990 resultados para Índios Mbia Usos e costumes
Resumo:
O presente estudo busca identificar em que medida o pertencimento de classe social interfere nos sentidos e perspectivas do jovem brasileiro frente ao futebol espetculo, bem como compreender os mecanismos sociais que determinam a deciso de os sujeitos investirem na carreira profissional esportiva em detrimento da trajetria escolar longa. Comeamos com uma abordagem sociolgica, a anlise crtica dos processos de difuso, massificao e profissionalizao do futebol ocorridas no contexto da sociedade ps-industrial. Enfocamos a conflituosa mutao da modalidade, inicialmente elitizada com fins social-distintivos para esporte de massa ideal de ascenso social da classe popular , alm da dependncia com a mdia, das razes que levaram a caracterizar-se como produto da indstria cultural, culminando com a transformao do futebol em mercadoria submetida s leis e lgica da sociedade de consumo. Em seguida, entrelaamos as relaes de poder, aliana e concorrncia dos agentes sociais que participam do complexo campo das prticas esportivas com os canais com que o pblico jovem estabelece contato com o esporte espetculo. Neste aspecto, especial ateno foi dada mdia, difusora da ideologia de uma sociedade capitalista aberta, que refora a idia do esporte como via de ascenso social para indivduos de baixa renda, na mesma medida em que oculta em seu discurso as reais probabilidades de concretizao do sucesso esportivo. A pesquisa de campo foi realizada em duas escolas do municpio de So Bernardo do Campo (SP), uma da rede pblica estadual e outra da rede particular de ensino. Assim, constitumos dois grupos com alunos de distintas classes sociais, compostos por estudantes do 1 ano do Ensino Mdio, sexo masculino, com 15 anos de idade e praticantes de futebol nas aulas de Educao Fsica. Metodologicamente, fizemos uso da observao participante e de entrevistas como instrumentos para a coleta de dados. Conjugadas aos objetivos do estudo, estruturamos a anlise do material colhido em seis categorias, articulando questes sobre o prosseguimento nos estudos e o trabalho, as tendncias para a pratica esportiva profissional, as representaes sociais em torno do futebol, os usos e costumes no tempo livre e as expectativas da pratica esportiva implicadas pela herana cultural familiar. Como referencial terico de anlise, utilizamos de Pierre Bourdieu os conceitos de campo, habitus, estratgia, capital econmico, social e, principalmente, capital cultural, partindo da hiptese de que o nvel cultural dos alunos e seus familiares interferem nos sentidos e formas de apropriao do esporte. Entre outras concluses, obtivemos como resultado a configurao de uma trajetria esportiva profissional voltada para os alunos de baixa classe social, em oposio trajetria escolar longa, estrategicamente adotada pelos alunos de classe social alta.(AU)
Resumo:
Este artigo analisa filmes e documentrios, realizados em Portugal, que tiveram como pano de fundo as ex-colnias africanas ou nelas foram inspirados. Durante o Estado Novo, a defesa de uma boa imagem do imprio e da poltica colonial levou a proibir filmes que inclussem maus-tratos a indivduos de origem africana, ilustrassem a luta entre o branco (colono) e o negro (colonizado), retratassem os movimentos de luta pela ascenso dos negros nos EUA ou exaltassem aspetos pacifistas ou antimilitaristas. Muitos documentrios destacam as potencialidades (naturais e humanas) de frica. Alguns so dedicados criao de estruturas de ensino e evangelizao dos africanos, ou procuram retratar os seus usos e costumes. Outros evidenciam a fora de trabalho do africano na construo de um futuro prometedor. Tal trabalho orientado pelo branco, i.e., ao saber tcnico deste que se junta a fora do africano. Os africanos so representados como exemplos de um conjunto uno (todos so denominados indgenas), mas entre eles procuram-se evidenciar caractersticas distintivas. As imagens que denotam modernizao, em cidades como Luanda ou Loureno Marques, ofuscam os colonizados. Estes filmes tm amide um carcter mais de propaganda do que informao, ou etnogrfico, e tm como objetivo transmitir uma conscincia colonial.
