887 resultados para Pedagogía de la Confianza


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Frente a una escuela centrada en el aprendizaje de las materias y los contenidos que encierran, aparece una escuela donde lo esencial es el proceso de enseñanza-aprendizaje. En este artículo se reivindica la necesidad de apoyar estratégicamente un curriculum en el que se dé auténtica importancia a los contenidos. Se aboga por una pedagogía de la interdisciplinariedad, es decir, una sola estructura funcional de los contenidos que abarque un amplio campo de conocimientos y métodos. Se resalta también, el hecho de que la organización de los contenidos en la práctica educativa se debiera hacer siempre orientada a un aprendizaje significativo.

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La mayor presencia de inmigrantes ha convertido a la sociedad actual en una sociedad multicultural a la que le corresponde, asimismo, una pedagogía intercultural. La labor de la escuela es la de integrar la diversidad cultural existente en el aula, pero dirigiéndose tanto a las minorías inmigrantes como al resto de alumnos. Se determina así que el papel de la educación de adultos en este ámbito se encaminará a favorecer la integración de aquellos pertenecientes a los grupos interculturales minoritarios. Por otro lado, deberá también desarrollar la tolerancia y prevenir el racismo por medio del conocimiento y la valoración de otras culturas. La actitud de los profesores es muy importante pues son ellos quienes pueden crear el clima adecuado en la clase para que todo esto se produzca.

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Trata el tema del trabajo en equipo en educación infantil desde diferentes aspectos. Quiénes son las personas que participan en la educación, ya que no solo se lleva a cabo con el personal docente, también las familias y el personal del centro colaboran. Qué supone este trabajo: compartir y asumir tres valores imprescindibles, la confianza, la colaboración y el compromiso; que a su vez van ligados a unas creencias potenciadoras del trabajo. Y, finalmente, trata las diferentes conductas que pueden encontrarse en el trabajo en equipo y qué tipos de trabajo son necesarios: el formal y el informal, siempre que este ultimo cuente con un 'líder' que se responsabilice de la animación y coordine funciones.

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Suplemento de Padres y Maestros, 2004, n. 284

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Los estudios de Pedagogía de la Universitat de Girona impulsan un proceso de participación democrática en el que profesorado y alumnado diagnostican de forma conjunta las disfunciones y los problemas detectados a lo largo del curso. Se dice que los estudiantes de la universidad no participan. Algunos lo atribuyen a la manera de ser de los jóvenes en la actualidad, otros lo explican por los valores propios de la sociedad posmoderna y por el desgaste progresivo de una forma de entender y de practicar la democracia. Otras causas de la falta de participación de los estudiantes son la naturaleza de los órganos de participación más institucionalizados como el claustro, las juntas de facultad, los consejos de estudio o las reuniones de delegados; el escaso interés mostrado por los responsables de la gestión académica en preocuparse por las inquietudes de los alumnos o la falta de democracia y participación con la que muchos alumnos llegan a la universidad. Para paliar esto, se reforma la composición del Consejo de Estudios de Pedagogía (CEP); se crea el Consejo de Estudiantes de los Estudios de Pedagogía (CAEP) del cual deriva el plenario y se organiza una reunión de toda la comunidad educativa para hacer un balance general del curso; se crea un Comité Orientador de la Política de los Estudios de Pedagogía (COOPEP). Además, se establece un plan de evaluación integral y transparente; los alumnos participan en ruedas de prensa, sesiones informativas de principio y fin de curso, y en la Tarde Pedagógica, destinada a orientar el futuro profesional de los pedagogos que van a terminar la carrera; y se crean la asociación de estudiantes Paideia y la Revista de Pedagogía como canales de comunicación.

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Se define el concepto de aprendizaje-servicio (APS) como una propuesta educativa que combina los procesos aprendizaje y de servicio a la comunidad en un solo proyecto. Los participantes se forman al trabajar sobre las necesidades reales del entorno con el objetivo de mejorarlo. Se definen unas características del aprendizaje-servicio: es un método apropiado para la educación formal y no formal, válido para todas las edades y aplicable en distintos espacios temporales; se propone llevar a cabo un auténtico servicio a la comunidad que permita aprender y colaborar en un marco de reciprocidad; el APS desencadena procesos sistemáticos y ocasionales de adquisición de conocimientos y competencias para la vida; supone una pedagogía de la experiencia y la reflexión; requiere una red de alianzas entre las instituciones educativas y las entidades sociales que facilitan servicios a la comunidad; y el APS provoca efectos en el desarrollo personal, cambios en las instituciones educativas y sociales que lo impulsan, y mejoras en el entorno comunitario que recibe el servicio.

