Orazioni di Marco Tullio Cicerone .Tomo secondo. Parte prima/

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Orazioni di Marco Tullio Cicerone .Tomo primo. Parte seconda/

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Orazioni di Marco Tullio Cicerone.Tomo terzo. Parte prima /

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Orazioni di Marco Tullio Cicerone.Tomo terzo. Parte seconda /

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Orazioni di Marco Tullio Cicerone.Tomo secondo. Parte seconda /

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Ad. C. Herenniu[m] Rhetorici seu de institutione oratoria lib. IIII /

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[Caii Crispi Sallustii De coniuratione Catilinae historia. Caii Crispi Sallustii De bello Iugurthino historia. Caii Crispi Sallustii in M. Tul. Ciceronem oratio. M. T. Ciceronis in Crisp. Sallustium oratio. M. T. Ciceronis contra Catilinam oratio prima [-IIII]. Portii Latronis Declamatio contra Lucium Sergium Catilinam. Oratio Lepidi Cons. ad pop. rom. ex libris historiarum C. Crispi Salustii. Oratio L. Philippi in Senatu. Oratio C. Cottae Consulis ad populum. Oratio Macri Tri Pl. ad plebem. Epistola Cn. Pompeii ad Senatum. Rex Mirthridates regi Arsacis. Ad C. Caesarem de Republica ordinanda. Ad C. Caesarem Oratio de Republica ordinanda]

Contiene en las primeras páginas sin numerar: Ex libris Petri Criniti De historia, ac oratoribus Latinis, Sallustii uita. - Rursus alia Sallustii uita, incerto autore. - Iacobi Bononiensis in Catilinam Sallustii annotatiunculae. - Fragmentum Orationis Ciceronis pro M. Caelio.

La luz del intelecto agente en los principios de la razón práctica según San Alberto Magno

Resumen: La Antigone de Sófocles y el Corpus Hippocraticum delinean ya los rasgos propios del derecho natural. La ética de Aristóteles, luego, ofrece una primera noción explícita del derecho natural, que San Alberto Magno comenta en Super ethica. Sin embargo, en De inventione de Cicerón el teólogo alemán encuentra su definición de derecho natural: “lo que cierta fuerza innata introdujo”. En De bono V q. 1 San Alberto determina los alcances de esta definición y completa una presentación acabada de la noción de derecho natural. También advierte San Alberto que el hombre, con respecto a la ciencia del intelecto práctico, se encuentra doblemente en potencia. Primero, está en potencia de conocer los principios primeros de esta ciencia y, segundo, una vez conocidos éstos, se encuentra en potencia de inferir a partir de ellos las conclusiones de la ciencia práctica. Poseídas estas conclusiones, finalmente, el hombre está en potencia de aplicarlas en la acción práctica. Intrigado por el modo en que los primeros principios son conocidos, San Alberto advierte que el conocimiento de las nociones correspondientes a estos principios sólo accidentalmente debe ser atribuido al descubrimiento o determinación de los nombres con los que llamamos a estos principios. En verdad, es necesaria la intervención de la luz del intelecto agente para llevar al acto el conocimiento de los principios. En este punto el discurso de San Alberto retorna a la definición ciceroniana: aquella fuerza innata que introduce el derecho natural no es otra que la luz del intelecto agente.

El origen de la comunidad política en Giovanni Botero. Influencias medievales y prefiguración de conceptos modernos

Resumen: El presente trabajo busca analizar las ideas sobre el origen de la comunidad política en el teólogo católico piamontés del siglo XVI, Giovanni Botero. El propósito, en primer lugar, es intentar delinear cuáles pudieron haber sido las influencias de la Antigüedad clásica y de la Cristiandad medieval en este pensador, tratando de vislumbrar la conexión con las tendencias aristotélico-tomistas, por un lado y las latino-ciceronianas, por otro. Y en segundo término, asimismo se buscará dilucidar cómo, a partir de estas ideas, comienzan a aparecer en este pensador católico algunas referencias que demuestran, sino un quiebre, por lo menos una cierta variación en el pensamiento político, variación que puede compararse con los cuidados necesarios, con las clásicas teorías políticas modernas. El objetivo final se enmarca en proveer un primer acercamiento a una temática compleja que en estudios posteriores puede enfocarse desde perspectivas distintas a las clásicamente estudiadas: la temática del “tránsito” entre las ideas políticas medievales y modernas.

Oeuvres complètes de Cicéron : avec la traduction en français /

Vol. 1 - Vol. 2 - Vol. 3 - Vol. 4 - Vol. 5.

M.T. Ciceronis Epistola ad Octauium /

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In orationem M. T. Ciceronis pro m. Marcello commentarius Federici Ceruti veronensis.

Edit16,

M. Tullii Ciceronis Philosophicorum, cum delectu commentariorum, in usum serenissimi Delphini, tomus primus.

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M. Tullii Ciceronis Orationes, cum delectu commentariorum in usum serenissimi delphini /

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M. Antonii Maioragii, commentarius in dialogum De Partitione Oratoria M. Tullii Ciceronis /

ICCU,