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Resumo: O colonialismo produziu diversos discursos sobre as culturas locais, sendo que o discurso dos missionrios uma de suas variantes e, por sua vez, neste discurso esto inclusas as etnografias missionrias. Apresentamos uma leitura crtica de duas etnografias missionrias produzidas nas at ento colnias portuguesas, os territrios de Angola e Moambique. A primeira, intitulada Usos e costumes dos bantos: a vida duma tribo sulafricana, cujo autor o missionrio Henri-Alexandre Junod (1863-1934); a segunda, intitulada Etnografia do sudoeste de Angola, cujo autor o missionrio Carlos Estermann (1896- 1976). Problematizamos a relao entre a ao missionria, o colonialismo portugus e as culturas locais dos territrios de Angola e Moambique, atravs da anlise destas etnografias missionrias. Destacamos que estas etnografias, alm de apresentarem a riqueza das formas de vida das sociedades nativas, sinalizam como se efetivaram as negociaes entre estes missionrios em suas prticas de missionao e seus interlocutores nativos.
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O presente estudo busca identificar em que medida o pertencimento de classe social interfere nos sentidos e perspectivas do jovem brasileiro frente ao futebol espetculo, bem como compreender os mecanismos sociais que determinam a deciso de os sujeitos investirem na carreira profissional esportiva em detrimento da trajetria escolar longa. Comeamos com uma abordagem sociolgica, a anlise crtica dos processos de difuso, massificao e profissionalizao do futebol ocorridas no contexto da sociedade ps-industrial. Enfocamos a conflituosa mutao da modalidade, inicialmente elitizada com fins social-distintivos para esporte de massa ideal de ascenso social da classe popular , alm da dependncia com a mdia, das razes que levaram a caracterizar-se como produto da indstria cultural, culminando com a transformao do futebol em mercadoria submetida s leis e lgica da sociedade de consumo. Em seguida, entrelaamos as relaes de poder, aliana e concorrncia dos agentes sociais que participam do complexo campo das prticas esportivas com os canais com que o pblico jovem estabelece contato com o esporte espetculo. Neste aspecto, especial ateno foi dada mdia, difusora da ideologia de uma sociedade capitalista aberta, que refora a idia do esporte como via de ascenso social para indivduos de baixa renda, na mesma medida em que oculta em seu discurso as reais probabilidades de concretizao do sucesso esportivo. A pesquisa de campo foi realizada em duas escolas do municpio de So Bernardo do Campo (SP), uma da rede pblica estadual e outra da rede particular de ensino. Assim, constitumos dois grupos com alunos de distintas classes sociais, compostos por estudantes do 1 ano do Ensino Mdio, sexo masculino, com 15 anos de idade e praticantes de futebol nas aulas de Educao Fsica. Metodologicamente, fizemos uso da observao participante e de entrevistas como instrumentos para a coleta de dados. Conjugadas aos objetivos do estudo, estruturamos a anlise do material colhido em seis categorias, articulando questes sobre o prosseguimento nos estudos e o trabalho, as tendncias para a pratica esportiva profissional, as representaes sociais em torno do futebol, os usos e costumes no tempo livre e as expectativas da pratica esportiva implicadas pela herana cultural familiar. Como referencial terico de anlise, utilizamos de Pierre Bourdieu os conceitos de campo, habitus, estratgia, capital econmico, social e, principalmente, capital cultural, partindo da hiptese de que o nvel cultural dos alunos e seus familiares interferem nos sentidos e formas de apropriao do esporte. Entre outras concluses, obtivemos como resultado a configurao de uma trajetria esportiva profissional voltada para os alunos de baixa classe social, em oposio trajetria escolar longa, estrategicamente adotada pelos alunos de classe social alta.(AU)
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This text thematizes the performance of the Brazilian-American Commission of Industrial Education (CBAI) since its installation at Rio de Janeiro, on 1947, and extinction in Curitiba, on 1963. The general goal consists in identifying if are there any relation between Gramscis Americanism and Fordism elements and the CBAIs performance, by means of a speech analysis from de Newsletter of CBAI and other documental sources related to the organizations performance. The specifics objectives intend to contextualize the political and economic situation that Brazil was going through before and concomitant to CBAIs performance, emphasizing some aspects of the Cold War feature that contributed to narrow the relations between United States and other countries of Latin America, especially Brazil. On the following, it intends to present the main aspects of Gramscis thought and the Americanism and fordism and Passive Revolution as key categories for a better understanding of the presence of an Americanization project on Brazilians professional education. As so, the object of this study are the Newsletters of CBAI. Finally, the speechs analisys of the Newsletter was the methodology used to demonstrate CBAI as an Americanism diffuser. The documental research and sources served as groundwork, especially the Newsletters, were found at Departamento de Documentao Histrica of Universidade Tecnolgica Federal do Paran (DEDHIS) and at Biblioteca de Educao of Universidade de So Paulo (FEUSP). The theoretical foundation has as a workline for the conception of the categories the studies of Gramsci about the of work (and the Newsletters itself), and the speechs analysis of main concepts from Bakhtin, Voloshinovs and the Circle of studies about language philosophy. At last, this paperwork concludes that the attempt to disseminate an amerizanization project in Brazil obtneined significant results on the industrialization of the country according to the fordisms racionalization standarts, nevertheless, this research considers that such a project corroborates the comprehension about the consolidation of a Passive Revolutions project.
