181 resultados para Commodification


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A presente Tese de Doutorado analisa as características e os efeitos da cientometria e bibliometria adotadas no Brasil. Primeiramente, a fim de contextualizar o tema, faço uma revisão de literatura acerca do processo de mercantilização da educação. Meu objetivo é mostrar a inclinação empresarial das políticas públicas educacionais, especialmente aquelas voltadas para a pós-graduação. Além disso, seleciono e analiso alguns conceitos que ajudam a compreender o presente tema, bem como sustento a inadequação da lógica de economia de mercado como forma de gerir a Academia e a ciência. Na segunda parte da Tese, focalizo os critérios adotados para avaliar a hierarquizar Programas de Pós-Graduação e diferenciar pesquisadores. A tese a ser defendida é que o modelo CAPES de avaliação da pós-graduação está baseado numa norma produtividade de cunho periodicocrático que cria uma forte pressão por publicação de artigos em periódicos acadêmico-científicos, uma vez que eles os produtos privilegiados no modelo de mensuração objetivista em vigor. Produzir/publicar artigos torna-se, portanto, a performance acadêmico-científica por excelência. Isso enseja a criação de um mercado acadêmico-científico e de um mercado de publicações, o que cria um contexto propício para a ocorrência de más condutas acadêmico-científicas

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A presente dissertação trata de propostas artísticas destinadas ao espaço público e que se organizam enquanto trabalhos colaborativos. Pretendemos situar a ação Atrocidades Maravilhosas (2000) enquanto proposta modificada e modulada conforme o interesse dos artistas participantes, bem como as condições ambientais as quais a ação estava sujeita. Por essa via, a investigação problematiza contextos culturais dos anos 1990 e 2000, mais especificamente, às unidades discursivas que contribuem para refletirmos sobre as ações coletivas. Pelas considerações de autores como Clair Bishop, MiwonKwon, André Mesquita e Steward Home, pretende-se pensar o espaço artístico contemporâneo ante à mercantilização da cultura vigente. Nesse ínterim, será questionada a identificação e a identidade entre atores sociais, bem como a relação entre os artistas e os espaços culturais os quais se destinam algumas propostas artísticas. Essa investigação adentra o território brasileiro do início do anos 2000 e, aponta por esse contexto, as afinidades de alguns coletivos com propostas artísticas em outras partes do mundo. Essa pesquisa trata ainda de assuntos tangente às negociações e conflitos inerentes aos projetos colaborativos a partir deles pretendemos repensar o espaço comunicacional ativado por esses grupos, buscando na descentralização dos discursos, a potência dos dissensos. Pretendemos, com esse panorama iluminar nas ações de participação efetiva, não as novas respostas ao projeto de democratização ou inclusão de culturas periféricas, mas novas perguntas sobre o antigo problema acerca da colonização cultural da arte

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A presente dissertação debate como a mercantilização e privatização da educação superior tem rebatimentos na saúde do docente face ao atual contexto que exige cada vez a produtividade e a competitividade dos docentes. Desta forma, foram realizados estudos através da teoria e do método do materialismo histórico para construção desta dissertação, vendo a saúde do trabalhador determinada socialmente e historicamente. A pesquisa é composta por revisão bibliográfica e também por pesquisa empírica realizada nos quatros encontros sobre saúde do trabalhador realizados pelo Sindicato Nacional (ANDES-SN). Nestes encontros estiveram presentes importantes atores sociais que representaram as diversas forças políticas e institucionais. Nesta dissertação a discussão perpassa principalmente pela o empresariamento das universidades, bem como, o adoecimento dos docentes frente a esta realidade e também as estratégias de enfrentamento do adoecimento através da perspectiva de análise destes encontros. Esta dissertação também revela a importância do docente conhecer as condições, relações e organização do trabalho, para o enfrentamento das doenças oriundas do trabalho.

