Relación entre la evolución de la curva ponderal de niños de 1 a 4 años de edad y su respuesta al tratamiento antiparasitario a base de planta local y farmacológico Matlapa, Tamazunchale, San Luis Potosí, México [por] Marie Lourdes Dennery Museau

Tesis (Maestría en Salud Pública con Especialidad en Nutrición Comunitaria) U.A.N.L.

Santiago Ramírez, (1921-1989) in memoriam

UANL

Memorias leídas por los señores Secretarios de Guerra y Marina ante el Congreso de la Unión en los años de 1830, 1833, 1834 y 1839

UANL

Méthode pour l'exercise de l'Heure Sainte demandé par N.S. a la Bienheureuse Marguerite-Marie.

UANL

Vie du venerable Marecellin Joseph Benoit Champagnat : pretre mariste, fondateur de la Congregation des Petíts-Freres de Marie

UANL

Colección de leyes y decretos públicadas en el año de 1839

UANL

Estudios de Derecho penal, lecciones pronunciadas en el Ateneo de Madrid en 1839 y 1840

UANL

Marie Antoinette und ihr sohn : historischer roman

UANL

Petit bréviaire en l'honneur de la sainte face: recueil de prires en francais a la louange de la sainte face pour la réparation des blasphemes et de la violation du dimanche : extraits de la vie de la soeur Marie de Saint-Pierre

UANL

Compendio de la legislación y jurisprudencia española: precedido de un resumen de historia de la legislación castellana y legionense desde la dominación de los romanos hasta nuestros días : sacado de los obras de los señores Marina... y otros autores de nota, que han escrito sobre esta materia : publicado en Madrid en 1839

UANL

Localización del locus de la enfermedad de Charcot-Marie-Tooth tipo1A : asociación de esta enfermedad con una duplicación de DNA

Tesis (Doctorado en Ciencias con Especialidad en Biología Molecular e Ingeniería Genética) UANL

Análisis Fitoquímico y actividad biológica de los extractos de tallos y tejido in vitro de astrophytum myriostigma (lemaire, 1839) y astrophytum capricorne (dietrich, 1922) Fam. Cactaceae

Tesis (Doctor en Ciencias con Acentuación en Química de Productos Naturales) UANL, 2010.

Creep show suivi de "Je est des autres" : de l'esthétique borderline chez Marie-Sissi Labrèche

Dans Creep show, un narrateur présente ses creeps, les malades de son entourage, des schizophrènes inadéquatement nommés, afin de les ramener à la vie par ses mots. En se souvenant de certains moments où la folie se manifestait à lui, il veut déterrer ses ensevelis, les faire parler en leur prêtant son écriture. Dans un récit morcelé pouvant évoquer une galerie de portraits en mouvement, les protagonistes sont présentés comme des monstres, des rêveurs ou des sources d’inspiration selon le moment relaté par un narrateur affecté qui se replonge littéralement dans un passé s’échelonnant entre l’enfance et l’âge de dix-huit ans. Portant autant sur la maladie mentale que sur la honte et la peur des mots, Creep show est un texte sur le silence et l’impuissance, sur l’incapacité de nommer adéquatement la folie ; il s’agit d’un court récit de dix-sept scènes encadrées par un prologue et un épilogue où l’écriture d’un traumatisme se vit comme une histoire d’amour. L’essai intitulé “Je est des autres.” De l’esthétique borderline chez Marie-Sissi Labrèche décrit la genèse d’une esthétique « borderline ». Dans une approche à la fois psychanalytique et narratologique, fondée sur les concepts de la mélancolie, du kitsch et de la crypte, l’analyse tente de montrer quel type de construction thématique et formelle soutient cette esthétique. À partir d’éléments représentatifs de l’univers de Marie-Sissi Labrèche (la question de la limite, la pulsion de mort, le rapport au corps et l’instabilité), l’essai s’intéresse à la façon dont la narratrice de Borderline (2000) donne à lire une identité sédimentaire, un autoportrait masqué-fêlé, où « Je est [des] autre[s] ». En regard de ces éléments, l’hypothèse d’une machine textuelle fonctionnant – thématiquement et formellement – dans et par l’instabilité et l’altérité oriente la réflexion vers l’idée d’une écriture du trauma qui pourrait représenter une tentative de réappropriation identitaire passant par l’esthétique dite « borderline ».

Une diversité homogène: métissage et nationalisme dans le Mexique postrévolutionnaire (1921 – 1945)

Cette étude explore le rôle occupé par la figure du Métis, en tant que symbole fondateur du nationalisme Mexicaine de la période postrévolutionnaire (1921 – 1945). La recherche s’organise en fonction de trois pôles : 1) les discours littéraires autour du Métissage et leur intégration à la sphère du discours politique, 2) La position et le rôle joué par les intellectuels et scientifiques d’État dans le processus de création, importation, nationalisation et adaptation d’un appareil des savoirs qui positionnait le Métis comme modèle de la citoyenneté mexicaine et 3) L’ensemble des moyens techniques visant au métissage (plus culturel que phénotypique) de la population en tant qu’ensemble d’êtres vivants (ce que Michel Foucault appelle le biopouvoir). Finalement, notre recherche vise à démontrer comment la démographie et les politiques de santé publique de l’époque ont servi à façonner l’idée d’une nation mexicaine peuplée par une population Métisse. Or, ce Métis était moins un phénotype particulier que l’amalgame d’une série de coutumes et des traits culturels spécifiques et associés à l’idée de la modernité et du progrès. Ainsi, à la différence du « Métis » tel que perçu par les théories postcoloniales, le « Métis » du nationalisme mexicain visait à homogénéiser la population et non pas a célébrer sa diversité.