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Traduit de l'anglais avec l'autorisation des auteurs par Felix Vogeli.
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Titulo original : travels in Brazil : in the years from 1809, to 1815
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Dissertao de mest. em Fsica, Faculdade de Cincias e Tecnologia, Univ. do Algarve, 2004
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O trabalho em questo procura atentar para os simbolismos que os castanhais do Mdio Tocantins adquiriram no decorrer de mais de meio sculo de ocupao, desde pelo menos 1892, sobretudo nos limites que constituram os municpios de Marab e Itupiranga, no Par. Para uns, as terras de castanhais no passaram de fontes de renda, importantes vias de lucros, motivos que levaram s sucessivas apropriaes dos espaos e dos produtos oriundos da floresta, principalmente por fazendeiros, comerciantes de castanhas e representantes municipais. Para outros, tornaram-se espaos inerentes vida, e cujo prprio meio natural se revelou a essncia da produo cultural, no caso dos agricultores tradicionalmente instalados em pequenos povoados e localidades isoladas que adequaram tradies aos meios ocupados e desenvolveram pequenas agriculturas, valendo-se de produtos da floresta como complemento para suas subsistncias. Com base em fontes escritas e anlise da memria acerca dos castanhais mdio-tocantinos, alm da leitura do seu espao, essa pesquisa procurou interrogar vrios desses sujeitos, destacando o perodo entre 1948 e 1980, com a finalidade de visualizar as causas e consequncias desse antagonismo de ideias e pontos de vista relacionados aos modos de lidar com a terra e com os recursos disponibilizados por ela.
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El artculo explora los usos que del derecho colonial hicieron los indgenas en la ltima etapa de este perodo de la dominacin espaola, que va desde las reformas borbnicas hasta la Independencia (1750-1810). La primera parte, resultado de una revisin historiogrfica, da cuenta de cmo la inicial pretensin del rgimen colonial de conservar los sistemas jurdicos indgenas deriv en la creacin de un rgimen jurdico diferenciado, que separaba la repblica de indios de la repblica de espaoles; separacin que, si bien no fue efectiva en preservar las tradiciones legales prehispnicas, permiti diversos usos del Derecho como mecanismo de adaptacin y resistencia. La segunda parte del texto ilustra estos usos del Derecho, con algunas actuaciones jurdicas de indgenas a finalesdel siglo xviii y principios del xix en el Nuevo Reino deGranada.
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A cidade de Natal/RN apresenta-se como palco para mltiplas manifestaes culturais, entre as quais se encontram as tribos de ndios carnavalescas. O presente estudo procurar compreender a produo do carnaval destas agremiaes enquanto uma manifestao de lazer e trabalho. Pautado numa viso pluralista, percebemos que os vrios usos do espao implicam em territorialidades que envolvem as dimenses poltica, econmica e simblica, intermediadas pela cultura. Sob a anlise proposta, pretendemos desvendar as dinmicas espaciais e os vrios agentes sociais que engendram relaes de poder, trabalho e sociabilidades, mostrando neste mundo carnavalesco seus aspectos culturais e suas prticas sociais, guardando, em seu cerne, o carter popular e ordinrio do cotidiano. A pesquisa mostra que, para alm da racionalidade hegemnica, existem outras racionalidades, manifestadas em microterritorialidades, que acionam mecanismos e tticas cotidianas, valorizando-se o fenmeno do estar-junto, existentes no interior dos centros urbanos, nos bairros e nas ruas
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So raros os estudos envolvendo o uso mltiplo de recursos naturais por populaes amaznicas. Este trabalho apresenta um panorama de como os ndios Deni, habitantes da regio de interflvio entre dois dos maiores afluentes de gua branca da bacia amaznica, os rios Juru e Purus, utilizam dos recursos disponveis em seu territrio. Os Deni so, atualmente, ndios que vivem da explorao de recursos da terra firme e de regies alagadas. So um misto de horticultores e caadores/coletores, que utilizam toda a sua rea para a obteno de recursos para subsistncia. Como regra, deslocam periodicamente seus assentamentos, evitando o esgotamento local de recursos, e provocando a modificao local do ambiente. Esta alterao aumenta temporariamente a disponibilidade de alimento. reas com aldeias, pomares e roados abandonados, por sua vez, tornam-se locais onde se concentram inmeros recursos da flora e da fauna, posteriormente explorados. O impacto provocado por este sistema aparentemente mnimo. Os Deni esto contextualizados na periferia de um sistema capitalista, onde a nica fonte de renda para adquirir bens que so hoje considerados pelos ndios como indispensveis para sua sobrevivncia so os recursos naturais. Estes so e continuaro sendo explorados de maneira a produzir um excedente a ser comercializado para a obteno de uma srie de produtos industrializados, independentemente das opinies externas. sobre este patamar que devemos avaliar a sustentabilidade do atual manejo da rea.