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Se explican las características del centro de educación de personas adultas creado en el Centro Penitenciario de Madrid IV. Este centro tiene una comunidad educativa integrada por presos (alumnos), maestros y funcionarios. Es imprescindible involucrar a todos los grupos en el proceso educativo para que este tenga éxito. El nivel de estudios previo de los alumnos del centro es muy variado, pero la mayoría de los alumnos tienen un nivel muy deficiente o incluso nulo. Uno de los problemas principales es la heterogeneidad de los presos en cuanto a nacionalidad y por lo tanto lengua. No todos los presos saben hablar español. Esto supone la necesidad de crear un paso previo a las clases donde deben aprender el idioma. Además de las clases teóricas y prácticas, desde el centro se promueven las salidas educativas para reforzar la confianza de los alumnos en sus profesores. Por último se explica que los pasos que se sigan en el futuro deben estar encaminados hacia la enseñanza de las nuevas tecnologías, y especialmente Internet.

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Se comenta la tendencia que tienen los niños a defender su lugar, su sitio físico de ubicación, como medio para hacerse ver y reconocer por el resto del grupo. El hecho de tener un sitio determinado, además de potenciar la confianza en sí mismo, permite acercarse o apartarse, escoger entre lo bueno y lo malo, saber que se pertenece a un grupo. Todo ello favorece la madurez, seguridad y grado de autonomía de los niños. Se plantea el papel de la familia sobre la forma que tienen los pequeños para afianzar su espacio y las tácticas utilizadas en una escuela infantil para que los niños aprendan a buscar el lugar que más les convenga.

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Alberta Reig Adrover comenzó a dirigir el Real Colegio de la Pureza de Palma a los pocos meses de morir su marido. Unos años después, forma la primera comunidad religiosa y comienzan a abrirse pequeñas escuelas. Hoy en día los Colegios de la Pureza de María están presentes en Europa, América y África y desarrollan su labor educativa en colegios, escuelas universitarias, obras sociales, misiones y residencias universitarias. El estilo pedagógico de Madre Alberta se caracteriza por la prevención por la que el educador se anticipa para dar orientaciones, la excelencia, la presencia de contacto cordial con los alumnos y la atención individualizada. Los indicadores de esta pedagogía son la unidad de criterios, la creatividad y novedad en los métodos de educación y los métodos didácticos para seguir en la vanguardia; el saber conjugar la educación del corazón y de la inteligencia; la previsión y la organización; y la comunicación continua en un ambiente educativo en el que prima el espíritu de familia. Todo ello a través de unos criterios y recursos metodológicos basados en una motivación constante, un refuerzo positivo, la actividad luchando contra la pasividad, el amor a la naturaleza y la practicidad. Adjunta esquemas y una ficha con los datos y direcciones de la congregación.

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Uno de los cauces usados por la iglesia para llevar a cabo su acción evangelizadora es la escuela. La modalidad de escuela católica que mayoritariamente ha predominado en España es la dirigida por distintas órdenes religiosas. También existen los colegios diocesanos, en los que la titularidad la ostenta la diócesis bien por medio de parroquias, bien por medio de fundaciones canónicas o civiles. Hay más de trescientos cincuenta colegios diocesanos en España. Existe una coordinación de todos estos colegios a través de la Asociación Española de Colegios Diocesanos. La mayoría de estos centros han nacido como consecuencia de las necesidades sociales surgidas en los entornos parroquiales. El rasgo característico de los colegios diocesanos es que, al contrario que los colegios católicos procedentes de congregaciones no hay un carisma específico, sino que promueve todos los carismas, por lo que su principal rasgo diferenciador es la diocesanidad. Otro dato diferenciador es la confianza puesta en los seglares que son los que imparten la educación en la mayoría de estos centros. Además estos colegios tiene en cuenta el contexto socio-cultural de los lugares donde están. Se adjunta una tabla con estadísticas de alumnos y centros religiosos de España.

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Se explica la forma de trabajar de un grupo de teatro, cuya técnica consiste en la improvisación. Se analizan los tres fundamentos teóricos, escuchar, aceptar y confiar, considerados básicos para el desarrollo de la improvisación. Estos principios pueden servir de base para establecer una educación plural, que acepte distintos puntos de vista y que infunda el respeto por las diferencias. Al final se describe un pequeño ejercicio para ejercitar la confianza, la aceptación y la escucha.

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Las seis escuelas que forman un colegio rural agrupado asturiano trabajan en red con la excusa de encontrar, a bordo de sus barcos piratas, a dos mascotas perdidas en el Caribe. Estas escuelas son ayudadas por la Facultad de Pedagogía y la Escuela de Magisterio de la Universidad de Oviedo a través de las tecnologías de la información y la comunicación (TIC). En concreto, a través de un blog, webquests, rutas de aprendizaje o búsquedas guiadas en Internet.