Discurso sobre el derecho de testar : leido en el solemne acto de recibir la investidura de doctor en Derecho Civil y Canónico /

Tesis de la Universidad Central (Madrid), Facultad de Derecho, leída el 24-01-1860.

Legitimación : discurso leído en el acto solemne de recibir la investidura de Doctor en Derecho civil y canónico /

En port.: Madrid, curso académico de 1861 a 1862.

Discurso sobre si conviene fijar el término de la patria potestad cuando el hijo no sale de ella por el casamiento y la velación :pronunciado en la Universidad Central... en el solemne acto de recibir la investidura de Doctor en la Facultad de Derecho, Sección de Derecho civil y canónico /

Tesis de la Universidad Central (Madrid), Facultad de Derecho, leída el 19-06-1867.

[Juicio crítico de las Siete Partidas] : discurso leído en la Universidad Central por Don Miguel Vázquez de Baños en el acto solemne de recibir la investidura de Doctor en Derecho Civil y Canónico.

Tesis de la Universidad Central (Madrid), Facultad de Derecho, Sección de Derecho Civil y Canónico, leída el 16-12-1861.

Juicio critico del sistema foral : discurso leído en la Universidad Central en el acto solemne de recibir la investidura de doctor en Derecho Civil y canónico /

Tesis de la Universidad Central (Madrid), Facultad de Derecho, leída el 21/01/1861.

Concilios provinciales : discurso pronunciado en la Universidad Central por José Correa Torrejón y Martranez, en el acto solemne de recibir la investidura de Doctor en la Facultad de Derecho (sección de Derecho Civil y Canónico)

Tesis de la Universidad Central (Madrid), Facultad de Derecho, Sección de Derecho Civil y Canónico, leída el 15-10-1862.

¿Es justa la sociedad legal? ¿Son aceptables todas las disposiciones de nuestro derecho sobre la misma? : discurso leído en la Universidad Central por Manuel Bada y Bergua en el solemne acto de recibir la investidura de Doctor en la Facultad de Derecho, sección de Derecho Civil y Canónico.

Tesis de la Universidad Central (Madrid), Facultad de Derecho, Sección de Derecho Civil y Canónico, leída el 23-04-1862.

[Estado de las personas en la familia según las costumbres y leyes germánicas] : discurso leído en la Universidad Central por Pedro Prats y Caravent, en el acto solemne de recibir la investidura de Doctor en la Facultad de Derecho, (sección de Derecho civil y canónico)

Tesis de la Universidad Central (Madrid), Facultad de Derecho, Sección de Derecho Civil y Canónico, leída el 30-04-1862.

Examen de las compañías mercantiles : su historia y sus ventajas : discurso compuesto para el ejercicio del grado de Doctor en Derecho Civil y Canónico y leído en el acto solemne de recibir su investidura en la Universidad Central /

Tesis de la Universidad Central (Madrid), Facultad de Derecho, leída el 05-05-1862.

Verdadero fin de las penas : consideración sobre los principales requisitos que han de concurrir en ellas : discurso leído en la Universidad Central por José Pereyra y Lavin, en el acto solemne de recibir la investidura de Doctor en la Facultad de Derecho, (sección de Derecho Civil y Canónico)

Tesis de la Universidad Central (Madrid), Facultad de Derecho, leída el 28-02-1862.

[¿Es justa la sociedad legal, son aceptables todas las disposiciones de nuestro derecho sobre la misma?] : Discurso leído en el acto solemne de recibir la investidura de Doctor en Derecho Civil y Canónico /

Tesis de la Universidad Central (Madrid), Facultad de Derecho, leída el 19-01-1863.

