Actividades de los moros burgaleses en las artes y oficios de la construcción (siglos XIII-XV)

Actividades de los moros burgaleses en las artes y oficios de la construcción (siglos XIII-XV)

Relacion verdadera de la feliz vitoria que han tenido las armas de nuestro Rey y Señor Carlos Segundo... contra los moros de Tetuan el dia 12 de setiembre deste... año 1683... [Texto impreso]

Sign.: []4

Doña Francisca la cautiva [Texto impreso] : nueva relacion y curioso romance, en el cual se refiere un portentoso milagro que ha obrado la Virgen ... del Carmen con una señora viuda, que navegaba á Roma con tres hijos pequeñitos ... a los que cautivaron los moros ...

Hay un ejemplar encuadernado con: Bandos divertidísimos contra los borrachos y borrachas, y gente aficionada al vino (NP849.91/3087).

La avenencia: solución pacífica de conflictos en el Derecho de cristianos y musulmanes hispanos (S. X-XVI)

Las fuentes del Derecho español se han ocupado a lo largo del tiempo, y sin solución de continuidad, de la institución del arbitraje en el marco de la administración de justicia. El arbitraje, avenencia o conciliación son términos que poseen un significado singular en los sistemas u ordenamientos jurídicos que han connotado la Historia del Derecho. El Derecho andalusí se ocupó de la institución del arbitraje por dos razones fundamentales. La primera razón de este interés obedecía a su importancia como medio eficaz y rápido para solventar diferencias o conflictos entre partes. La segunda razón se debía a las particularidades que esta modalidad de resolución presentó respecto a la ortodoxia malekí. Este trabajo analiza los elementos y características del arbitraje y la avenencia con el fin de trazar una visión más completa de la institución, que desde la Edad Media fue medio habitual para la solución de situaciones controvertidas entre cristianos y musulmanes.

Moriscos peninsulares, moros filipinos y el islam en el extremo oriental del imperio español: estudio y edición de la Segunda carta para la S.C.M.R. acerca de los mahometanos de las Philipinas de Melchor de Ávalos (1585)

Exposición y análisis de los argumentos que utilizó Melchor de Ávalos en la "Segunda carta para la S.C.M.R acerca de los mahometanos de las Philipinas", que dirige a Felipe II en 1585. Se concluye que son argumentos del derecho canónico que ya se utilizaron para justificar la conquista de al-Andalus primero y luego la expulsión de los moriscos. Se publica como apéndice este documento.

Discursos leídos ante la Real Academia de la Historia en la recepción pública... : [a [Algunas observaciones sobre el orígen de la población de los reinos cristianos de la Península... y las instituciones] /

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Cronica del Rey Don Rodrigo, con la destruycion de España, y como los moros la ganaron : nueuamente corregida ...

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Segunda parte de la Coronica general de España y especialmente de Aragon, Cathaluña y Valencia : donde se tratan las cobranças destas tierras de poder de moros por los inclytos Reyes de Aragón y Condes de Barcelona ... /

CCBE. S. XVI,

Circular, que dirige el señor gobernador de la sagrada Mitra, á los parrocos, eclesiasticos, y fieles cristianos del Arzobispado de Mexico, sobre ereccion de cementerios fuera de la poblaciones.

Palau,

Historia de los vandos de los zegries y abencerrages, caballeros moros de Granada... /

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Corona de la Sacratissima Virgen Maria Madre de Dios nuestra Señora : en que se contienen ochenta meditaciones de los principios cristianos de la Fè, que corresponden a setenta y tres Aue Marias y ocho vezes el Pater noster ... /

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Disertacion teológico-juridica en defensa del precepto que obliga á todos los fieles cristianos á pagar diezmos y primicias á la Iglesia de Dios... dirigida en una exposicion respetuosa á S. M. (que Dios guarde) y á las Cortes... /

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Disertacion histórica sobre las sociedades, colegios y academias de la Europa : y en particular de España, antes de la invasion de los Moros... /

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Anales eclesiásticos y seculares de la muy noble y muy leal ciudad de Sevilla, metrópoli de la Andalucia, que contienen sus mas principales memorias desde el año de 1246, en que emprendió conquistarla del poder de los Moros el gloriosísimo Rey S. Fernando III de Castilla y Leon, hasta el de 1671 en que la Católica Iglesia le concedió el culto y titulo de Bienaventurado /

Spine title: Anales de Sevilla.

Tratados de legislacion musulmana. 1. Leyes de moros. Del siglo XIV. 2. Suma de los principales mandamientos y devedamientos de la ley y çunna,

In Academia de la Historia, Madrid. Memorial histórico español. Madrid, 1853. t.5,