Las políticas de seguridad en Argentina : La acción política entre autonomía y coacción. La cuestión de las competencias e instituciones

Entre fines de los años 90 hasta la actualidad en Argentina - considerados por los actores políticos y presentados en los medias como los años de mayor auge de las tasas de delito - varios planes de seguridad son formulados por parte del Gobierno nacional y de los Gobiernos provinciales. A nivel nacional, en el 2000, el gobierno de la Alianza y su presidente, Fernando de la Rua, lanzan un plan nacional de prevención del delito que se presenta como una estrategia ambiciosa, de alcance nacional. El plan será mantenido durante el mandato del presidente Néstor Kirchner, aunque bajo la forma de un programa acotado, implementado por los gobiernos municipales que lo adoptan. En el mismo periodo, varios otros planes son formulados por el gobierno nacional mientras los gobiernos provinciales lanzan sus planes propios. Esta sucesión de planes refleja la dificultad del gobierno nacional para formular una política pública de seguridad. Usando el enfoque de la sociología de la acción, proponemos un análisis de los actores políticos con responsabilidades en materia de políticas de seguridad y de sus acciones, preguntándonos cual es el impacto de la organización institucional sobre la acción política. ¿Las dinámicas político administrativas inciden en la formulación de políticas públicas? ¿En el caso argentino, el carácter federal del Estado, la repartición de competencias entre gobierno nacional y gobiernos provinciales, la división de los recursos entre administraciones en el seno del gobierno nacional, constituyen un obstáculo para la acción política?

¿La gramática escolar en cuestión? La materia Construcción de Ciudadanía en las escuelas secundarias de la provincia de Buenos Aires

Fil: Longobucco, Hernán José. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.

Violencia e invisibilidad indígena : La cuestión de los pueblos originarios durante el primer peronismo

El presente trabajo busca profundizar en el análisis de los vínculos existentes entre el primer gobierno peronista y la cuestión indígena, centrándose en las políticas gubernamentales desarrolladas por el gobierno de Perón frente a dos fuertes conflictos violentos que tuvieron lugar entre 1946 y 1947: el "Malón de la paz", la movilización indígena llevada a cabo entre mayo y agosto de 1947, cuando 174 kollas caminaron 2000 kilómetros desde la Puna y el valle de Orán hasta la Capital Federal para reclamar por la titularidad de sus tierras, en manos de terratenientes y en denuncia de las condiciones de explotación en las que trabajaban; y "Masacre de Rincón Bomba", el conflicto desarrollado en una pequeña localidad de Formosa, cuando indígenas de comunidades wichi, tobas y principalmente pilagás fueron masacradas por la Gendarmería Nacional en un confuso episodio, que sale a la luz hace pocos años. El objetivo en ambos puntos es doble: por un lado analizar la relación entre los intereses e intenciones del gobierno de Juan Domingo Perón para con las comunidades originarias, visibilizando su existencia y sus condiciones de vida en tanto sujetos de derechos históricamente vulnerados. Por otro, abrir el debate historiográfico sobre el quehacer de los historiadores respecto de una temática que ha sido silenciada durante décadas, negando la existencia y la identidad de los pueblos originarios

La participación del espectador y el autor en cuestión : La poética diversa de Edgardo Antonio Vigo

A fines de los '60, mientras gobiernos dictatoriales ejercían la represión sobre la sociedad argentina, la radicalización política y los cuestionamientos a las jerarquías sociales, a la autoridad y a las instituciones emergían con fuerza. En ese contexto el artista Edgardo Antonio Vigo desarrolló una poética centrada en la participación del espectador, partiendo de una ruptura con su estatuto como sujeto pasivo y distante respecto de la obra, y del artista como único autorizado a tomar parte en el proceso creativo. Veremos en este trabajo de qué modo el artista planteó sus definiciones en torno a esos temas a través de escritos teóricos y trabajos artísticos

