911 resultados para Signs and symbols
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Pregnant BALB/c mice have been widely used as an in vivo model to study Neospora caninum infection biology and to provide proof-of-concept for assessments of drugs and vaccines against neosporosis. The fact that this model has been used with different isolates of variable virulence, varying infection routes and differing methods to prepare the parasites for infection, has rendered the comparison of results from different laboratories impossible. In most studies, mice were infected with similar number of parasites (2 × 10(6)) as employed in ruminant models (10(7) for cows and 10(6) for sheep), which seems inappropriate considering the enormous differences in the weight of these species. Thus, for achieving meaningful results in vaccination and drug efficacy experiments, a refinement and standardization of this experimental model is necessary. Thus, 2 × 10(6), 10(5), 10(4), 10(3) and 10(2) tachyzoites of the highly virulent and well-characterised Nc-Spain7 isolate were subcutaneously inoculated into mice at day 7 of pregnancy, and clinical outcome, vertical transmission, parasite burden and antibody responses were compared. Dams from all infected groups presented nervous signs and the percentage of surviving pups at day 30 postpartum was surprisingly low (24%) in mice infected with only 10(2) tachyzoites. Importantly, infection with 10(5) tachyzoites resulted in antibody levels, cerebral parasite burden in dams and 100% mortality rate in pups, which was identical to infection with 2 × 10(6) tachyzoites. Considering these results, it is reasonable to lower the challenge dose to 10(5) tachyzoites in further experiments when assessing drugs or vaccine candidates.
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Laying hens in loose-housing systems select a nest daily in which to lay their eggs among many identical looking nests, they often prefer corner nests. We investigated whether heterogeneity in nest curtain appearance – via colours and symbols – would influence nest selection and result in an even distribution of eggs among nests. We studied pre-laying behaviour in groups of 30 LSL hens across two consecutive trials with eight groups per trial. Half of the groups had access to six identical rollaway group-nests, while the others had access to six nests of the same type differing in outer appearance. Three colours (red, green, yellow) and three black symbols (cross, circle, rectangle) were used to create three different nest curtain designs per pen. Nest position and the side of entrance to the pens were changed at 28 and 30 weeks of age, respectively, whereby the order of changes was counterbalanced across trials. Nest positions were numbered 1–6, with nest position 1 representing the nest closest to the pen entrance. Eggs were counted per nest daily from week of age 18 to 33. Nest visits were recorded individually with an RFID system for the first 5 h of light throughout weeks 24–33. Hens with access to nests differing in curtain appearance entered fewer nests daily than hens with identical nests throughout the study but both groups entered more nests with increasing age. We found no other evidence that curtain appearance affected nest choice and hens were inconsistent in their daily nest selection. A high proportion of eggs were laid in corner nests especially during the first three weeks of lay. The number of visits per egg depended upon nest position and age: it increased with age and was higher after the nest position change than before in nest position 1, whereas it stayed stable over time in nest position 6. At 24 weeks of age, gregarious nest visits (hens visiting an occupied nest when there was at least one unoccupied nest) and solitary nest visits (hens visiting an unoccupied nest when there was at least one occupied nest) accounted for a similar amount of nest visits, however, after the door switch, gregarious nest visits made up more than half of all nest visits, while the number of solitary nest visits had decreased. The visual cues were too subtle or inadequate for hens to develop individual preferences while nest position, entrance side, age and nest occupancy affected the quantity and type of nest visits.
