La visión de la educación bethlemita de la comunidad en Tulcán: perspectiva histórica

La presencia de la congregación bethlemita en el Ecuador, surgió a finales del siglo XIX en la ciudad de Tulcán. La Madre Encarnación, Superiora del instituto de hermanas bethlemitas, junto a su comunidad fundó el colegio Sagrado Corazón de Jesús, y su finalidad fue la formación integral de la persona, concretamente dedicado a la enseñanza de la mujer. Los afanes por consolidar proyectos significativos para la cultura de los pueblos en el país, evidenciaron adelantos en la época de García Moreno, espacio en el que se configuró un nuevo estado en torno a la religión. Su intención fue establecer un sistema de educación confesional pública, contando con distintas órdenes religiosas. El presidente García Moreno invitó también a la madre Encarnación Rosal para encargarle una fundación en Quito por el año 1874, hecho que se hizo realidad una década más tarde. La Revolución Liberal de 1895, imprimió uno de los capítulos más importantes en la historia ecuatoriana, al impulsar la educación laica y gratuita, a más de promover la inclusión de la mujer en el campo de la enseñanza y por ende su inserción en la esfera pública. La orden de los hermanos bethlemitas, primera fundación en América y extendida por Perú, México, Argentina, la Habana y Ecuador, fue fundada por el Santo hermano Pedro de Betancur en Guatemala en el siglo XVII y su continuidad es obra de la Beata madre Encarnación Rosal con la reforma que ella impulsó en el siglo XIX. La visión de la educación femenina bethlemita en la ciudad de Tulcán, se consolidó el 14 de agosto de 1886, cuando la comunidad de religiosas bethlemitas asumió la misión de moldear con normas de virtud, almas para el hogar y la sociedad, con una malla curricular organizada en base a la ciencia, el arte y las actividades domésticas. La experiencia educativa bethlemita en el transcurso de la historia ratificó su vocación de servicio con una orientación específica hacia la educación en los niveles primario y medio. En la actualidad el colegio Sagrado Corazón de Jesús contribuye, a la formación integral de la niñez y juventud en lo académico, espiritual, humano y cultural, en relación con los objetivos de la educación pública que proyecta una educación para la calidad y la calidez, la corresponsabilidad y la excelencia académica.

Las abreviaciones del español usadas en lacomunicación mediada por ordenador por jóvenesmexicanos.

The aim of this study is to investigate the reasons why young people in Mexico useabbreviations, how abbreviations are used and what kind of abbreviations they use amongtheir group of friends. The study is conducted among a small sample of persons between 18 to30 years old and from one sociocultural group.We studied a group of 20 informants. In this group we included young people working as acashiers, warehouse workers, employees in stores, etc. These informants answered a writtenquestionnaire and we also analyzed 40 of their Facebook messages.In summary, it was noticed that the abbreviations were used because it is a fast way to writebecause they save time. According to the informants “It is fun and is easy to use them whenwriting their messages”. We could see that a few informants use them because it is a new wayof writing as well as considering it to be entertaining to write their messages. When analyzingtheir messages, we saw that these informants do not seem to have rules when writing theirabbrevations, they shorten the words in all forms and place them in any part of theirmessages. They often adapt their way of writing to the pronunciation of the words, similar tothe spoken language. Some words had influences from the caliche jargot (a variety ofcolloquial language used among young people in Mexico). The informants in this study areusing all kinds of abbreviations such as abbreviated words, acronyms and shortenings

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