823 resultados para Melancholy Psychoanalysis (Freud)
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This essay engages with the question of childhood in Anne Bronts The Tenant of Wildfell Hall. Despite narrating a conflict concerning child custody, childhood is a subject rarely broached by the critics of the text. Indeed, the only instance of the child being addressed in criticism grants it the power to enclose potentially subversive narrative. This is a function attributed to the framing structure of the novel by other critics. This essay returns the child to Bronts text as a disruptive rather than containing force. Through a detailed close analysis of the novel I track such disruptions, and the extent to which these point to wider theoretical or methodological difficulties in critical accounts of childhood and absence in literature. The essay makes interventions into psychoanalysis, childhood studies, and the discourse of framing within C19th literature.
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This article considers cinematic time in James Bennings film, casting a glance (2007), in relation to its subject, Robert Smithsons 1970 earthwork Spiral Jetty, and his film of the same name. The radicalism of Smithsons thinking on time has been widely acknowledged, and his influence continues to pervade contemporary artistic practice. The relationship of Bennings films with this legacy may appear somewhat oblique, given their apparent phenomenological rendition of real time. However, closer examination of Bennings formal strategies reveals a more complex temporal construction, characterized by uncertain intervals that interrupt the folding of cinematic time into the flow of consciousness. Smithsons film uses cinematic analogy to gesture towards vast reaches of geological time; Bennings film creates a simulated timescale to evoke the short history of the earthwork itself. Smithsons embrace of the entropic was a counter-cultural stance at the end of the1960s, but under the shadow of ecological disaster, this orientation has come to appear melancholy and romantic rather than radical. Bennings film returns the jetty to anthropic time, but raises questions about the ways we inhabit time. His practice of working with borrowed time is particularly suited to the cultural and historical moment of his later work.
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Purpose The purpose of this paper is to explore and understand the process of successful introduction of total quality management (TQM) in Poland and the way in which it impacted on identity of Polish managers. Design/methodology/approach The study is based on a combination of ethnographic research and repertory grid interviews. Findings The process of TQM introduction and implementation is examined through the application of translation as a model incorporating cultural and socio-economical dimensions in addition to individual and organizational levels that shaped the development of TQM in Poland. It then draws on the idea of fantasy as theorized in Lacanian psychoanalysis in order to incorporate the unconscious element of translation process which is missing from Latours theorization and which forms an important aspect of adoption of new technology and the emergence of a new post-transition generation of managers in Poland. The paper argues that a complex combination of contextual factors, amongst them the notion of fantasy shaped the process of translation of TQM to Poland, the identity formation of Polish managers and to the emergence of a new post-transition generation of managers in Poland. Originality/value This paper contributes to the literature on the post-command transition by illustrating this process through the fantasy of total quality management explored in a specific socio-cultural and geographical context and by combining the idea of Latours translation with Lacanian fantasy.
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Coetzees last novel Diary of a Bad Year (2007) has an intriguing triple-voiced narrative structure and deals with the grey area of shame. The narrative is divided between a writer, his written contribution to a book called Strong Opinions, and his secretarys thoughts about both the opinions in the manuscript and her employers circumstances. This essay explores the relation between form and theme in Diary of a Bad Year; to see in what way these two fundamental elements of the novel intervene and support each other. By doing so the narrative structure is read through Freuds structural model of personality, whereby each narrators voice is related to the notions of the super-ego, the ego and the id. In other words, this essay argues that the specific threefold narrative structure in Diary of a Bad Year, by reflecting the interrelated parts of human identity, helps in creating and developing the theme of shame, which only exists connected to the human psyche. This connection in turn gives special meaning to the entire narratology of the novel.