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Diante do estreitamento do horizonte emancipatório para uma parcela significativa da população brasileira, procuramos, neste estudo, descrever a história real destes muitos, para não dizer milhões, que acabaram condenados à margem de formas sociais, econômicas, estilísticas, consagradas pelos aparatos ideológicos que perpetuam e justificam a reprodução da racionalidade do capital como o único e exclusivo sistema social. Na contemporaneidade, a mercantilização da vida em sociedade e seu indissociável processo de descartabilidade marcam presença constante no cenário das médias e grandes cidades brasileiras. Perscrutando o campo exploratório, presenciamos grupos humanos cada vez mais desvinculados do sistema produtivo. Destituídos de qualidades aceitáveis circunscritas à esfera econômica e moral capitalista, figuram, apenas, como paisagem, apenas, como fragmentos do universo objetivo. Vidas em sobrestado permanente, confundidas e misturadas com o descartável, sem lugar no mundo produtivo, galgam a invisibilidade social. É esta incivilidade levada ao seu paroxismo chamada invisibilidade que, aqui, identificamos e trazemos à luz. Uma invisibilidade que se constrói não pelo olhar, mas num imaginário persistente que fixa a pobreza como marca de inferioridade, potencializando um modo de ser que descredencia indivíduos para o exercício de seus direitos e da vida social, já que percebidos numa diferença incomensurável, aquém das regras da equivalência, isto é, da alteridade que a formalidade da lei e o exercício dos direitos deveriam concretizar. É neste espaço de interpelação do outro que a invisibilidade se constitui. Ela habita o registro do impensável, do conflito com a ideia de essência, de alteridade que arbitra todas as formas de ser. O invisível surge como alguém que não É, provocação que incita o estranhamento, o que o torna assediado por um forte ranço moral que preserva a depreciação de tudo que perdeu o valor de uso. É assim decretada a sua tripla negação: desistoricizado, desumanizado e dessignificado, mesclado a um universo de contravalores que imobilizam a vida, tornando-o incodificável, um personagem inefável colocando em xeque toda a lógica da representação. Nossa proposta, com este trabalho, foi o de ir além de um trabalho documental, mas de constatação e denúncia, procurando ultrapassar visões reducionistas que naturalizam a pobreza e a miséria, reencontrando assim, nas mediações e contrapontos, as contradições fundas que conduzem muitos a invalidação social, cujas violações e mutilações, de toda ordem, prosperam a favor de uma ordem econômica que se apresenta desvinculada e independente de limites e de justificações morais

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Essa dissertação tem por objeto de estudo a política de saúde em geral, recortada a partir do desenvolvimento das conferências internacionais de promoção da saúde. Observando a inflexão ideológica que os próprios conceitos de saúde e promoção sofrem. Há uma ação operada pelo capital através dos organismos internacionais de esvaziamento do conteúdo progressista para que se agregue valores de mercado à esse setor, e sua virtual transformação em mercadoria promotora de lucros em substituição a sua concretização como direito inalienável do ser humano. Com recorte no município de Niterói, município que fora berço do movimento e de experiências da Reforma Sanitário, foi possível observar a repercussão desse processo de inflexão ideológica operada pelo capital no campo da saúde.

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Este estudo foi concebido com o intuito de preencher uma lacuna na área de Linguística, pois lida com o tratamento do tema da saúde e bem-estar em uma revista feminina brasileira, especificamente voltada para tal assunto. A presente dissertação objetiva discutir como o tema saúde e bem estar é apresentado na revista Womens Health Brasil, a qual apregoa em sua missão ser voltada para a saúde e bem estar da mulher moderna. A constatação inicial que se faz é que o tópico saúde e bem estar são produtos discursivamente comodificados, ou seja, é tratado como uma espécie de mercadoria. Tal constatação suscitou a necessidade de investigar de que formas esse processo ocorria. Adotou-se como embasamento teórico a perspectiva da Análise Crítica do Discurso (Fairclough, 1992), uma teoria e método de análise que compatibiliza análise de material linguístico e considerações sobre o uso social da linguagem e seus impactos no componente discursivo da identidade pessoal. Foram analisadas as edições de março e abril de 2015, bem como a edição online, com vistas ao preenchimento dos três níveis de análise propostos por Fairclough. Primeiramente, foram encontradas evidências micro e macro linguísticas (padrões lexicais, sintáticos e discursivos) que apontam para a existência de papéis sociais atribuídos à mulher e a relações de poder pautadas pela revista. Por terem sido transformados em um produto, saúde e bem estar são vendidos a um público especifico de mulheres, cuja identidade é projetada e construída discursivamente em termos de assimetria em relação à revista. O segundo nível estudado foi o da prática discursiva, em que se analisou a intertextualidade, que se apresenta como uma estratégia de ratificação dos valores transmitidos pela revista. Finalmente, identificou-se que existe uma formação identitária da leitora que tende a retratá-la como alguém desprovidas das informações necessárias para ser a mulher idealizada pela revista. O nível do discurso como prática social mostra que linguagem e sociedade colocam-se lado a lado no processo de formação de conceitos e valores que, frequentemente, tornam-se cristalizados, a exemplo do que ocorre no discurso da revista. As conclusões do trabalho apontam para a objetificação da saúde por meio de um discurso que induz ao consumo, à insatisfação pessoal e à uma falsa relação de parceria entre revista e leitora. Esta relação articula-se principalmente através da tentativa de vender uma série de produtos, dos quais a saúde é o principal pretexto.