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Prepositioner r vlknda fr sin polysemi eller betydelsemngfald, och utgngspunkten fr den hr uppsatsen har varit ett intresse av att underska om det r mjligt att fr en av de mest mngtydiga spanska prepositionerna, DE, finna en sammanhngande semantisk struktur, eller om det r ndvndigt att se de olika betydelserna som inbrdes orelaterade. Fr att utreda den hr frgan och ge den ett diakroniskt perspektiv undersker jag i den hr uppsatsen anvndningen av den spanska prepositionen DE i tv romaner ur den spanska litteraturhistorien, Libro del caballero Zifar och El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha, del I. Uppsatsen bestr av tre delar. I kapitel tv ger jag en teoretisk versikt ver spanskans prepositionssystem och prepositionerna beskrivs bde ur syntaktisk och semantisk synvinkel. Dessutom presenteras den kognitiva grammatiken och dess synstt p prepositioner. Huvuddelen av arbetet koncentrerar sig p att presentera prepositionen DE p tv stt och enligt tv skilda metoder. I kapitel tre presenteras de olika kontextuella anvndningarna av DE enligt den traditionella, historisk-komparativa metoden. Med utgngspunkt i dessa kontextuella anvndningar stller jag i kapitel fyra med std av den kognitiva grammatikens begreppssystem upp en semantisk ntverksmodell av de olika betydelser som jag faststllt fr DE i den funktionella analysen. Fr den semantiska beskrivningen har jag anvnt mig av den kognitiva grammatiken, eftersom denna grammatikuppfattning i motsats till den traditionella grammatiken ser polysemin som regel och utgngspunkt i den semantiska strukturen. Analysdelen av uppsatsen inleds med den funktionella presentationen av anvndningarna av DE av tv grundlggande skl: Fr det frsta anser jag det ndamlsenligt att fr den semantiska beskrivningen ha en solid bas av exempel dr anvndningen av DE analyserats med hnsyn till kontexten. Kapitel tre r drfr indelat i fyra huvuddelar, enligt vilken ordklass DEs huvudord tillhr, t.ex.: substantiv, adjektiv, verb. I exemplen i den fjrde gruppen fungerar prepositionsfrasen som inleds av DE som en mer fristende bestmning p frasniv, dr huvudordets ordklasstillhrighet inte r av avgrande betydelse. Fr det andra utgr jag frn att en viss utveckling av DE har skett under de 300 r som tidsmssigt skiljer de bda romanerna t, bde vad gller dess anvndning och dess semantik. Fr att komma underfund med och beskriva utstrckningen hos denna utveckling r det ndvndigt att den komparativa delen presenteras innan den semantiska beskrivningen kan inledas. Resultaten av den komparativa analysen r att ett antal smrre skillnader i anvndningen frekommer, men detta till trots har ingen betydande semantisk utveckling kunnat iakttas. Detta innebr att den semantiska beskrivningen av DE kan gras utifrn ett relativt enhetligt material. Jag har fljaktligen ocks kunnat stlla upp en enhetlig semantisk ntverksmodell av tolv olika, relaterade betydelser hos DE. Utgende frn mitt material r det slunda mjligt att se DEs polysemi som ett sammanhngande ntverk, trots att vissa av betydelserna kan verka sinsemellan motstridiga och att 300 r skiljer t de tv bckerna. Nyckelord: prepositioner, DE: semantik och anvndning, polysemi, kognitiv grammatik, diakroni
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On 5 Oct 1929 the family got together in Hannover to celebrate the 80th Birthday of Henrietta Gottschalk nee Rothschild where the children danced a minuet by Beethoven or Mozart; left to right: Grandniece Edith Braunschweig, Walter Gottschalk, Ilse Gottschalk, Freddy Gottschalk, Ursula Gottschalk, and Rudolf Gottschalk
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