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The Indian author Rabindranath Tagore was received like royalty during his visits to the West after winning the Nobel Prize in 1913. Dreams of foreign cultures offered a retreat from a complicated age. In a time when the West appeared to be living under threat of disintegration and when industrialism seemed like a cul-de-sac, he appeared to offer the promise of a return to a lost paradise, a spiritual abode that is superior to the restless Western culture. However, Tagore’s popularity faded rapidly, most notably in England, the main target of his criticism. Soon after Tagore had won the Nobel Prize, the English became indignant at Tagore’s anti-colonial attitude.Tagore visited Sweden in 1921 and 1926 and was given a warm reception. His visits to Sweden can be seen as an episode in a longer chain of events. It brought to life old conceptions of India as the abode of spirituality on earth. Nevertheless, interest in him was a relatively short-lived phenomenon in Sweden. Only a few of his admirers in Sweden appreciated the complexity of Tagore’s achievements. His “anathema of mammonism”, as a Swedish newspaper called it, was not properly received. After a steady stream of translations his popularity flagged towards the end of the 1920s and then almost disappeared entirely. Tagores visits in Sweden gave an indication that India was on the way to liberate itself from its colonial legacy, which consequently contributed to the waning of his popularity in the West. In the long run, his criticism of the drawbacks in the western world became too obvious to maintain permanent interest. The Russian author Fyodor Dostoyevskiy’s Crime and Punishment (1866) has enticed numerous interpretations such as the purely biographical approach. In the nervous main character of the novel, the young student Raskolnikov, one easily recognizes Dostoyevskiy himself. The novel can also be seen as a masterpiece of realistic fiction. It gives a broad picture of Saint Petersburg, a metropolis in decay. Crime and Punishment can also be seen as one of the first examples of a modern psychological novel, since it is focused on the inner drama of its main character, the young student Raskolnikov. His actions seem to be governed by mere coincidences, dreams and the spur of the moment. it seems fruitful to study the novel from a psychoanalytical approach. In his book Raskolnikov: the way of the divided towards unity in Crime and Punishment (1982), a Swedish scholar, Owe Wikström, has followed this line of interpretation all the way to Freud’s disciple C G Jung. In addition to this, the novel functions as an exciting crime story. To a large extent it is Viktor Sjklovskij and other Russian formalists from the 1920s and onwards who have taught the western audience to understand the specific nature of the crime story. The novel could be seen as a story about religious conversion. Like Lasarus in the Bible (whose story attracts a lot of attention in the novel) Raskolnikov is awakened from the dead, and together with Sonja he starts a completely new life. The theme of conversion has a special meaning for Dostoyevskiy. For him the conversion meant an acknowledgement of the specific nature of Russia itself. Crime and punishment mirrors the conflict between traditional Russian values and western influences that has been obvious in Russia throughout the history of the country. The novel reflects a dialogue that still continues in Russian society. The Russian literary historian Mikhail Bakhtin, who is probably the most famous interpreter of the works of Dostoyevskiy, has become famous precisely by emphasizing the importance of dialogues in novels like Crime and Punishment. According to Bakhtin, this novel is characterized by its multitude of voices. Various ideas are confronted with each other, and each one of them is personified by one of the characters in the novel. The author has resigned from his position as the superior monitor of the text, and he leaves it to the reader to decide what interpretation is the correct one..The aim of the present study is thus to analyze the complex reactions in the west to Tagore’s visits in Sweden and to Fyodor Dostoyevskiys novel Crime and Punishment.. This leads to more general conclusions on communication between cultures.
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Dylan Thomas' work is often explored in light of the poet himself, and he has been referred to as modernism's l'enfant terrible or even described as a late romanticist. The aim in this essay is to explore the poetry without regard to his personal life as well as highlight previously ignored oedipal elements in said poetry. The main goal is to assert Thomas' place amongst the modernist literati, of which most were heavily influenced by Freud, as well as to be an acknowledgement of his work without considering his biography.
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El presente trabajo est orientado a detectar los smbolos y metforas ambivalentes en la obraLa Casa de Bernarda Alba de Federico Garca Lorca. Debido a que hay pocos estudiosdedicados al simbolismo de la frustracin, se ha concentrado en analizar dicha temtica. Paraanalizar el concepto de frustracin, primero ha sido necesario comprender cmo eraconcebida la moral de la poca en que se inscribe la obra. En segundo lugar, ha sidofundamental entender cmo surge la frustracin en el ser humano. Atendiendo a estascuestiones se ha aplicado la teora del formalismo iluminista y una visin freudiana sobre lasteoras del psiquismo. En base a estas nociones se detectaron cuatro smbolos ambivalentesque connotan sentimientos de frustracin: el blanco, el olivo, la maroma y el mar. Estossmbolos antitticos contienen una fuerza negativa que se impone a la fuerza positiva, lo cualtiene como resultado la frustracin. Las fuerzas contradictorias estn presentes durante laobra entera. Esta caracterstica no solo se manifiesta a travs de los tropos estudiados, sinoque tambin se detect que a menudo las fuerzas antitticas se hacen presentes enprotagonistas que forman grupos ambivalentes, donde cada personaje acta como una fuerzaopuesta, lo cual lleva hacia una tensin permanente entre una persona positiva y otranegativa.
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Esta pesquisa teve o objetivo de avaliar aspectos socioafetivos em um programa de abrigamento de crianas de zero a quatro anos desenvolvido por uma ONG. A metodologia adotada foi a descrio etnogrfica. A teoria psicanaltica foi utilizada para interpretao do material referente s categorias emergentes identificadas. A forma como se apresenta o exerccio das funes materna e paterna na situao de abrigamento foi observada. O trabalho de campo envolveu exame de documentos, observao participante e entrevistas semi-estruturadas, sendo empregada anlise de contedo do material das entrevistas. O pensamento de Freud, Winnicott, Kohut e Lacan foi adotado como referencial terico. O modelo de avaliao proposto atingiu seus objetivos, permitindo a formulao de sugestes para o aprimoramento das condies do abrigamento oferecido s crianas.
