysterious when it is afflicted by illness, but it is also found mysterious as an opponent to man and life. A battle is fought between the illness that breaks down the body, and human beings fighting to keep their unity whole. The body appears as a prison and a host for a threatening illness. The body bears a feeling of powerlessness when it is changed by illness and suffering. In a care and treatment context, the body is objectified by the patient and the caregiver. It is the illness that forces the patient to sacrifice parts of the body in order to once again become whole in the unity. The third study shows that the patient in a perioperative nursing context delivers him-/herself over to the hands of the caregiver, who defends and protects body and life. The patient experiences a sense of well-being when the caretaker receives him/her and protects the body from dangers. Suffering is alleviated when the patients are allowed to talk about what has happened in their body. The result of the semantic analysis shows that the body as a concept is described as bending around the human soul and spirit. Linguistically, dimensions like corporeal, shape, totality, unity and mortal clay, are described. Different ideas about the body described it as: a material animate part of man, active and demanding, something that perceives its surrounding world and as a subjective body of senses, thoughts and language. Ideas about the body also describe it as a biological and physiological, living organism, submitted to the laws of nature, a passive apparatus and a socially constructed gender. The results of the different studies were synthesized and reflected against a caring science perspective. The research has created a deeper understanding for the body as a material abode and as an entity of body, soul and spirit.
Resumo:
Digitoitu Turun Kuninkaallisen akatemian vitskirja vuodelta 1756.
Resumo:
En vsentlig frga inom svl lingvistiska som kognitiva teorier r, hur sprket beskriver kausala relationer. I finskan finns det en speciell typ av kausativa verb avledda med suffixet (U)ttA som anvnds fr att uttrycka att handlingen i frga utfrs av ngon annan n subjektreferenten, t.ex. Maija haetuttaa Matilla kirjastosta kirjan Maija lter Matti hmta boken frn biblioteket och Matti juoksuttaa Maijan kaupunkiin Matti lter Maija springa till staden. Syftet med denna avhandling var att med exempel av sociala dominansens kausativer underska ordbildningens natur samt begreppet socialt frorsakande. Fr att beskriva avledningars regelbundna argumentstruktur i form av kopplingen mellan syntaxen och semantiken upprttades deras prototypiska strukturer. Dessa verb har emellertid ocks specifika anvndningsomrden som framhver variationer i sociala relationer. Sregna egenskaper hos den sociala dominansens kausativer inkluderades i underskningen och definierades som konstruktioner. Konstruktionerna omfattar speciella syntaktiska och/eller semantiska element och utver det ocks pragmatiska vrderande implikationer. Uppbyggnaden av den sociala dimensionen hos de underskta verben bestr av egenskaper frbundna med typen av frorsakande, argumentens agentiva egenskaper (aktivitet eller passivitet, dominans, kontroll, viljestyrdhet och ansvarighet) samt konventionaliserade attityder och tolkningar. Ett exempel p en s.k. 'tolkningskonstruktion r den negativa dominansens uttryck som i avhandlingen kallas Maktmissbrukskonstruktionen. Denna konstruktion inkluderar talarens starkt kritiska hllning till den uttryckta situationen, t.ex. Asiakas juoksuttaa lentoemnt Kunden lter flygvrdinnan springa. Dessa konstruktioner fyller en viktig funktion i sprklig kommunikation: att beskriva avvikande av sociala normer och att foga expressivitet till budskapet. Metodologiskt kombinerar denna avhandling teorier som baseras p det aktuella sprkbruket och teoretisk lingvistisk analys. Verbens samt konstruktionernas konceptuella lexikala struktur och prototypstrukturerna analyserades med hjlp av den konceptuella semantikens verktyg, som har utvecklats av Jackendoff, Nikanne och Prn.