La génesis del matrimonio civil

Resumen: Es insuficiente para comprender adecuadamente las causas sociales, políticas e ideológicas de la incorporación del matrimonio civil obligatorio a nuestra legislación, el analizar el período histórico próximo a la sanción de la ley 2.393. Por ello hemos organizado la investigación en tres capítulos: “Los matrimonios entre personas de distinta religión”, “Católicos y liberales” y “La Ley de Matrimonio Civil”. El primero abarca la problemática, las distintas soluciones y la legislación aplicable, en el Río de la Plata, desde el tiempo de la colonia hasta la sanción del Código Civil. El segundo, la concepción filosófica de los hombres de la generación del ochenta, protagonistas de la sanción de la ley 2.393, las dos corrientes de pensamiento enfrentadas por su concepto del hombre, la libertad y el Estado, la posición de la prensa, los criterios sustentados por los doctorandos de la época, el fenómeno inmigratorio y el proceso de secularización. Por último, el proyecto de ley, sus repercusiones en la sociedad, en la prensa, el clero y la opinión pública; y su tratamiento en el Congreso de la Nación. Buscamos discernir las causas verdaderas y principales y las ficticias que llevaron a la introducción del matrimonio civil en el derecho argentino, para ello no solo hemos consultado las fuentes habituales, sino que hemos examinado gran cantidad de fuentes originales de la época. Entre ellas, a) la totalidad de los artículos publicados en los diarios La Prensa y La Nación durante el período 1870–1888; b) las Cartas remitidas por el Obispo de Buenos Aires, Monseñor Aneiros y por el Obispo de Córdoba, Fray Reginaldo al Senado de la Nación; c) Actas de las Sesiones de las Cámaras de Diputados y Senadores y d) las tesis doctorales de Francisco Barroetaveña, Daniel Goytia, Julio Sánchez Viamonte, Leopoldo Tahiér, Federico Valdez, Alejandro González Vélez y Alejandro Garramuño.

Inconstitucionalidad de la ley argentina 26.618 de 2010 : su reforma. El matrimonio es un bien jurídico exclusivo del varón y la mujer, como tales. En consecuencia, es indisponible por el Estado.

Resumen: El presente artículo presenta las razones jurídicas que fundan la inconstitucionalidad de la ley argentina 26.618 de legalización de las uniones de personas del mismo sexo. Parte del reconocimiento de la igual dignidad esencial de todas las personas y analiza luego la reforma del matrimonio civil dispuesto por la ley 26.618 y la necesidad de reglamentación previa y específica del vínculo filiatorio y de parentesco por adopción y la improcedencia de la aplicación de las técnicas de procreación asistida en las uniones homosexuales o lésbicas. Señala cómo esta legislación afecta a terceros: al menor de edad en desamparo familiar, a la persona por nacer y, también, al matrimonio, a la familia y a la sociedad. El desarrollo presenta los argumentos por los cuales se sostiene que esta ley ha hecho una extensión irrazonable del nombre de matrimonio. También se cuestiona la “cláusula complementaria” prevista por la ley, que evidencia el abuso cometido y la imposibilidad de legislar sin lógica. Considera la actuación de los legisladores y la violación de lo anticipado en las respectivas plataformas electorales y señala que el matrimonio es una realidad anterior al derecho positivo. Finaliza con reflexiones sobre el límite objetivo que surge de la realidad y el riesgo caos social y jurídico-político y la necesidad de derogación de la ley 26.618.

El reconocimiento público de las uniones homosexuales : la función del derecho ante los cambios sociales

Resumen: En muchos países del mundo se suceden actualmente reclamos de reconocimiento público de las uniones homosexuales. Diversos países europeos han introducido normas tendientes a reconocer nuevas modalidades de ser pareja y familia sobre la base de una nueva concepción “de género” de la sexualidad humana. Pero la impresión que surge es que tales reconocimientos no son siempre precedidos de una profundización propiamente jurídica. En tal sentido, a la luz de las recientes solicitaciones político-sociales en materia de sexualidad y de familia, la presente contribución pretende proponer, en una perspectiva filosófico-jurídica, una reflexión sobre la función y el sentido del derecho frente a los cambios sociales.

La contribución del matrimonio al bien común : perspectivas y desafíos

Resumen: Este artículo se propone estudiar la vinculación entre matrimonio y bien común, a partir del debate en la Argentina de la ley 26.618 de legalización de las uniones homosexuales como matrimonio y de los lineamientos propuestos por Benedicto XVI en Caritas in Veritate. Se advierte una claudicación en la búsqueda del bien común que obedece a diferentes factores, sobre todo el relativismo cultural. Se propone una noción de bien común que respeta la dignidad de la persona y su dimensión social y se consideran las contribuciones del matrimonio al bien común. Se advierte cómo la ley 26.618 concede a las uniones de personas del mismo sexo beneficios propios del matrimonio entre varón y mujer sin que se cumplan las funciones sociales de esa institución. También se proponen algunas condiciones de la vida social que favorecen al matrimonio para que así contribuya al bien común, con especial referencia al ámbito de la legislación, las políticas públicas, los medios de comunicación, la empresa y el mundo del trabajo y la ciencia y la tecnología. Finalmente, se consideran los obstáculos que surgieron en el reciente debate legislativo por la aparición de un laicismo militante y la contribución de las religiones al bien común desde una sana laicidad en esta materia.