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A tica na educao: uma perspectiva psicanaltica uma pesquisa terica que pretende constituir um espao de discusso entre psicanlise e educao no que diz respeito ao campo da tica, apresentando o que estes campos trazem de argumentao para sua tica. O dilogo entre estes saberes distintos inspirado no horizonte da hermenutica filosfica, j que a mesma, em sua base epistemolgica, propicia condies para realizar tal intento. Tendo em vista que nossa realidade marcada por fatos como a pluralidade das aes valorativas, a fragmentao dos sentidos frente a queda dos ideais e, conseqentemente, a exacerbao do individualismo e do narcisismo que, de uma maneira ampla e especfica, atinge a ao educativa que trazemos a discusso sobre a tica na psicanlise, no sentido de contribuir para um alargamento da reflexo tica no campo da educao. Nosso referencial terico parte da psicanlise freudo-lacaniana, centrando-se em dois grandes tericos: Sigmund Freud e Jacques Lacan. Fizemos uso da hermenutica filosfica de Gadamer como pano de fundo na pesquisa justamente por colocar a linguagem como solo, ou seja, que s pensamos dentro e a partir da linguagem, e que se relacionar com o mundo significa ter linguagem. A psicanlise, com a descoberta do inconsciente e sua aposta no desejo, permite uma articulao do estatuto do objeto que se caracteriza de uma forma distinta de outros saberes. A especificidade deste objeto est em retrair-se a qualquer objetivao exatamente por se tratar do objeto causa de desejo. Ao apontar para a questo do desejo no direcionamento na ao humana e seu correlato falta produz-se uma abertura, no sem conseqncias na reflexo tica sobre a educao, j que esta tem nas suas bases a inteno de abrir possibilidades para o pensar e refletir sobre a problemtica da formao.
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Este trabalho consiste na leitura do romance Dom Casmurro, de Machado de Assis articulado ao texto freudiano O Estranho. O que o orienta e inspira a considerao de que tanto Freud quanto Machado trazem cena traos, posies, campos de referncias que tm efeito na subjetividade at nossos dias. No ensaio O estranho, Freud pe em questo a reflexo sobre a obra de arte abandonando o olhar que elege o belo e o grandioso para se debruar sobre o que inquietante, fonte de angstia e mal-estar. O autor evidencia, no trabalho a partir dos processos inconscientes, que o aparentemente mais distante, estrangeiro a ns mesmos, produtor do efeito de estranho (unheimlich), tem relao com o que nos mais familiar (heimlich). Dom Casmurro, um dos romances mais importantes e polmicos de nossa lngua, fundado em um inquietante mal-estar. Nele a voz do narrador incerta, dividida, no distanciada. Escolhemos trabalhar com alguns pontos que nos parecem dar conta dessas fraturas, momentos de estranhamento e de subverso: a duplicao da casa (o eu e o desconhecimento); os olhos de ressaca (virada do lugar de sujeito a objeto); Escobar reeditado em Ezequiel (o especular no cime, a impossvel paternidade). Neste percurso Machado de Assis nos leva a questes fundamentais com respeito s relaes do sujeito ao desejo, em especial via a obliqidade do olhar.
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Com o fim da Ditadura Militar, alguns importantes acontecimentos comearam a fazer parte do cotidiano nacional. A retomada do interrompido sistema democrtico propiciou a instaurao da Assemblia Nacional Constituinte, a promulgao da Constituio Federal em 1988 e a conseqente retomada do Pas do difcil processo de reconstruo social do Estado Democrtico e de Direito. Em certo aspecto, esta pesquisa estabelece laos com estes recentes acontecimentos de nossa histria. Os efeitos de seus desfechos ainda potencializam inflamadas discusses e controvrsias. No os tomamos enquanto objetos especficos de nossa investigao, mas os consideramos como fatores decisivos que provocaram crticas sobre as estruturas e o modos de funcionamento das instituies policiais. A deciso em elegermos o discurso dos policiais, civis e militares, como foco de ateno desta pesquisa acarreta num encaminhamento da problemtica da segurana pblica para alm das discusses acadmicas, para alm dos discursos especialistas e para alm do discurso poltico sobre a questo. Esta forma de encaminhamento provocou a necessidade de investigarmos de que forma as demandas sociais e institucionais (e tambm polticas) de mudanas so significadas pelos prprios policiais. Procuramos dar uma maior nfase ao processo de construo da reflexo terica, buscando em autores como Freud, Pcheux, Bhabha, Foucault e Bauman subsdios que favorecessem a interlocuo entre os respectivos campos de conhecimento a que se filiam esses autores. Os pronunciamentos escritos dos alunos-policiais produzidos em situao de sala-de-aula foram brevemente analisados como ensaio, um exerccio de anlise inspirado nas reformulaes propostas por Pcheux em sua ltima reflexo terica, expressadas no livro O discurso: estrutura ou acontecimento, que veio a configurar o estabelecimento da Anlise de Discurso de terceira poca - AD3, ainda em processo de construo. Esse exerccio de anlise procurou surpreender, atravs da identificao de marcas lingsticas de nfase, no discurso dos sujeitos-alunos-policiais, alguns efeitos de sentidos de ambivalncia.