La cuestión del sujeto entre Wittgenstein y Althusser

El presente trabajo confronta el abordaje de la cuestión del sujeto en Louis Althusser y Ludwig Wittgenstein. La comparación se produce porque el tratamiento del lenguaje de la filosofía del segundo Wittgenstein es particularmente apropiado para abordar la intervención del discurso en el proceso por el cual la ideología interpela a los individuos como sujetos, según Althusser. El descentramiento del sujeto obliga a repensar la dimensión de la agencia, y con ella, la de la política. Tanto Wittgenstein como Althusser desembocan en una encrucijada: negación teórica de la noción de sujeto y reconocimiento de la existencia paradójica de la misma en la práctica. Ello implica deconstruir el par "determinismo-libertad" sobre el que se asienta la pregunta por la agencia. Sobre el final retomamos el trabajo de Michel Pêcheux sobre los efectos retroactivos del discurso, lo que implica (en concordacia con Wittgenstein) un replanteo del vocabulario de la determinación, prominente en los escritos althusserianos

Armenia's foreign policy, 1991–2004: Between history and geopolitics

This dissertation is the first systematic study of Armenia’s foreign policy during the post-independence period, between 1991 and 2004. It argues that a small state’s foreign policy is best understood when looking at the regional level. Armenia’s geographic proximity to Iran, Russia and Turkey, places it in an area of heightened geopolitical interest by various great powers. This dissertation explores four sets of relationships with Armenia’s major historical ‘partners’: Russia, Iran, Turkey and the West (Europe and the United States). Each relationship reveals a complex reality of a continuous negotiation between ideas of history, collective memory, nationalism and geopolitics. A detailed study of Armenia’s relations with these powers demonstrates how actors’ relations of amity and enmity are formed to constitute a regional security complex. Turkey represents the ultimate “other”, while both Europe and Iran are seen as ideational “others”, whose role in Armenia’s foreign policy, aside from pragmatic policy considerations, reflects a normative quest. Russia and the United States, on the other hand, represent the powerful structural forces that define the regional security complex, in which Armenia operates. This dissertation argues that although Armenia has been severely constrained in certain foreign policy choices, it was adept at carving a space for action that privileged the issue of Nagorno-Karabakh over other geopolitical imperatives.

Re-imagining Yerevan in the post-Soviet era: Urban symbolism and narratives of the nation in the landscape of Armenia's capital

The urban landscape of Yerevan has experienced tremendous changes since the collapse of the Soviet Union and Armenia’s independence in 1991. Domestic and foreign investments have poured into Yerevan’s building sector, converting many downtown neighborhoods into sleek modern districts that now cater to foreign investors, tourists, and the newly rich Armenian nationals. Large portions of the city’s green parks and other public spaces have been commercialized for private and exclusive use, creating zones that are accessible only to the affluent. In this dissertation I explore the rapidly transforming landscape of Yerevan and its connections to the development of contemporary Armenian national identity. This research was guided by principles of ethnographic inquiry, and I employed diverse methods, including document and archival research, structured and semi-structured interviews and content analysis of news media. I also used geographic information systems (GIS) and satellite images to represent and visualize the stark transformations of spaces in Yerevan. Informed by and contributing to three literatures—on the relationship between landscape and identity formation, on the construction of national identity, and on Soviet and post-Soviet cities—this dissertation investigates how messages about contemporary Armenian national identity are being expressed via the transforming landscape of Armenia’s national capital. In it I describe the ways in which abrupt transformations have resulted in the physical and symbolic eviction of residents, introducing fierce public debates about belonging and exclusion within the changing urban context. I demonstrate that the new additions to Yerevan’s landscape and the symbolic messages that they carry are hotly contested by many long-time residents, who struggle for inclusion of their opinions and interests in the process of re-imagining their national capital. This dissertation illustrates many of the trends that are apparent in post-Soviet and post-Socialist space, while at the same time exposing some unique characteristics of the Armenian case.