Resumo:
Denna vrdvetenskapliga avhandling syftar till att avtcka och belysa en vrdande och helande dimension vid existentiellt lidande patienters mten med bildkonst inom vrdkontext. Kunskapsskandet sker i tv studier. Den frsta (studie I) r en ikonografi sk tolkning av konstnren Matthias Grnewalds (ca 14601528) senmedeltida altarskpsmlningar. I studien uttolkas lidandets uttryck och narrativa budskap samt symboliska gestaltningar av vrdande och helande i valda delar av detta s.k. Isenheimaltares bildprogram. Tolkningen utgr frn rekonstruktionen av altarskpets ursprungskontext, det medeltida Isenheimklostret, dr svrt sjuka och dende patienter vrdades. I studie tv (II) fortstter skandet i den moderna hospicevrdens kontext med hjlp av en kvalitativ intervjustudie som utforskar patienters meningsskapande vid mten med sjlvvald bildkonst (oljemlningar och akvareller av fi nlndska konstnrer som donerats till det sjukhus dr intervjustudien gjordes). Forskningsansatsen r inspirerad av Hans-Georg Gadamers (19012002) hermeneutik. Vidare anvnds ngra nyare tolkningsteoretiska ansatser inom bildkonstens omrde. Forskningens tolkningsresultat visar att bildkonsten har potentialer svl p ett miljestetiskt plan som p en djupare individuell symbolniv. Som designkomponent i vrdmiljns rumsliga gestaltning bygger bildkonsten in estetiska, etiska och andliga kvaliteter utifrn tidsmssiga och kulturella koder. I den medeltida klostervrdens kontext sammanfll bildkonstens dekorativa betydelse med andliga och helande syften. Nr det gller sjlvvalda konstverk i den moderna vrdkontexten bidrar de till det enskilda patientrummets atmosfr p ett unikt stt utifrn patientens personlighet och behov. P en frdjupad mtesniv, i samspel med bildens symboliska funktion, sker en inlevelsemssig frfl yttning in i bildens vrld. Betraktarens inlevelse aktiveras till en transcenderande rrelse som gr bortom det faktiska rummets och den reella tidens grnser. Vid resor i konstens bildvrld spelas minnesvrda hndelser upp frn det frgngna, men ven framtiden kommer betraktaren till mtes. I en existentiell livssituation sker mnniskan i konstverkets bildinnehll efter symbolisk mening som kan ge svar p lidandets frgor. Bilderna iscenstter d helande motbilder som utgr korrektiv i symboliska former nr olika existentiella frluster hotar. Nr livet frbleknats av sjukdom besvarar bildvrlden den lidandes blick med lysande violer som blommar upp, ger livskraft och bekrftar personens vrdighet mitt i det frvissnande mnniskolivet. Nr ngest och otrygghet nalkas inbjuds betraktaren till besk i landskap som utvidgar sjukhusrummets vggar mot hemgrdens trygghet. Dr livet hotas av frgnglighet tar bildvrlden mnniskan med sig till naturens eviga terfdelse. Upplevelsen av att vara delaktig i ett strre och heligt sammanhang ppnar vgen ut ur lidandets avskurenhet. I medeltidens vrdkontext erbjd den sakrala bilden en kollektiv och helande Symbolon som genom sin representationskraft synliggjorde det osynliga. Vid bildmten i den moderna hospicevrdens kontext var det naturteman som glntade p drren till det hemliga rummet i djupet av hjrtat. Forskningen antyder att ven om meningsskapandet i ett bildmte r avhngigt tidsepok, betraktarens frfrstelse och kulturella kontext samt typen av bilder kan bildsymboliken, generellt frstdd som den saknade formen eller det saknade livssammanhanget, framvisa en helande och hoppingivande ordning i lidandets kaos.
Resumo:
Sibelius-Akatemian konserttisarja 12.2.1981.
Resumo:
Soitinnus: oboe, viulu, jousiorkesteri.
Resumo:
Soitinnus: sellot (16).
Resumo:
Radio-ohjelma suomalaisesta klassisen laulun kulttuurista, sislt Suomessa nitettyj haastatteluja ja musiikkinytteit.
Resumo:
Soitinnus: viulu, piano.
Resumo:
Soitinnus: fagotti, jousiorkesteri.
Resumo:
Soitinnus: viulu, sello.
Resumo:
Kirjallisuusarvostelu