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A worksite health education program called “Your Heart Can't Wait,” was designed by the American Heart Association Gulf Coast Area (AHA). The objectives were to educate individuals about the signs and symptoms of heart attacks and the actions they should take to improve heart attack victims' chances for survival. AHA volunteers agreed to serve as mentors for this program. ^ A study was designed to determine if worksite coordinators who had the assistance of experienced AHA volunteers had higher rates of program adoption and implementation than worksite coordinators without assistance. Ninety-seven companies participated in the study. Twelve AHA volunteers were randomly assigned to work with forty-three of the worksite coordinators. Mentor/mentee contact forms were used to assess the mentoring process during the course of the study. Program adoption forms were used to measure rates of program adoption and follow-up questionnaires were used to measure rates of program implementation after the study was completed. The twelve mentors were interviewed to provide information for improving future mentoring efforts. ^ Thirty-eight companies completed program adoption forms and fifty-one companies reported using YHCW program components. For the most part, the volunteer mentors did not spend a significant amount of time contacting or working with their assigned worksite coordinators. As a result, the planned analysis comparing the implemented programs between worksite coordinators with and without assistance could not be completed. ^ Additional analyses were performed comparing the implemented programs based upon whether the companies had existing health education/health promotion programs and whether the worksite coordinators had experience using AHA Heart At Work program components. ^ Recommendations based on the mentor interviews were made to improve the success of volunteer assistance programs in the future. ^
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Alzheimer's disease (AD) is associated with greater mortality and reduced survival among individuals with Alzheimer's disease as compared to those without dementia. It is uncertain how these survival estimates change when the clinical signs and/or symptoms of comorbid conditions are present in individuals' with Alzheimer's disease. Cardiovascular risk factors such as hypertension, hyperlipidemia, congestive heart failure, coronary artery disease, and diabetes mellitus are common conditions in the aged population. Independently, these factors influence mortality and may have an additive effect on reduced survival in an individual with concomitant Alzheimer's disease. The bulk of the evidence from previous research efforts suggests an association between vascular co-morbidities and Alzheimer's disease incidence, but their role in survival remains to be elucidated. The objective of this proposed study was to examine the effects of cardiovascular comorbidities on the survival experience of individuals with probable Alzheimer's disease in order to identify prognostic factors for life expectancy following onset of disease. This study utilized data from the Baylor College of Medicine Alzheimer's Disease Center (ADC) longitudinal study of Alzheimer's disease and other memory disorders. Individuals between the ages of 55-69, 70-79, and ≥80 had a median survival from date of onset of 9.2 years, 8.0 years, and 7.2 years, respectively (p<0.001) and 5.5 years, 4.3 years, and 3.4 years from diagnosis. Sex was the strongest predictor of death from onset of AD, with females having a 30 percent lower risk compared to males. These findings further support the notion that age (both from onset and from diagnosis) and sex are the strongest predictors of survival among those with AD. ^
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Between 1999 and 2011, 4,178 suspected dengue cases in children less than 18 months of age were reported to the Centers for Disease Control and Prevention Dengue Branch in Puerto Rico. Of the 4,178, 813 were determined to be laboratory-positive and 737 laboratory-negative. Those remaining were either laboratory-indeterminate, not processed or positive for Leptospira . On average, 63 laboratory-positive cases were reported per year. Laboratory-positive cases had a median age of 8.5 months. Among these cases, the median age for those with dengue fever was 8.7 months and 7.9 months for dengue hemorrhagic fever. Clinical signs and symptoms indicative of dengue were greatest among laboratory-positive cases and included fever, rash, thrombocytopenia, bleeding manifestations, and petechiae. The most common symptoms among patients who were laboratory-negative were fever, nasal congestion, cough, diarrhea, and vomiting. Using the 1997 WHO guidelines, nearly 50% of the laboratory-positive cases met the case definition for dengue fever, and 61 of these were further determined to meet the case definition for dengue hemorrhagic fever. In comparison, 15% of laboratory-negative cases met the case definition for dengue fever and less than 1% for dengue hemorrhagic fever. None of the laboratory-positive or laboratory-negative cases met the criteria for dengue shock syndrome.^
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The History of Pathology in Texas is the study of the changes of disease in Texas from the frontier days to the 1990s. Marilyn Miller Baker wrote the book for the Texas Society of Pathologists. The book was published in 1996 with a forward by Vernie A. Stembridge, MD, the Ashbel Smith Professor and Chairman Emeritus of Pathology at the University of Texas Southwestern Medical Center at Dallas. The book covers the story of pathology from the "performance of crude autopsies" on the frontier through the emergence of bacteriology and immunology and beyond.
