934 resultados para Buarque, Chico, 1944 - . Budapeste
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El panorama cientfico contemporneo se nos manifiesta con una pronunciada asepsia con respecto a toda relacin axiolgica y una carencia notable de regulacin tico-normativa, preocupando, en especial, el funcionamiento de las ciencias que tienen al hombre, directa o indirectamente, como sujeto de tratamiento. Una vez ms, como en las pocas ms puras de mecanicismo cientfico, el dato sensible, la reduccin matemtica (o lgico-matemtica) y la expresin slo terica del pensamiento, se presentan como ingredientes necesarios y suficientes para alcanzar la verdad y la certeza. En este contexto, tanto a la tica como a la Filosofa Moral le significa un gran esfuerzo obtener un lugar y ostentar alguna funcin propiamente cientfica en el cuadro de los saberes, hasta el extremo de sufrir el desprestigio o acusaciones de ilegitimidad, con la lgica consecuencia de no poder brindar bases slidas a un ethos del cientfico, es decir, al proceder moralmente digno en la vida del cientfico.
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Contenido: El tema de la libertad en Santo Toms : fuentes y desarrollo / Gustavo E. Ponferrada Emergencia y sentido del hombre en la reflexin tica de la Suma contra Gentiles / Julio R. Mndez Azar y contingencia / Juan J. Sanguineti Indeterminismo y racionalidad : en torno al problema de la causalidad en fsica / Ramn Queralt La tridimensionalidad crtica de la reflexin completa / Stanislavs Ladusans Humanismo y humanismos / Iulio Brandao Limitacin de la antropologa filosfica / Jos M. de Estrada Afectividad, obrar humano, moralidad / Mara C. Donado de Gandolfi Naturaleza y tica en Hobbes y Toms de Aquino / Mara L. Lukac de Stier Derecho, pensamiento y lenguaje / Carlos I. Massini-Correas Derecho natural y positivismo jurdico / Ylves J. de Miranda Guimaraes La verdad poltica es el ideal de una sociedad participativa / Jos P. Galvao de Sousa Hombre y moral : la pietas patritica / Hctor H. Hernndez Filosofa, teologa y cultura cristiana en el pensamiento de San Agustn / Battista Mondin Amor Ruibal, genial renovador de la filosofa cristiana / Emilio Silva de Castro La problemtica filosfica de las ciencias humanas / Edgardo J. Castro
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Contenido: Editorial Filosofa del Derecho: Bien comn y soberana : un viaje de ida y vuelta / Miguel Ayuso Legalidad y bien comn analizados a la luz de un caso emblemtico de la experiencia jurdica italiana : entre geometra legal y dialctica jurdica / Francesco Gentile Las ciencias tico-sociales : divisin, objeto y mtodo / Delia Mara Albisu Retrica y derecho / Javier Barbieri El concepto de Derecho y las relaciones entre Derecho Y Moral en H. L. A. Hart / Lorenzo V. Galndez Algunas consideraciones sobre el fundamento del Derecho / Daniel Herrera Crticas iuspositivistas a teoras conceptuales de los derechos humanos / Eduardo Martn Quintana Bien comn y bien particular en el pensamiento de Santo Toms de Aquino / Hugo Alberto Verdera Reflexiones acerca de la justicia en Hesodo / Mara de la Paz Montejano La justicia como carcter general o ndole formal propia de lo justo / Julio E. Lalanne La concordia poltica en cuanto causa eficiente del Estado / Flix Adolfo Lamas Derecho e Historia: El sufragio obligatorio en el debate de la Ley Saenz Pea / Carlos Guillermo Frontera Algunos antecedentes histricos acerca de la motivacin de sentencias / Nora Cristina Gonzlez de Rosello Los juristas argentinos y el debate en torno a la casacin (1931-1943) / Ezequiel Absolo La cuestin romana de Po IX / Rodolfo S. Follari In Memoriam Recensiones -- Documentos
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Resumen: La Nueva Escuela del Derecho Natural (NEDN) pretende ser una recuperacin de la Teora clsica de la ley natural. Sus principales representantes son G. Grisez, J. Finnis, J. Boyle, R. P. George y W. May. A ellos se agregan varios pensadores de Estados Unidos y Canad como R. Shaw, R. Lawler, J. C. Ford, R. A. Connor, T. Kennedy, entre otros. Esta escuela se endilga la recuperacin de la versin autntica de Toms de Aquino de la ley natural, por una reinterpretacin de la misma, al entender que ella ha sido deformada por telogos morales posteriores. En una primera etapa, el trabajo aborda las posiciones centrales de la NEDN, principalmente de Germain Grisez y John Finnis, sin desatender a sus seguidores y crticos. En segundo lugar, y por el planteo de la NEDN, se hace preciso el ocuparse de las fuentes del entredicho, a saber, el concepto de ley en Toms de Aquino y su impostacin en la naturaleza y en la racionalidad prctica.
