Bando cheneral, carta circular, ò manifest à tot el orbe sobre les grans festes que la ... ciutat de Valencia vá à fer à honor ... del beato Juan de Ribera, arzobispo y virey de ella en los añs mil sincsents xixanta y huit : [Texto impreso] y as�� será en ... mil setsents noranta y set ... y Pio Papa Sexto, que el beatificá el ... añ mil setsents noranta y sis

Hay un ejemplar encuadernado con: Individual noticia de todos los altares, arcos pinturas, adornos y lo mas exquisito y notable que havia en la carrera de la procession, y de las iluminaciones en general ... : (XVIII/1705).

“O CRISTO AFOGADO: UMA NÃO-CRISTOLOGIA” RELIGIÃO, LITERATURA E PÓS-COLONIALISMO

O objetivo dessa tese é aprofundar, a partir do discurso pós-colonial, uma crise na perspectiva teológica da libertação. Esta promoveu, na década de 1970, uma reviravolta nos estudos teológicos no terceiro mundo. Para tanto, leremos um conto de Gabriel García Márquez chamado “El ahogado más hermosodel mundo” (1968) analizando e avaliando as estratégias políticas e culturais ali inscritas. Para levar a frente tal avaliação é preciso ampliar o escopo de uma vis��o que divide o mundo em secular/religioso, ou em ideias/práticas religiosas e não religiosas, para dar passo a uma vis��o unificada que compreende a mundanalidade, tanto do que é catalogado como ‘religioso’ quanto do que se pretende ‘não religioso’. A teologia/ciências da religião, como discurso científico sobre a economia das trocas que lidam com vis��es, compreens��es e práticas de mundo marcadas pelo reconhecimento do mistério que lhes é inerente, possuem um papel fundamental na compreens��o, explicitação, articulação e disponibilização de tais forças culturais. A percepção de existirem elementos no conto que se relacionam com os s��mbolos sobre Jesus/Cristo nos ofereceu um vetor de análise; entretanto, não nos deixamos limitar pelos grilhões disciplinares que essa simbologia implica. Ao mesmo tempo, esse vínculo, compreendido desde a relação imperial/colonial inerente aos discursos e imagens sobre Jesus-Cristo, embora sem centralizar a análise, não poderia ficar intocado. Partimos para a construção de uma estrutura teórica que explicitasse os valores, gestos, e horizontes mundanos do conto, cristológicos e não-cristológicos, contribuindo assim para uma desestabilização dos quadros tradicionais a partir dos quais se concebem a teologia e as ciências da religião, a obra de García Márquez como literatura, e a geografia imperial/colonial que postula o realismo ficcional de territórios como “América Latina”. Abrimos, assim, um espaço de significação que lê o conto como uma “não-cristologia”, deslocando o aprisionamento disciplinar e classificatório dos elementos envolvidos na análise. O discurso crítico de Edward Said, Homi Bhabha e GayatriSpivak soma-se à prática teórica de teólogas críticas feministas da Ásia, da África e da América Latina para formular o cenário político emancipatório que denominaremos teologia crítica secular.

El palacio del Buen Retiro y sus colecciones durante los reinados de Felipe V y Fernando VI: de "villa de placer" a residencia oficial del monarca (1700-1759)

La tesis tiene por objeto el estudio de los usos y funciones que tuvo el palacio del Buen Retiro durante los siglos XVII y XVIII, y cuál fue el proceso de formación, disposición y dispersión de las colecciones de obras de arte que alhajaban sus estancias, y en especial de las pinturas. Para llevarlo a cabo, hemos revisado la amplia bibliografía disponible, y consultado numerosas fuentes relativas al real sitio, a los artistas que trabajaron en él o realizaron obras que formaron parte de su decoración, y a la visión que tuvieron del Retiro los representantes diplomáticos y los viajeros a lo largo de los siglos XVII y XVIII. De este modo, hemos creado un s��lido corpus documental que nos ha permitido reconstruir la serie de inventarios que se realizaron de las obras de arte que decoraban el Retiro, y también fechar las distintas marcas que fueron recibiendo las pinturas. La combinación de ambos datos ha resultado ser de enorme importancia para poder individualizar los principales espacios del palacio, los programas decorativos que albergó, y localizar con ciertas garantías buena parte de las obras de arte pertenecientes al Retiro. El amplio capítulo dedicado al siglo XVII, indispensable para poder comprender qué usos tenía el real sitio y verificar cuáles fueron los cambios que experimentó la colección a lo largo del siglo XVIII, ha permitido comprobar y documentar cómo, con la decisión de ampliar el cuarto real de San Jerónimo en 1632, se puso en marcha uno de los proyectos más interesantes de la historia del coleccionismo europeo del siglo XVII. Gracias a distintos documentos inéditos hemos podido precisar cómo y cuándo se produjeron los encargos destinados a alhajar el palacio, entre los que destacan las series de pinturas de paisajes con eremitas, la de escenas de la Antigua Roma, y la de san Juan Bautista...

Proshloe Kholmskoĭ Rusi po arkhivnym dokumentam XV-XVIII v. i dr. istochnikam.

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Obras del V.P.M.F. Luis de Granada del sagrado Orden de Predicadores ... : tomo XV que contiene La escala espiritual de S. Juan Climaco

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Io. Baptistae Masculi Neapolitani e societate Iesu Lyricorum sive Odarum libri XV.

Contiene además: Liber XVI (p. 761-722.

Officia propria sanctorum Toletanae Ecclesiae et dioecesis : a SS. D.N. Gregorio XIII. olim approbata, Deindè à Sixto V. Clemente VIII. Paulo V. Gregorio XV. Urbano VIII. Alexandro VII. & novissimè à Clemente X. PP. MM. concessa & ampliata : Ad officii novi formam redacta /

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Savelkovy i Savelovy XV-XX v.v. : rodoslovīe /

"Istoriko-rodoslovnoe obshchestvo v Moskvi︠e︡, 1904."

Officia propria sanctorum Toletanae Ecclesiae et Diocesis : a SS. D.N. Gregorio XIII olim approbata deindè à Sixto V. Clemente VIII. Paulo V. Gregorio XV. Urbano VIII. Alexandro VII & novisime à Clemente X P.P. M.M. concesa & ampliata : ad officij novi formana redacta /

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Russkai︠a︡ literatura v ei︠a︡ sovremennykh predstaviteli︠a︡kh; kritiko-biograficheskie eti︠u︡dy: Ivan Sergi︠e︡evich Turgenev.

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Literatura istorīi i oblichenīi︠a︡ russkago raskola : sistematicheskīĭ ukazatelʹ knig, broshi︠u︡r i stateĭ o raskoli︠e︡, nakhodi︠a︡shchikhsi︠a︡ v dukhovnykh i svi︠e︡tskikh perīodicheskikh izdanīi︠a︡kh /

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Russkai︠a︡ literatura v XIX [i.e. devi︠a︡tnadt︠s���atogo] vi︠e︡ki︠e︡ : sto li︠e︡t literaturnago razvitii︠a︡ /

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Los dos siglos de la literatura francesa, el de Luis XIV y el de Luis XV o Lecciones de moral y literatura /

Precede al tit.: Minerva.