Armenia's Foreign Policy, 1991-2004: Between History and Geopolitics

This dissertation is the first systematic study of Armenia’s foreign policy during the post-independence period, between 1991 and 2004. It argues that a small state’s foreign policy is best understood when looking at the regional level. Armenia’s geographic proximity to Iran, Russia and Turkey, places it in an area of heightened geopolitical interest by various great powers. This dissertation explores four sets of relationships with Armenia’s major historical ‘partners’: Russia, Iran, Turkey and the West (Europe and the United States). Each relationship reveals a complex reality of a continuous negotiation between ideas of history, collective memory, nationalism and geopolitics. A detailed study of Armenia’s relations with these powers demonstrates how actors’ relations of amity and enmity are formed to constitute a regional security complex. Turkey represents the ultimate “other”, while both Europe and Iran are seen as ideational “others”, whose role in Armenia’s foreign policy, aside from pragmatic policy considerations, reflects a normative quest. Russia and the United States, on the other hand, represent the powerful structural forces that define the regional security complex, in which Armenia operates. This dissertation argues that although Armenia has been severely constrained in certain foreign policy choices, it was adept at carving a space for action that privileged the issue of Nagorno-Karabakh over other geopolitical imperatives.

Los niveles de homofobia de los futuros docentes: una cuestión de derechos, salud mental y educación

La homofobia es una de las principales causas de discriminación dentro de los centros de enseñanza. El alumnado lésbico, gay, bisexual y transexual (en adelante LGBT) sufre un tipo de acoso específico que se traduce, entre otras cuestiones, en mayores porcentajes de suicidios y trastornos mentales. Esta situación, conocida por la comunidad científica, ha derivado en varios países –como Ecuador– en políticas educativas para la erradicación de la homofobia mediante legislaciones y planes de estudios que así lo establecen. Desde esta perspectiva, resultar lícito plantearse si estas nuevas políticas educativas están logrando formar a las nuevas generaciones de docentes para que puedan atender la diversidad afectivo sexual existente en las escuelas e institutos. Con la intención de dar respuesta a esta pregunta, se presentan los resultados de una investigación que valoró los niveles de homofobia del profesorado ecuatoriano. La muestra estuvo constituida por 465 futuros docentes (n= 465) que estaban realizando el último curso del grado de Magisterio. Para la evalua- ción se diseñó un cuestionario que posteriormente fue validado mediante una comisión de expertos y un estudio piloto. En el presente artículo se exponen los resultados obtenidos, así como las posibles discusiones que de ellos se pudieran extraen.

Survival of a Perverse Nation: Sexuality and Kinship in Post-Soviet Armenia

Survival of a Perverse Nation traces the ways in which contemporary Armenian anxieties are congealing into the figure of the “homosexual.” As in other post-Soviet republics, homosexuality has increasingly become defined as the crisis of the times, and is understood by many as a destructive force linked to European encroachment. In Armenia, a growing right-wing nationalist movement since 2012 has been targeting LGBT and feminist activists. I suggest that this movement has arisen out of Armenia’s concerns regarding proper social and biological reproduction in the face of high rates of emigration of especially men in search of work. Many in the country blame this emigration on a post-Soviet oligarchy, with close ties to the government. This oligarchy, having quickly and massively privatized and liquidated industry and land during the war over the region of Nagorno-Karabagh (1990-1994) with Azerbaijan, created widespread un(der)employment. A national narrative attributing the nation’s survival of the 1915 Genocide and dispersion of its populations to strong morality preserved by institutions such as the Church and the family has now, in the post-Soviet era, ruptured into one of moral “perversion.” This dissertation is based on 15 months of ethnographic research, during which I participated in the work of two local non-governmental organizations: Public Information and Need for Knowledge, an LGBT rights organization and Women’s Resource Center, a feminist organization. I also conducted interviews with 150 households across Yerevan, the capital city, and did in-depth interviews with other activists, right-wing nationalists and journalists. Through psychoanalytic frameworks, as well as studies of kinship, I show how sovereignty – the longed for dream for Armenians over the last century – is felt to have failed because of the moral corruption of the illegitimate figures that fill Armenian seats of authority. I, thus, examine the ways in which a missing father of the household is discursively linked to the lack of strong leadership by a corrupt government, producing a prevalent feeling of moral disintegration that nationalists displace onto the “homosexual.”