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Contenido: La verdad (II). La verdad en la inteligencia humana / Octavio N. Derisi -- Notas sobre la fundamentacin de la tica aristotlica / Beatriz Bossi de Kirchner -- Juicios morales y verdad / Mara C. Donado Maggi de Gandolfi -- Algunos aspectos de la doctrina tomista del entendimiento posible / Mara L. Lukac de Stier -- El racionalismo en el inicio del inmanentismo jurdico / Guillermo J. Yacobucci -- Notas y comentarios -- Bibliografa
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Contenido: Linquitude de Dieu chez saint Augustin / Rosa Muriel Zelasco El camino trinitario a la deificacin conforme a los msticos renanos del siglo XIV: Meister Eckhart, Juan Tauler y el beato Enrique Seuze / Brian J. Farrelly El comentario de Santo Toms a los Posteriores analticos: notas metodolgicas / Celina A. Lrtora Mendoza Memoria e identidad en Santo Toms de Aquino / Martn Federico Echavarra -- Elegimos a Dios?: acerca de la no eleccin del fin ltimo en concreto segn Toms de Aquino / Beatriz Reyes Oribe Hacia un realismo hermenutico sobre la base Santo Toms de Aquino-Husserl: Los horizontes / Gabriel J. Zanotti Pascal la lumire de saint Jean de la Croix / Andr Bord El principio de contradiccin en Kant / Lorenzo Vicente Burgoa La mutua implicacin poder-saber segn Michel Foucault / Jorge Martnez Barrera Modernidad e Ilustracin en Jrgen Habermas / Francisco Leocata Hacia una hermenutica analgico-icnica del smbolo / Mauricio Beuchot El principio de autoridad / Mario Enrique Sacchi Notas y comentarios Discusiones -- Bibliografa
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Resumen: En el presente trabajo, el autor ensaya una presentacin de las contribuciones de John Finnis a los temas de la ciencia prctica y la prudentia. Respecto del primero, destaca el carcter analgico del concepto de ciencia y las particularidades de su aplicacin al campo del saber prctico. Con referencia a la segunda, apunta su relevancia en el esquema clsico del pensamiento prctico, en especial en referencia a la determinacin de los objetos de las virtudes y al papel de los absolutos morales en el razonamiento prctico-moral.
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Resumen: El presente artculo, despus de trazar un resumen del recorrido de los modos de historiar la filosofa, enfoca el tema de la relacin entre ambos aspectos: el de la filosofa teortica y el de la historia de la filosofa. Toma distancia crtica tanto de la concepcin que independiza la historia de la filosofa de la labor de bsqueda de la verdad teortica, como de la identificacin de ambas dimensiones, tesis que tom forma sobre todo a partir de Hegel. Propone una aplicacin de la hermenutica en la lectura del pasado filosfico, para abrir nuevas cuestiones y horizontes de bsqueda en el mundo de la realidad y en las exigencias y desafos de la propia poca histrica. Dicha hermenutica, a su vez, no se desliza hacia el relativismo, sino que confirma la perennidad de lo verdadero en su persistencia fecunda a lo largo del tiempo.
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Contenido: Aspectos fundamentales del conocimiento humano. 1. El conocimiento sensitivo / Octavio N. Derisi -- Filosofa griega y cristianismo segn W. Jaeger / Cesreo Lpez Salgado -- La analoga en el concepto de ciencia aristotlico-tomista / William R. Dars -- Pasin e instinto en B. Pascal / Francisco Leocata -- Notas y comentarios -- Bibliografa
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Contenido: Estructuras mentales y principios racionales / Lorenzo Vicente Burgoa Autonoma moral y deliberacin en Santo Toms de Aquino / Ciro E. Schmidt Andrade Thomas Aquinas and the reality of time / Steven C. Snyder Fe y razn en Ramn Llull / Marc Egea I Ger Idealismo y personalismo en Husserl / Francisco Leocata El discurso no consensuado de Jrgen Habermas / Marisa Villalba de Tabln Hacia el tercer milenio : el clima posmoderno y la recuperacin de la naturaleza humana del hombre (observaciones tomistas) / William R. Dars Razn, voluntad y praxis / Mara Celestina Donado Maggi de Gandolfi Meditacin sobre la felicidad / Alberto Caturelli Y llegarn a ser virtuosos : ley jurdica positiva penal y educacin / Hctor H. Hernndez Todos los hombres desean la felicidad / Ignacio E. M. Andereggen Justicia y derecho en Ley Natural y Derechos Naturales de John Finnis / Carlos I. Massini Correas El itinerario antiguo y medieval de la negacin nominalista de la metafsica / Mario Enrique Sacchi Notas y comentarios -- Bibliografa
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Resumen: En este artculo el autor considera desde el punto de vista temporal, tres dimensiones diferentes: el tiempo fsico o cronomtrico, el tiempo vivencial o psicolgico y el tiempo virtual, dimensin esta ltima en la cual se inscriben las artes temporales.