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Although previous research has widely acknowledged the phenomenon of film-induced tourism, there is a paucity of research in relation to management of film-induced tourism at built heritage sites. This research, underpinned by a constructivist paradigm, draws on three distinct fields of study – heritage tourism management, film-induced tourism and heritage interpretation – in order to provide a contribution to the heritage management field and address this particular gap in knowledge. Relying on the method of semi-structured interviews with managers, guides and visitors at Rosslyn Chapel (RC) and Alnwick Castle (AC), this thesis provides a rich understanding of how heritage interpretation can address a range of management challenges at heritage sites where film-induced tourism has occurred. These heritage visitor attractions (HVAs) were specifically selected as case studies as they have played different roles in media products. Rosslyn Chapel (RC) was an actual place named in The Da Vinci Code (TDVC) book and then film, whereas Alnwick Castle (AC) served as a backdrop for the first two Harry Potter (HP) films. Findings of this research include a range of management challenges at both RC and AC such as an increase in visitor numbers; seasonality issues; changes in visitor profile; revenue generation concerns; conservation, access, and visitor experience; and the complex relationship between heritage management and tourism activities. The findings also reveal film-induced tourism’s implications for heritage interpretation such as the various visitors’ expectations for heritage interpretation, changes to heritage interpretation as a result of film-induced tourism, and issues with commodification. These findings also demonstrate that film-induced tourism to some extent influenced visitors’ preferences for heritage interpretation, though visitors’ preferences differed from one to another. This thesis argues that, in the context of film-induced tourism at HVAs, as evident from the two case studies considered, heritage interpretation can be a valuable management tool and can also play a significant role in the quality of the visitors’ experience.

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This article provides an analysis of resistance to neoliberalism and commodification in the public healthcare sector as seen from a trade union perspective. It uses recent research on social-movement unionism and new labour internationalism to structure a series of case studies examining resistance to different dimensions of healthcare commodification in four countries. The range of alliances trade unions are making do not fit tidily into one model, but give insights into the movement elements of trade unionism. This dimension must be strengthened, but can also be in tension with collective bargaining and other institutional processes. How to constantly reconcile these different positions is the future challenge facing trade unions.

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Call centres have in the last three decades come to define the interaction between corporations, governments, and other institutions and their respective customers, citizens, and members. From telemarketing to tele-health services, to credit card assistance, and even emergency response systems, call centres function as a nexus mediating technologically enabled labour practices with the commodification of services. Because of the ubiquitous nature of the call centre in post-industrial capitalism, the banality of these interactions often overshadows the nature of work and labour in this now-global sector. Advances in telecommunication technologies and the globalization of management practices designed to oversee and maintain standardized labour processes have made call centre work an international phenomenon. Simultaneously, these developments have dislocated assumptions about the geographic and spatial seat of work in what is defined here as the new international division of knowledge labour. The offshoring and outsourcing of call centre employment, part of the larger information technology and information technology enabled services sectors, has become a growing practice amongst governments and corporations in their attempts at controlling costs. Leading offshore destinations for call centre work, such as Canada and India, emerged as prominent locations for call centre work for these reasons. While incredible advances in technology have permitted the use of distant and “offshore” labour forces, the grander reshaping of an international political economy of communications has allowed for the acceleration of these processes. New and established labour unions have responded to these changes in the global regimes of work by seeking to organize call centre workers. These efforts have been assisted by a range of forces, not least of which is the condition of work itself, but also attempts by global union federations to build a bridge between international unionism and local organizing campaigns in the Global South and Global North. Through an examination of trade union interventions in the call centre industries located in Canada and India, this dissertation contributes to research on post-industrial employment by using political economy as a juncture between development studies, critical communications, and labour studies.

