Social differentiation of risk: perceptions of the future in drought-prone Central Niger

A snapshot of two Tuareg-dominated 'communes rurales' in the pastoral-agricultural transition zones of Maradi and Tahoua regions, Central Niger, shows that, despite the openly shared 'inevitable natural hazard' drought discourse, risk-taking action in response to drought-related dangers is sharply polarized according to social position. On the one hand the dominant Tuareg minority perceive drought not only as danger for their herds but also as opportunity to increase their political following through the channelling of drought relief benefits to their supporters. On the other hand, the majority of commune households, living on the brink of economic viability, cultivate social links with the dominant families in order to secure access to water, land and humanitarian aid; and household members are forced into more and more frequent and distant out-migration. Certain leaders, well-informed about national land policy and practice, focus their efforts for a better future on the consolidation of community land rights through the promotion of certain sedentarization and land privatization initiatives; however the resulting increased land pressure in key locations may unwittingly expose inhabitants to even worse drought-linked crises in the future. Bibliogr., notes, sum. in English and French

Bulletin municipal.

Description based on: No 9 (mars 1983); title from cover.

Opere complete de Carlo Goldoni /

[Vol. 41] : Index.

Catalogue de la Bibliothèque Populaire Communale [de Saint-Josse-ten-Noode]

Mode of access: Internet.

États des communes à la fin du XIXe siècle publié sous les auspices du Conseil général. ... Notice historique et renseignements administratifs.

Each part deals with a single commune. The parts are arranged alphabetically by the names of the communes.

Les murailles politiques françaises : Depuis le 18 Juillet 1870 jusqu̓au 25 Mai 1871 : affiches françaises et allemandes.

t.1. La guerre-La Commune. Paris-Provine. - t.2. La Commune. Paris-Versailles-La Province.

Memorials of Columbus; or, A collection of authentic documents of that celebrated navigator, now first published from the original manuscripts, by order of the decurions of Genoa;

Title vignette: "Arms of Columbus after he was created admiral."

Les convulsions de Paris /

t. 1. Les prisons pendant la commune.--t. 2. Épisodes de la commune.--t. 3. Les sauvetages pendant la commune.--t. 4. La commune à l'hôtel de ville.

Les anciennes bibliothèques de Paris; églises, monastères, colléges, etc.;

Vol. 3 has imprint: Paris, Imprimerie nationale.

Opere complete di Carlo Goldoni edite dal municipio di Venezia nel II centenario dalla nascita.

"Esemplare n. 170.

État des communes à la fin du XIXe siècle /

Each volume deals with a single commune.

Estudo sobre o descobrimento do cogito em Descartes

Ce travail est le résultat d’une recherche dédiée à étudier le processus philosophique de la découverte du cogitochez Descartes. Ses buts ont été : a) de préciser qu’il existe d’autres possibilités d’interprétation du cogito au-delà de celles les plus courantes et b) de montrer que, dans cette découverte, il y a un trajet qui passe nécessairement par les degrés de la sagesse. La mise en oeuvre du travail d’enquête a exigé la manipulation des sources bibliographiques primaires, constituées des principaux écrits de Descartes, avec une plus grande attention à laLettre-préface des Principes de la philosophie, aux Méditations sur la philosophie première, aux Principes de la philosophie et aux Réponses aux secondes objections. Nous avons cherché à lier ces textes traditionnels aux textes de la littérature secondaire de la modernité, prouvant ainsi la pertinence du sujet au sein du domaine de la Philosophie dans les universités brésiliennes. Pour attester nos constatations, nous nous sommes appuyés sur l’analyse linguistique de termes spécifiques au discours cartésien, en utilisant des dictionnaires de latin (langue dans laquelle a été écrite une grande partie du texte de Descartes), du français de la Renaissance et de portugais. L’argumentation s’est arrêtée dans la mise en contexte du cadre des degrés de la sagesse. Pour cela, il a été nécessaire d’expliquer les notions fondamentales de la philosophie cartésienne explicitées dans la Lettre-préface. Par exemple, le concept de philosopher qui, chez Descartes, est fortement associé à la pulsion sceptique, source commune d’inspiration pour le philosophe et pour le sceptique, étant, en outre, point de convergence entre Descartes et un autre penseur avec lequel il réalise une espèce de conversation : Montaigne. Pendant le moment du quatrième degré de la sagesse, Descartes identifie, dans la pensée de Montaigne, les traces permettant de transcender le quatrième vers le cinquième degré de la sagesse, celui-ci signifiant surtout la découverte des premières causes, des premières notions, des principes qui engendrent toute la Philosophie. La portée des premières notions ou causes, des principes est l’objectif principal du philosopher cartésien. Descartes distingue, même si de façon non explicitée, entre des notions communes et des notions primitives. Dans les deux cas, il s’agit de notions premières, néanmoins, chacun a une fonction différente au sein de la philosophie cartésienne. Les notions communes sont les règles de la raison ou les principes logiques qui confirment la découverte d’un savoir. Les notions primitives sont les principes qui engendrent le savoir. La conclusion présentée dans ce travail – la découverte du cogito passe par les quatre degrés de la sagesse, en réalisant avec excellence, dans son cinquième degré, une expérience dans laquelle il faut trouver l’instance originelle de la pensée – renforce notre constatation, ne mettant pourtant pas fin aux discussions. Puisque, dans la myriade de réflexions sur le sujet, ce n’est qu’une modeste collaboration.

As Doações "Inter Virum et Uxorem" no Direito Medieval Português

Ao redigir a colectânea portuguesa de Ius proprium, na primeira metade do século XV, o compilador de el-rei D. Afonso V reservou um título exclusivo para a doação feita pelo marido à mulher e pela mulher ao marido. Trata-se de uma temática medieval em evidência na grande parte dos ordenamentos jurídicos do velho continente, inevitavelmente, condicionada pelo renascimento jurídico do Direito romano (séc. XII). Embora as Ordenações lusas dispensem a primazia alcançada pelo princípio justinianeu da proibição das doações entre cônjuges, não deixam de o ter em conta e enveredam por uma validade bastante condicionada, arraigada em fragmentos consuetudinários, castelhanos e do regime jurídico sucessório vigente no reino.

El movimiento social de 1995 en Francia contra el neoliberalismo

Las movilizaciones de noviembre-diciembre de 1995 en Francia contra el Plan Juppé fueron la primera gran revuelta en un país europeo contra el neoliberalismo. Con los trabajadores del sector público como eje de la protesta el movimiento se desplegó en base a la articulación combinada de huelgas y manifestaciones. Las reivindicaciones sectoriales se articularon en un discurso más general de defensa del servicio público y el interés general. Noviembre-diciembre de 1995 marcó el inicio de un ciclo de movilizaciones contra el neoliberalismo en Francia que testimonió su creciente pérdida de legitimidad.

From individualism to social solidarity – the philosophy of war in the works of Simone de Beauvoir

The horrors and suffering of World War II directly affected Simone de Beauvoir. Exposed to destruction and pervasive death, and haunted by the separation from her beloved, she is bound to conclude that an individual—especially an intellectual—is powerless when confronted with extreme violence. In this context, the writer becomes increasingly aware that action must be taken to defend both the common good and those whose lives are under threat. The restrained existentialist—an independent woman focused on her personal development and happiness—thus undergoes a kind of evolution, and becomes an author sincerely concerned with other people and their basic needs— especially with those suffering harm or afflicted by violence. The drama of war enables Beauvoir to adopt a broader view of the misery of human existence and to deal with subjects hitherto unbeknownst to her.