963 resultados para AFRICAN CULTURE
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Proper resource management implies a better understanding of ecosystems and the conservation of biodiversity. Scientists from developing countries often have limited information on their aquatic resources because of many difficulties in accessing and exchanging information on a national and international level. The project described not only aims to strengthen the scientific capacity of fisheries scientists in ACP institutions but it is also expected to create an awareness among fisheries researchers and managers of the importance of conserving biodiversity for the sustainable use of living aquatic resources. This will be achieved through training, building a network of regional and transregional cooperation using modern communication facilities, the promotion of research and the distribution and improvement of fisheries management tools. It is hoped that these capabilities will enable fisheries scientists in ACP countries to actively contribute towards a discussion to solve common problems originating from the endangering of the ecological basis of their fisheries.
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An examination is made of the literature on giant clam (Tridacna ) culture methods induced spawning, larvae, larval and post-larval rearing and socioeconomics. ASFA and the ICLARM library and professional staff collections were used for the search.
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The findings are presented of a survey conducted regarding research on Mugil culture; emphasis was given to publications from the tropics and subtropics, particularly from developing regions. The literature search used ASFA, the ICLARM library and professional staff collections. It was found that during the period 1932-90 there were 203 articles published; of these, 41% were on the subject of reproduction, induced breeding and seed, 26% on culture systems, 12% on general discussions, 11% on diseases/parasites, and 10% on nutrition.
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This paper describes the expansion of improved-extensive shrimp (Penaeus monodon) farming in the Mekong Delta, southern Vietnam, emphasizing management decisions, technological constraints and economics.
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Fish production is considered in the barren chars or sandy land masses created through siltation along river banks and deltas in Bangladesh. The prospects for fish culture in ponds and cages or pen culture in rivers and canals are examined. The socioeconomic implications of fish culture as a livelihood source for communities living in char areas are also discussed.
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This paper describes the trials made with a simple portable canvas-tarpaulin tank system developed at the University Sains Malaysia for culture of hybrid catfish (Clarias gariepinus x Clarias macrocephalus) by Malaysia small scale farmers.
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South African (Cape) fur seals, Arctocephalus pusillus pusillus, interact with the South African trawl fisheries-offshore demersal, inshore demersal, and midwater fisheries. These interactions take thef ollowing forms: Seals take or damage netted fish, on particular vessels they become caught in the propeller, seals drown in the nets, live seals come aboard and may be killed. Except in specific cases of seals damaging particular trawler propellers, interactions result in little cost to the offshore and midwater trawl fisheries. For the inshore fishery, seals damage fish in the net at an estimated cost in excess of R69, 728 (US$18,827) per year, but this is negligible (0.3%) in terms ofthe value of the fishery. Seal mortality is mainly caused by drowning in trawl nets and ranges from 2,524 to 3,636 seals of both sexes per year. Between 312 and 567 seals are deliberately killed annually, but this most likely takes place only when caught and they enter the area below deck, where they are difficult to remove, and pose a potential threat to crew safety. Overall, seal mortality during trawling operations is negligible (0.4-0.6%) in terms of the feeding population of seals in South Africa.
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This paper reviews and analyzes the major factors constraining the development of salmon culture in the United States. A brief review of economic factors in the seafood sector contributing to the industry's recent growth is offered, and the present status of the major producing regions is summarized. The major constraints, which include marketing problems, policy and regulatory constraints, production costs, disease, financiing, and environmental uncertainty, are discussed, followed by recommendations for improving the industry's development.
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World farmed salmon production reached 145,000 metric tons (t) in 1988 and an estimated 217,000 t in 1989. The latter figure is comparable to the U. S. annual salmon catch (about 250,000 t) and is approaching one-third the size of the world wild salmon catch (about 700,000 t). The rapid expansion of farmed salmon supplies in the late 1980's has led to sharp price decreases. Lower prices have forced some farmers out of business, but at the same time, a large number of farmers first began harvesting salmon on a commercial scale as the 1980's ended. Farmed salmon production could exceed 270,000 t in 1990.
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O presente trabalho resultou de um estudo antropológico sobre o Museu Severina Paraíso da Silva, dedicado à história e às tradições do grupo de candomblé da nação Xambá, cujo diferencial é estar instalado dentro de uma casa de culto afro brasileiro, o Terreiro de Santa Bárbara Ylê Axé Oyá Meguê, em Olinda, Pernambuco, Brasil. Este é um exemplo de Museu que representa a memória de um grupo social minoritário, criado por seus membros, com o objetivo de preservar seu patrimônio étnico-cultural, o qual é utilizado como categoria política para obtenção de reconhecimento perante a sociedade. Foram analisadas, neste estudo, as inter-relações em torno do Museu, observando-se aspectos como sua criação pelos próprios membros; coleta e utilização dos objetos; público-alvo; espaço físico e objetos, em especial os que não perderam seu poder simbólico, embora expostos no Museu e, principalmente, as mensagens transmitidas para a sociedade. Tais aspectos são importantes fios condutores para entender a postura dos membros do grupo em relação à sociedade e à formação de suas autoconsciências individuais e coletivas, ou seja, como eles elaboram e interpretam a identidade como grupo através do Museu; e entender também a importância do Museu na construção da memória e preservação da identidade étnica do grupo Xambá e da cultura negra em Pernambuco. A questão principal, porém, foi verificar se o Memorial e o Museu, como espaços de preservação, criam em seus membros um sentimento de pertencimento. Para a pesquisa foram coletados dados bibliográficos, documentais, no site do terreiro, na cartilha do grupo, em vídeos, plantas, em entrevistas formais com os criadores do museu e informais com outros membros do grupo, mas principalmente através da observação participante nas visitas dirigidas ao Museu e nos toques. Durante a pesquisa verificou-se que uma parte do grupo se destaca pela busca de sua visibilidade como estratégia de reivindicação de direitos sociais. Busca esta que procura legitimar a tradição usando categorias como autenticidade e pureza e pela presença de pesquisadores e pessoas ilustres, além da afirmação da importância do Museu para a construção do patrimônio cultural do negro no Estado. Um ganho substancial nesta busca pela visibilidade foi a concessão do título de Quilombo Urbano, alguns anos após a criação do Museu, sugerindo que este contribuiu para o reconhecimento do local como espaço de preservação de práticas culturais de descendentes de africanos. Há outros elementos que representam vitórias, na luta pelo reconhecimento, ou seja, um empoderamento para o grupo, como o nome de Xambá, dado ao Terminal Integrado de Passageiros construído próximo ao terreiro dentro do perímetro do Quilombo. Além da visibilidade para o grupo, o Museu trouxe outros ganhos, ele cria uma coesão entre seus membros, que passam a se ver como um grupo, como uma nação.