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This paper considers the findings of a small-scale survey undertaken in a university department. Against a background of massification and commodification, the the increased level of responsibility and accountability has intensified political activity in general but at the micro level in particular. The conclusions of this research demonstrate that staff perceived power in the form of workload, appointment's and promotions were all contingent on the micro politics within the department and the affiliation to senior staff.

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This paper engages with contemporary discussions in relation to the commodification of policing and security. It suggests that the existing literature regarding these trends has been geared primarily towards commercial security providers and has failed to address the processes by which public policing models are commodified and marketed both within, and through, the transnational policing community. Drawing upon evidence from the police change process in Northern Ireland, we argue that a Northern Irish Policing Model (NIPM) has emerged in the aftermath of the Independent Commission on Policing (ICP) reforms. This is increasingly branded and promoted on the global stage. Furthermore, we suggest that the NIPM is not monolithic, but segmented, and targeted towards a number of different 'consumers' both domestically and transnationally. Reflecting these diverse markets, the NIPM draws upon two seemingly incongruous constituent elements: the 'best practice' lessons of policing transition, as embodied in the ICP reforms; and, the legacy of counter-terrorism expertise drawn from the preceding decades of conflict. The discussion concludes by querying as to which of these components of the NIPM is in the ascendancy.

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Desde su invención en los años cincuenta, la política cultural ha sido objeto de análisis y reflexión por parte de las ciencias sociales. No obstante, en España presenta una serie de características diferenciadoras frente a las democracias occidentales europeas como consecuencia del periodo franquista. Con la recuperación de la democracia España adquiere el paradigma dominante de una política cultural democrática basada en la libertad, el pluralismo y el derecho a la cultura. Sin embargo, tras décadas de gobiernos democráticos el diagnóstico de la política cultural en España presenta rasgos de crisis sistémica, además de los efectos de la crisis global financiera de inicios del siglo XXI. En este contexto, los autores diagnostican, aplicando la metodología Delphi y recurriendo a fuentes secundarias, un conjunto de discursos sociales y narrativas que parecen funcionar como recursos cognitivos solucionistas en la esfera artística y cultural y que no están exentos de contradicciones y aporías, fruto de su contraste empírico.

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This article examines two metatheatrical plays written by playwrights from the north of Ireland that bookend the twentieth century. The first is Ulster Literary Theatre (ULT) playwright Gerald MacNamara’s parodic, “proto-Pirandellian”4 The Mist That Does Be on the Bog (1909), which satirizes the peasant aesthetic of the “Abbey play” of the Irish Revival.5 The second is Marie Jones’s international hit, Stones in His Pockets (1999), a “play-full,” postmodern deconstruction of the commodification of Irish culture in the era of the Celtic Tiger. Although separated by exactly ninety years, the two plays can be connected through their critiques of the cultural politics of nationalism and globalization during the periods of the Irish Revival and the Celtic Tiger, respectively. Moreover, both plays are distinguished by their dramaturgical form, as the political critique of each is corporeally embodied in metatheatrical performance.

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This article explores the ethics and aesthetics of representing travel and intercultural encounter in textual and photographic forms. Taking as its starting point two textual accounts of journeys in the course of which photographic narratives were also produced, the article explores the possibilities and limitations of textuality and visuality and thus considers the implications of, or new opportunities afforded by, reading – and ultimately publishing – these narratives as iconotexts. Focusing on Pierre Loti's L'Inde (sans les Anglais) (1901) and Ella Maillart's Oasis interdites (1937), the article also offers an alternative perspective on writers whose work is commonly associated with an imperialist or exoticist discourse, with cliché and one-dimensionality. As such, it aims to replace the monolithic, orientalist vision often attributed to these writers with ambiguity, ethical hesitation and a plurality of perspectives. Using these examples as a springboard, the article seeks to argue that verbal/visual mobility in narratives representing mobility contributes to resisting static, monolithic perceptions of other cultures. Using the work of British graffiti artist Banksy as a foil for exploring photography as cultural commodification and art as commodity, the article also seeks to engage with current debates in Humanities research on ekphrasis and iconotextuality and on the problematics of representing other cultures within an ethical and/or humanist frame.