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Este artículo explora la figura del travesti en la novela de Mayra Santos- Febres, Sirena Selena vestida de pena (2000) como una metáfora cultural y punto de confluencia de diversos “intereses vestidos". Analizamos esta novela prestando atención al uso literario de la metáfora y a los simbolismos representados a través de la figura del travesti. Es interesante examinar como la literatura puertorriqueña de finales del siglo XX recurre a la figura del travesti por su poder metafórico, y Sirena Selena vestida de pena es un claro ejemplo de dicho poder metafórico de la figura del travesti, una figura que intentamos deconstruir en las siguientes páginas. Hacemos un breve recorrido por la historia del país natal de la escritora, Puerto Rico, ya que esto nos ayuda a identificar un número de metáforas y simbolismos que explotan la realidad del país, y a través de las cuales Santos-Febres llama la atención hacia la movilidad de lo marginal. Hacemos un análisis de las distintas metáforas presentes en el cuerpo del travesti, desde el país colonizado hasta una metáfora del deseo, pasando por el lenguaje, el sistema político, la modernización del país y el Caribe. Por último, analizamos el travestismo como identidad de género en el personaje de Sirena Selena. Sirena es un personaje complejo, un cruce de géneros que acusa la falta de una identidad fija. Investigamos como por medio de la voz y del idioma, toda su vida como cantante y travesti va encaminada a la búsqueda de dicha identidad, tan necesaria para la construcción de un sujeto humano.
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Los objetivos propuestos en la investigación han posibilitado identificar y documentar las barreras de acceso y los factores de riesgo en los cuidados de salud en ginecología y obstetricia y evaluar la situación sociofamiliar en la población migrante instrumentando acciones de inclusión en el sistema de salud de la provincia en aquellas pacientes que requirieron una atención de mayor complejidad. La experiencia de trabajo interdisciplinario en una comunidad ha posibilitado estudiar a 99 mujeres en edad fértil, en un 45% de origen boliviano, con alta vulnerabilidad social que habitan en el Distrito Belgrano de Guaymallén. Se realizó un estudio protocolizado, descriptivo y observacional con entrevistas semiestructuradas y control ginecológico, con toma de muestras para Papanicolaou y colposcopía en un consultorio que se instaló en el jardín maternal. Se aplicó un consentimiento informado a todas las mujeres antes de la realización de los estudios. La lectura de las muestras y los estudios específicos incluyeron mamografías y ecografías que se realizaron en los servicios de anatomía patológica y rayos del Hospital Universitario. El equipo del Hospital Universitario que concurrió a terreno estuvo formado por ginecólogos, trabajadores sociales, enfermeros y alumnos de las carreras de grado.
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El objetivo de este trabajo es estudiar los signos y profecías de Eneida III, entendidos como medio de comunicación del fatum entre dioses y hombres y, en consecuencia, inscriptos en el arte de la divinatio. Se analizan los anuncios de Apolo, los Penates, Celeno, Heleno y el signo de los caballos blancos en relación con la tipología de prácticas adivinatorias que presentan tanto un texto antiguo (De divinatione de Cicerón), como estudios contemporáneos (Bouché-Leclercq, Flacelière, Turcan, Warrior, etc). A través de este examen se advierte a) una síntesis de elementos pertenecientes a diferentes rituales que no se agotan en la adivinación oficial romana, b) el modo en que se organiza la jerarquía divina del poema, en términos de conocimiento del destino y c) una representación de los troyanos como pueblo piadoso que honra a los dioses a través de distintas ofrendas y sacrificios
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La iconografía mariana ha quedado reflejada en la poesía hispánica medieval de muchas maneras: desde versos que describen a la Virgen y sus atributos hasta conceptos teológicos y mariológicos expresados plásticamente mediante formas retóricas. Por ejemplo, el jardín y las flores como ornamentos y símbolos personales de Santa María, o bien la imagen de la luz a través de un cristal o una ventana de vidrio en escenas de la Anunciación -con abundantes testimonios pictóricos en el arte medieval-, se encuentran en la poesía en forma de descripciones simbólicas de diversa extensión y género y, por otro lado, de advocaciones marianas o tópicos mariológicos (Ave/Eva, Flos, Hortus, Radix-Virga, Regina, Stella). Este artículo propone, pues, un estudio de conjunto y comparativo de algunos de estos procedimientos, concentrándose en las Cantigas de Santa María del rey Alfonso X. En este sentido, las figuras retóricas, como herramientas que tienden un puente entre lo pictórico y lo poético, dirigen necesariamente la lectura hacia una interpretación simbólica proporcionada por la figuración o typologia, tal como la ha postulado Erich Auerbach para la textualidad medieval. En última instancia, el valor sagrado de la imagen mariana (una herencia del arte icónico bizantino) se representa también en los milagros de las Cantigas de Santa María, obra maestra que evidencia una fuerte influencia de la doctrina iconodúlica.
