Proyectos de olvido y memoria de las víctimas. Aportes inspirados en la «nueva teología política» de Johann Baptist Metz para una hermenéutica del discurso y de la praxis eclesial en relación con la memoria de las víctimas del «proceso de reorganización nacional»

La sociedad argentina vive una revalorización de la memoria en relación con los hechos de la última dictadura militar; simultáneamente, la Iglesia argentina elabora su propia interpretación autocrítica, tomando conciencia de los motivos que configuraron su comportamiento. En la relación Iglesia y «proceso» hay dos momentos: la actuación y el discurso eclesial durante la última dictadura y, concluida ésta, la comprensión que manifiesta sobre la misma, su toma de posición frente a las víctimas, y el pedido de perdón por las culpas del pasado. Investigaciones recientes vinculan la ideología de la seguridad nacional a una autocomprensión de la iglesia ligada al «mito de la nación católica». La teología «académica» argentina, por su parte, prácticamente no ha generado una reflexión a la altura de las circunstancias y del debate general de la sociedad, sobre estos años. Este silencio es en sí mismo una cuestión teológica a ahondar. El objetivo del proyecto es repensar críticamente, a partir de diversos conceptos y perspectivas de la teología de Metz, los discursos y las prácticas institucionales de la Iglesia católica, desde 1981 hasta hoy, en relación con la memoria de las víctimas. Se procura determinar los motivos teológicos y prácticos que dificultaron una oposición efectiva y pública a la violación de los derechos humanos; e individualizar los argumentos que impulsaron un discurso y una praxis de reconciliación que privilegió el olvido de las víctimas y apoyó acríticamente los «proyectos de olvido», como la ley de punto final, los indultos. Para analizar dichos discursos y praxis se recurre principalmente a Metz quien, vinculado a Ernst Bloch y a Walter Benjamin, sus “interlocutores cruciales” y, en general, a la Escuela de Frankfurt, propone, en diálogo crítico con Jürgen Habermas, una razón anamnética del sufrimiento ajeno. La originalidad del proyecto es doble, por su contenido y por su enfoque: la confrontación del «servicio de reconciliación» eclesial con la «memoria de las víctimas».

A Arquitectura primitiva nas Ilhas Atlânticas

Pode considerar-se hoje a Arquitectura como a primeira das Artes, isto para não se ir ainda mais longe, considerando-a a Arte Condicionante dos nossos dias, com o seu alargamento para a chamada Arquitectura Paisagista, com todas as suas projecções de remodelação de terrenos, de elementos construídos inerentes à sistematização da paisagem, planos de plantação e implantação, etc. Neste caso, teríamos de tratar os espaços humanizados como uma unidade, com todas as construções de levadas, socalcos, pequenas e grandes construções habitacionais, pequenas e grandes replantações florestais, numa obra grandiosa no seu conjunto e que poderíamos considerar a obra-prima do trabalho criativo insular, especialmente na Madeira e em algumas das ilhas das Canárias.

Censura gubernativa, Iglesia e inquisición en el siglo XVIII

Government censorship in Eighteenth Century Spain was another means of the Spanish Enlightenment policy. Until mid-century both powers of Church and State were balanced, from Charles III’s reign on the censorship of the Consejo de Castilla tried to control and restrict not only the traditional power of the Inquisition, but also the intellectual output of the country, either ideological -criticism on the Crown’s policy- or cultural-publishing religious Works. It is important to notice that many members of the elergy collaborated with the State in that task; and also that, after the French Revolution, the Inquisition regained its previous role. In the last decade of the Seventeenth century the irreconcilable clash between the advocates and the critics of the Inquisition became evident

Siestas dogmaticas, en la que con un estilo dulce, claro y llano, por un niño es cabalmente instruido un ranchero en las cuatro partes principales de la doctrina christiana

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Luz de verdades católicas explicación de la doctrina christiana, que siguendo la costumbre de la Casa Profesa de la Compañía de Jesús de México, todos los jueves del años ha explicado en su iglesia

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Obras del venerable maestro Juan de Avila, clérigo, apóstol del Andalucia, colección general de todos sus escritos a expensas de Don Thomas Francisco de Aoiz dedicadas al ilustrissimo señor d. Diego De Roxas y Contreras, obispo de Cartagena, governador del Real y Supremo Confejo de Caftilla

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Apologies

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Explicación pastoral de la doctrina cristiana : o sea, curso seguido de instrucciones pastorales sobre los fundamentos de la religion, los dogmas de la fe, los preceptos de Dios y de la Iglesia, las vitudes,los pecados, los santos sacramentos la oraci

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El buen sentido de la fé, expuesto en contestación a las obras filosóficas y científicas del día

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Respuestas breves y familiares a las objeciones más vulgares contra la religión

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Compendio de la teología ascética y mística del P. Juan B. Scaramelli, S. J.

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Carta pastoral en que el ilustrísimo señor Arzobispo de México dicta algunas providencias para concluir las obras de ampliación y reparación de la Colegiata de Ntra. Sra. de Guadalupe

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Carta pastoral que el Ilmo. Sr. Dr. D. Tomas Barón y Morales dignisimo Obispo de León dirige al V. clero y a todos los fieles de su diócesis con motivo de la gran fiesta nacional que, en el mes de octubre del presente año de 1895, se celebrará en la Insigne Colegiata de Santa María de Guadalupe, por el feliz término de las obras de ampliación y ornato del magnífico santuario de aquella excelsa madre de los mexicanos y por la consagración del mismo santuario y la solemnisima coronación de la venerable imágen

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Carta pastoral del Ilmo. y Rmo. Sr. Arzobispo 1o de México Doctor Don Próspero M. Alarcón y Sánchez de la Barquera a sus diocesanos con motivo del jubileo pontificial de Ntro. Smo. Padre el Señor León XII y obras piadosas...

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Carta pastoral del Ilmo. y Rmo. Sr. Arzobispo de Mejico, Doctor don Próspero M. Alarcón y Sánchez de la Barquera a sus diocesanos con motivo del jubileo pontifical de Ntro. Smo. Padre el Señor León XIII y obras piadosas que se han de hacer en el Arzobispado para solemnizar este fausto acontecimiento

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