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Este trabalho investiga, na fala do aluno em situaes de discurso acadmico, as figuras metaenunciativas da modalizao autonmica que afloram nos quatro eixos das no-coincidncias do dizer (interlocuo, discurso com ele mesmo, palavras com as coisas, palavras com elas mesmas) e remetem s relaes dialgicas do locutor com sua fala, do locutor com o alocutrio e do locutor com a palavra do outro. Analisa, outrossim, essa modalidade de fala como variante do Discurso de Divulgao Cientfica. Aborda essas questes, buscando ancoragem no universo das Teorias da Enunciao, especificamente em Jacqueline Authier-Revuz, acessando dois exteriores tericos: o dialogismo bakhtiniano e a releitura de Freud feita por Lacan a respeito do inconsciente. Investiga um corpus composto por dezessete horas de gravao em fitas de videocassete, com a participao de cento e trinta informantes, analisando oitenta dos trezentos e quarenta enunciados colhidos. Conclui que as formas relativas modalizao autonmica, ao se configurarem no campo das no-coincidncias, revelam o tecido do processo enunciativo desse universo especfico de fala como constitutivamente heterogneo e dialgico.
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Este trabalho de pesquisa parte da experincia da autora em escolas pblicas e objetiva um estudo sobre o fenmeno da violncia do adolescente, manifesta no cotidiano do mundo contemporneo. Busca identificar, pela fala dos adolescentes, especificamente aqueles privados de liberdade, quais situaes nas histrias de suas vidas geraram marcas que os levaram a transgredir as normas sociais vigentes, chegando privao de liberdade, encaminhando-os a instituies fechadas. Pelas suas falas, procurou-se construir uma rede de inter-locuo entre a psicanlise, a filosofia, e a teologia, onde foi se constituindo uma reflexo que transpe o racional, buscando na dimenso da f, caminhos que possam, talvez, propor aos adolescentes rotulados como marginais, isto , margem do convvio social, uma possibilidade de retorno ao mesmo. No referencial terico foi construda uma reflexo para que se pudesse detectar e relacionar a religio e a f, com os estudos de Sigmund Freud e Oskar Pfister, bem como outros psicanalistas e telogos que tenham usado da psicanlise para poder ajudar os outros em seus sofrimentos.
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Edgar Schein um dos mais conhecidos especialistas em anlise organizacional. Comeando no campo da psicologia organizacional hoje principalmente conhecido pelo seus escritos sobre cultura organizacional. Schein acredita que esta ultima composta de pressupostos bsicos, valores e artefatos culturais. Os primeiros so considerados mais importantes porque esto na base dos demais. Os pressupostos bsicos so inconsistentes e por essa razo a psicanlise o caminho para trat-los corretamente. A literatura freudiana neste caso uma ferramenta preciosa.
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Este trabalho consiste em uma leitura da obra Morangos mofados, de Caio Fernando Abreu, publicada em 1982. O objetivo da pesquisa desenvolver uma leitura crtica de contos da antologia que englobe uma articulao entre forma literria e contedo social. O estudo parte de uma recuperao dos textos crticos sobre a produo do autor e em seguida apresenta um caminho de leitura para os contos do livro a partir das relaes entre literatura, histria e sociedade. Em sua segunda parte, a investigao enfoca elementos tericos sobre a fragmentao formal da narrativa e sobre a melancolia. Entre os autores consultados para fundamentao esto Theodor Adorno, Walter Benjamin, Sigmund Freud e Julia Kristeva. A terceira parte constitui-se da anlise de textos de Caio Fernando Abreu, a qual elaborada a partir da observao fragmentao formal dos contos e perspectiva melanclica que transparece nas narrativas, pois esses so elementos que configuram a crtica social da produo literria investigada e a relao da obra com o seu contexto de produo. Os contos selecionados para essa leitura so Os sobreviventes, Pra, uva ou ma?, Aqueles Dois e Morangos mofados. O trabalho tambm contempla uma reflexo acerca dos estudos crticos sobre o escritor e a sua obra, apontando a necessidade de se desenvolver uma leitura do texto a partir da articulao entre forma literria e contedo social.