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Este trabajo deviene de un trabajo de corte etnográfico virtual, que pretendió realizar un análisis discursivo de las imágenes exhibidas en la red social Facebook por jóvenes universitarios. Aquellas imágenes donde el cuerpo es objetivado en clave virtual, a través de distintos géneros. Una vez decodificadas estas imágenes se reconocieron narraciones de vida, signos y códigos que ponen en la escena discursos elaborados por los sujetos universitarios, a partir de su estadía en la moderna estructura social de consumo. Con base en ello, se evidencia la necesidad de alfabetizar a los sujetos en el lenguaje audiovisual, pretendiendo formar consumidores críticos
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El objetivo de este trabajo es estudiar los signos y profecías de Eneida III, entendidos como medio de comunicación del fatum entre dioses y hombres y, en consecuencia, inscriptos en el arte de la divinatio. Se analizan los anuncios de Apolo, los Penates, Celeno, Heleno y el signo de los caballos blancos en relación con la tipología de prácticas adivinatorias que presentan tanto un texto antiguo (De divinatione de Cicerón), como estudios contemporáneos (Bouché-Leclercq, Flacelière, Turcan, Warrior, etc). A través de este examen se advierte a) una síntesis de elementos pertenecientes a diferentes rituales que no se agotan en la adivinación oficial romana, b) el modo en que se organiza la jerarquía divina del poema, en términos de conocimiento del destino y c) una representación de los troyanos como pueblo piadoso que honra a los dioses a través de distintas ofrendas y sacrificios
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La iconografía mariana ha quedado reflejada en la poesía hispánica medieval de muchas maneras: desde versos que describen a la Virgen y sus atributos hasta conceptos teológicos y mariológicos expresados plásticamente mediante formas retóricas. Por ejemplo, el jardín y las flores como ornamentos y símbolos personales de Santa María, o bien la imagen de la luz a través de un cristal o una ventana de vidrio en escenas de la Anunciación -con abundantes testimonios pictóricos en el arte medieval-, se encuentran en la poesía en forma de descripciones simbólicas de diversa extensión y género y, por otro lado, de advocaciones marianas o tópicos mariológicos (Ave/Eva, Flos, Hortus, Radix-Virga, Regina, Stella). Este artículo propone, pues, un estudio de conjunto y comparativo de algunos de estos procedimientos, concentrándose en las Cantigas de Santa María del rey Alfonso X. En este sentido, las figuras retóricas, como herramientas que tienden un puente entre lo pictórico y lo poético, dirigen necesariamente la lectura hacia una interpretación simbólica proporcionada por la figuración o typologia, tal como la ha postulado Erich Auerbach para la textualidad medieval. En última instancia, el valor sagrado de la imagen mariana (una herencia del arte icónico bizantino) se representa también en los milagros de las Cantigas de Santa María, obra maestra que evidencia una fuerte influencia de la doctrina iconodúlica.
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Este trabajo deviene de un trabajo de corte etnográfico virtual, que pretendió realizar un análisis discursivo de las imágenes exhibidas en la red social Facebook por jóvenes universitarios. Aquellas imágenes donde el cuerpo es objetivado en clave virtual, a través de distintos géneros. Una vez decodificadas estas imágenes se reconocieron narraciones de vida, signos y códigos que ponen en la escena discursos elaborados por los sujetos universitarios, a partir de su estadía en la moderna estructura social de consumo. Con base en ello, se evidencia la necesidad de alfabetizar a los sujetos en el lenguaje audiovisual, pretendiendo formar consumidores críticos
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El objetivo de este trabajo es estudiar los signos y profecías de Eneida III, entendidos como medio de comunicación del fatum entre dioses y hombres y, en consecuencia, inscriptos en el arte de la divinatio. Se analizan los anuncios de Apolo, los Penates, Celeno, Heleno y el signo de los caballos blancos en relación con la tipología de prácticas adivinatorias que presentan tanto un texto antiguo (De divinatione de Cicerón), como estudios contemporáneos (Bouché-Leclercq, Flacelière, Turcan, Warrior, etc). A través de este examen se advierte a) una síntesis de elementos pertenecientes a diferentes rituales que no se agotan en la adivinación oficial romana, b) el modo en que se organiza la jerarquía divina del poema, en términos de conocimiento del destino y c) una representación de los troyanos como pueblo piadoso que honra a los dioses a través de distintas ofrendas y sacrificios