Quaternary oxygen isotope record of planktonic foraminifera from ODP Site 805 on the Ontong Java Plateau

The oxygen isotope records of G. sacculifer and Pulleniatina in the uppermost three cores at Ocean Drilling Program Hole 805C span the last 1.6 m.y., an estimate based on Fourier stratigraphy. The last 700,000 yr are dominated by both eccentricity and obliquity-related orbital fluctuations. The range of variation of delta18O values is about 1.5?, of which ca. 75% may be assigned to global ice-volume effect. The remainder of the range is shared by the effects of surface temperature variation, thermocline depth change (in the case of Pulleniatina, especially), and differential dissolution. Before 1 Ma, obliquity-related fluctuations dominate. The transition between obliquity- and eccentricity-dominated time occurs between ca. 1 and 0.7 Ma. It is marked by irregularities in phase relationships, the source of which is not clear. The age of the Brunhes/Matuyama boundary is determined as 794,000 yr by obliquity counting. However, an age of 830,000 yr also is compatible with the counts of both eccentricity and obliquity cycles. In the first case, Stage 19 (which contains the boundary) is coincident with the crest of the 19th obliquity cycle, setting the first crest downcore equal to zero, and counting backward (o19). In the second, Stage 19 coincides with o20. No evidence was found for fluctuations related to precession (23 and 19 k.y.) rising above the noise level, using plain Fourier expansion on the age model of the entire series. Detailed stratigraphic comparison with the Quaternary record of Hole 806B allows the recognition of major dissolution events (which increase the difference in delta18O values of G. sacculifer at the two sites). These occur at Stages 11-13, 16-17, and near 1.5 Ma (below o33).

Edouard Glissant e o legado de William Faulkner

Este trabajo se propone analizar el intertexto que une al escritor Edouard Glissant con William Faulkner a través de dos obras: el ensayo Faulkner, Mississipi (1996) y la novela Sartorius (1999). En el primer texto, el autor enfatiza cuestiones presentes en su propia obra novelesca: la genealogía, la relación con el espacio de la plantación, el mestizaje, la (i)legitimidad de derechos con respecto a la posesión de la tierra, la opacidad. En el segundo, traza una línea genealógica de un personaje perteneciente a una etnia africana imaginaria, haciéndolo llegar hasta las plantaciones del sur de los Estados Unidos; paralelamente, presenta la línea genealógica de los Sartoris. En esta dirección, busco mostrar cómo el proyecto literario de Glissant dialoga con la obra de Faulkner, indagando e inventariando las mismas problemáticas con respecto al transplante de poblaciones y su inserción en el espacio de las plantaciones, tanto en el sur de los Estados Unidos como en las islas del Caribe. En las obras de ambos escritores puede percibirse el mismo vértigo trágico que persigue a los personajes, conduciéndolos a la locura, el sufrimiento y la muerte

Espacios alternativos : Poesía y sujeto poético en el "Coloquio de los centauros" de Rubén Darío

En este artículo analizamos el "Coloquio de los centauros" de Rubén Darío dando cuenta de los diversos procesos de apropiación de la tradición vigentes en la literatura latinoamericana así como de las operaciones del modernismo hispanoamericano allí presentes que traducen la incorporación de América Latina a la modernidad

Carolina Sancholuz, Mapa de una pasión caribeña. Lecturas sobre Edgardo Rodríguez Juliá. Buenos Aires, Dunken, 2010, 391 páginas

Fil: Galettini, Azucena. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.

Eloy Fernández Porta, Afterpop. La literatura de la implosión mediática. Barcelona, Anagrama, 2010, Colección compactos, 302 páginas

Fil: Lépori, Roberto. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.

Figuraciones de "lo afro" y "lo negro" en las producciones culturales cubanas contemporáneas

La apertura producida en Cuba a inicios de los noventa como efecto de la caída del bloque soviético y sus consecuencias socio-económicas en la isla, permitió un proceso de re-etnización que se manifestó en ámbitos culturales, intelectuales y de activismo político. Sin embargo, como todo movimiento social, éste es heterogéneo y presenta resultados disímiles con respecto a las autodefiniciones y las reflexiones teóricas. Por otro lado, algunas expresiones se vuelven controvertidas al ignorar el carácter relacional e histórico de toda etnización y al adjudicarle carácter real a las "razas"

Avatares de la conceptualización de la cultura negra en la obra de Fernando Ortiz, 1900-1940

El objetivo de este trabajo es indagar en torno a las transformaciones que sufre la ideología del mestizaje en las diversas etapas de la producción ensayística del antropólogo cubano Fernando Ortiz, antes de la publicación de su clásico Contrapunteo cubano del tabaco y el azúcar en 1940. Para ello, analizaremos algunos jalones en su obra, atendiendo especialmente a varios de los numerosos ensayos publicados entre 1900 y fines de la década del treinta, considerando en detalle cómo se articula, en sus comienzos, la tensión entre la condena etnocéntrica de la alteridad y la valoración del componente afro como sustrato clave en la constitución de la identidad nacional

Alejandra Mailhe (compiladora), Pensar al otro / pensar la nación. Intelectuales y cultura popular en Argentina y América Latina. La Plata, Ediciones al margen, 2010, 380 páginas

Fil: Bustelo, Natalia. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.

Memoria rota, tensión y armonía en crónicas mestizas novohispanas

Las crónicas de la conquista de México ponen en escena una peculiar tensión entre experiencia y saber como formas de acreditación del relato acerca del pasado. En estas polémicas, la apelación a la memoria (propia y de los antepasados) se convierte en un tópico, enunciado primero por el cronista y retomado, siglos después, por el analista. Aquí, se trata de poner en escena algunos de los usos de la memoria en crónicas de tradición mestiza, para responder a la pregunta acerca de la configuración textual del argumento memorialista. Así, al interrogar estas crónicas a partir del funcionamiento de la memoria, volvemos a asistir al cruce de concepciones y cosmovisiones: a las nociones de "memorial", "recuerdo" y "monumento" en la tradición occidental debemos sumarle las acepciones del término "memoria" en el mundo nahua. A analizar brevemente estas modulaciones dedicaremos estas páginas

Economías literarias en algunas ficciones argentinas del 2000 (Casas, Incardona, Cucurto y Mariano Llinás)

En el marco de las discusiones en torno al "valor" en tiempos de posautonomía, se diagrama un mapa que articula los diversos modos en que los textos narrativos de los poetas Fabián Casas, Washington Cucurto y Juan Diego Incardona, reinventan, singularmente, el imaginario populista (nostalgia barrial desplazada al vacío representacional de la experiencia zen; religación ideológica y política del sujeto colectivo; discurso revolucionario en clave de farsa y banalidad), a la vez que definen, desde esas inflexiones, tres economías ficcionales como tres posiciones en relación con el trabajo como uno de los nudos de la cultura del nuevo capitalismo: ocio, artesanía, y superproducción. La película Historias extraordinarias de Mariano Llinás constituye otra versión del modelo artesanal y, desde su particular economía, un acontecimiento narrativo en la ficción argentina del presente