La salvaguardia del patrimonio cultural: la UNESCO se preocupa por la protección de los monumentos históricos y de los sitios de interés natural, histórico o artístico.

Continua la publicación con el título : Revista de información de la Comisión Nacional Española de Cooperación con la UNESCO

De las ciudades del suroeste a las vegas del sur del Guadarrama

Esta gu??a analiza la zona suroeste de Madrid formada por pueblos como Boadilla de Monte, Villaviciosa de Od??n, Alcorc??n, M??stoles, Fuenlabrada o Cubas de la Sagra. De cada uno de ellos, ofrece informaci??n sobre su historia, actividades econ??micas, lugares de inter??s, fiestas y actividades de tiempo libre. Por ??ltimo, se incluyen documentos hist??ricos y literarios sobre los municipios tratados.

Aranjuez : paisaje cultural.

Este trabajo sintetiza los contenidos básicos del expediente presentado por el Estado Español en el Centro de Patrimonio Mundial (UNESCO) para solicitar la inclusión de Aranjuez como Paisaje Cultural. La Fundación Puente Barcas se encarga de la redacción de este documento que incluye planos de la zona, fotografías, una ficha técnica, la justificación de la inscripción, en la que se detallan los aspectos de la ciudad y su entorno y un recorrido por la historia y el desarrollo de la ciudad. Además se incluye un inventario de los elementos singulares, detalla la gestión del territorio y el derecho de propiedad. Por último, se recoge la legislación que afecta al territorio.

Ruta literaria por Cáceres. Homenaje a Gabriel y Galán.

Este trabajo obtuvo la primera mención especial de la modalidad B de los Premios Joaquín Sama 2005

Posibilidades formativas de las Tecnologías de la Información y Comunicación en las personas mayores.

Resumen basado en el de la publicación

??scar Dom??nguez en el aula

Se propone al artista Canario ??scar Dom??nguez como ejemplo del surrealismo para trabajar en el aula y reconocer la extraordinaria personalidad y trayectoria de este artista. Con su visi??n surrealista, tan subjetiva y personal, confiere a toda su obra un car??cter original y ??nico que ha proyectado parte de la identidad Canaria a cotas universales. Se presenta una serie de actividades adaptadas a todos los niveles educativos de ense??anza no universitaria, enfocadas a todas las ??reas de Educaci??n Infantil y Primaria; a las materias de Ciencias Sociales, Geograf??a e Historia y Educaci??n Pl??stica y Visual de Educaci??n Secundaria Obligatoria y, en especial, a Historia del Arte e Historia del Arte en Canarias, ambas de Bachillerato.

Proyecto educativo "Ideolog??as en im??genes" : el siglo de las revoluciones

Se presenta un proyecto de innovaci??n e investigaci??n educativa para trabajar en el aula basado en la interdisciplinariedad y que tiene como hilo conductor tres representaciones pl??sticas mediante las que se estudian las revoluciones del siglo XIX. Se parte de un an??lisis iconol??gico, para profundizar en el aspecto sociol??gico y en el estudio de las ideolog??as que contienen los iconos: el nacionalismo, el liberalismo y el socialismo. Se desarrolla una metodolog??a innovadora que incide en la mejora y calidad de la ense??anza, estimulando la implicaci??n de profesorado y alumnado.

L'esperit de l'art g??tic catal?? : de Barcelona a N??pols

Resumen basado en el de la publicaci??n

Un exercici de geolocalitzaci?? : Valencianada 2015

Resumen basado en el de la publicaci??n

Los imaginarios sociales sobre el infierno en la pintura de Hernando de la Cruz, 1629

En 1629, Hernando de la Cruz, guía espiritual de Mariana de Jesús, pintó para la iglesia jesuítica de Quito un cuadro de gran formato sobre el Infierno. El lienzo se colocó a la entrada del templo, frente a la Gloria de los predestinados, pintada en un formato similar, por el mismo autor. Estos fueron los lienzos más grandes del edificio y se ubicaron a la entrada del mismo. Esta tesis intentará responder porqué de entre todos los temas religiosos, los jesuitas quiteños escogieron representar al infierno como la vista principal de entrada a su iglesia. Para ello, explora el contexto de producción y circulación de la imagen infernal, indaga en las prácticas de la sociedad quiteña que pudieron influir en la decisión jesuítica. Luego, se aborda el imaginario jesuítico sobre la noción de condena eterna en su época; así como el papel de la Compañía de Jesús como productora de esta representación y de una forma particular de mirar e interpretar esta pintura, acompañándola de usos religiosos como la confesión o la penitencia. Finalmente, se analizará la pintura en relación tanto con las prácticas sociales quiteñas, como con los imaginarios jesuíticos del fuego eterno. En esta tesis utiliza como fuentes a historias ejemplares, sermones, pinturas y textos catequéticos producidos entre 1600 y 1697. Para abordarlas utiliza la metodología de la historia contextual del arte y de la nueva historia cultural. De esta manera ensaya una interpretación del universo de significación de la pintura de Hernando de la Cruz.

Dramaturgia engajada no Brasil: as produções Calabar: O elogio da traição e Gota d'água

Pós-graduação em História - FCHS

Los ideas estéticas en José León Pagano

Fil: Saguí, Teresita.

Fundamentos constructivos de las fortificaciones bajomedievales en la provincia de Soria: fábrica de mampostería con verdugadas de ladrillo en el castillo de Arcos de Jalón

La fortaleza de Arcos de Jalón, en el extremo suroriental de la actual provincia de Soria, fue uno de los castillos construidos o reutilizados durante la Baja Edad Media como defensa del territorio castellano en el límite con el aragonés. La raya de Aragón fue fortificada con un sistema de castillos y ciudades amuralladas que tuvieron su utilidad durante los diversos conflictos acaecidos en esa época. El castillo que es objeto de nuestro estudio defendía el valle del Jalón, vía importantísima de comunicación entre el valle del Ebro y los valles del Tajo y del Duero. En la comunicación se exponen los fundamentos constructivos de la fortaleza atendiendo principalmente a las técnicas y los procesos constructivos desarrollados desde la interpretación de los indicios constructivos legibles en sus muros, atendiendo especialmente, por su singularidad, a los muros de mampostería con verdugadas de ladrillo.

Transferencia de elementos arquitectónicos entre España y el Nuevo Mundo: estudio tipológico y constructivo comparado entre los balcones de madera de las Islas Canarias y los de La Habana Vieja

A través de las permanentes relaciones sociales y culturales del archipiélago canario con la isla de Cuba desde el siglo XV se entienden las correspondencias entre la arquitectura vernácula insular con la arquitectura colonial habanera. Uno de los elementos más representativos es el balcón de madera volado sobre canes, con pies derechos y balaustres torneados, antepecho opaco y tejaroz. El artículo realiza un estudio histórico y un análisis tipológico a través del método comparado entre los elementos constructivos de los balcones canarios y los habaneros con el fin de explicar las analogías y divergencias entre ambos tipos.

Rammed earth walls in Serón de Nágima castle (Soria, Spain): Constructive lecture

The Raya or frontier between the kingdoms of Castile and Aragón was fortified with a system of castles and walled-cities that were useful during the several conflicts that took place in the Late Medieval Age. The Serón de Nágima castle defended the communication road between the axis of the Jalón river valley, which flows into the Ebro, and Duero valley. Its uniqueness stems from the fact that it is one of the few fortifications in the area where rammed earth is the only building system used. In this paper, the castle building fundaments are exposed mainly focusing on the techniques and building processes developed from the interpretation of the legible constructive signs in its walls.