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Resumen: El presente artculo estudia uno de los temas centrales del debate iusfilosfico contemporneo, a saber, el lugar que ocupa la razn en la interpretacin jurdica. En este sentido, enfoca el tema de la objetividad y la racionalidad en la interpretacin jurdica a partir del pensamiento del profesor de Yale, Owen Fiss, con una presentacin de sus ideas en torno a la adjudicacin y a las notas de la interpretacin. Se consideran luego cuatro grandes cuestiones que constituyen el ncleo de la propuesta de Fiss: la racionalidad de la interpretacin, su carcter objetivo, sus criterios de correccin y el papel de las valoraciones morales en la interpretacin. Se finaliza con balance conclusivo de los aspectos fuertes y dbiles de las ideas de Fiss.
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Resumen: A travs del anlisis de 2x4 (1978), de Carmelo Saitta, se extraen conclusiones sobre algunos aspectos de su lenguaje musical, especialmente los vinculados con el uso de la percusin y el tratamiento de la voz.
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Contenido: La Campaa de Muza en el Noroeste en el ao 713 y la capitulacin de Astorga / Julio Montenegro ; Arcadio del Castillo La villa de Tordesillas y sus relaciones regionales / Cecilia Bahr La estructura de la propiedad de la tierra en Murcia durante la conquista castellana / Antonio Vicente Frey Snchez La diplomacia y las embajadas como expresin de los contactos interculturales entre cristianos y musulmanes en el Mediterrneo occidental durante la Baja Edad Media / Roser Salicr i Lluch El Barn de Rozmital en la Corona de Aragn (nuevos datos sobre la presencia de un ilustre bohemio del siglo XV en la Pennsula Ibrica) / Miguel Raufast Chico Tres hermanas hispano-judas judaizantes condenadas por la Inquisicin. Sus personalidades / Susana Mabel Likerman de Portnoy Evolucin demogrfica en Lleida desde la Guerra de la Independencia hasta el final del Trienio liberal / Antonio Snchez Carceln La historia de las relaciones internacionales en Espaa: un marco interpretativo / Jos Luis Neila Hernndez -- Reseas
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Resumen: En el trabajo se aborda la vexata quaestio de la cientificidad de la ciencia jurdica, a la que se le impugna la pretensin de ser cientfica y, a la vez, prctica. Se estudian las impugnaciones realizadas en ese sentido por Claude Lvi-Strauss y Hans Albert, as como los intentos de algunos filsofos del derecho analticos de superarla a travs del anlisis lgico del lenguaje jurdico. Se analizan despus los cuestionamientos efectuados por algunos representantes de la filosofa hermenutica, que critican los ensayos analticos y proponen una concepcin interpretativa de la ciencia jurdica. Luego de esta exposicin, el A. evala las aportaciones analticas y hermenuticas, poniendo de relieve sus fortalezas y sus falencias a la hora de establecer el estatuto cientfico de la ciencia jurdica, para pasar finalmente a proponer una concepcin de la ciencia del derecho heredera de la tradicin de la filosofa prctica de cuo aristotlico. En este punto, el A. desarrolla con base en el pensamiento de Toms de Aquino una concepcin analgica del conocimiento cientfico y explica de qu modo es posible aplicarla a un saber acerca del derecho que resulte, a la vez, cientfico y prctico. Finalmente, desenvuelve la necesidad epistmica de una apertura del conocimiento de la ciencia jurdica a los primeros principios prcticos, que la vincula constitutivamente a la doctrina de la ley natural, as como al nivel mximamente determinado de la prudencia jurdica.
