Un Parisien à Rome et à Naples en 1632. D'apres un manuscrit inédit de J.-J. Bouchard;

"Oeuvres de Bouchard": 1 p. following p. 181.

Advances in optoelectronics in Europe - the RACE and ESPRIT programmes

Editorial

Commentary on the Statute of Anne 1710

Legislation conferring exclusive rights upon the author of books not yet printed or published for a period of 14 years and for a further 14 years if the author was still alive at the end of the first period. The legislation also provided the same rights for the authors or owners of books already in print for a single 21 year term.
The commentary describes the background to the Act detailing the manner in which the legislation was amended as it passed through parliament, and highlights particular flaws in the drafting. The commentary argues that, although the Act sought to both secure the interests of the Stationers while at the same time regulating the general operation of the book trade, the primary concern of the legislature lay in the encouragement and advancement of learning.

Étude exploratoire auprès de médecins des effets perçus d’une formation corps / esprit fondée sur les pratiques du Sensible

Résumé: Les pratiques du Sensible sont des pratiques d’accompagnement formatives et soignantes. Elles permettent d’apprendre comment l’expérience du corps et de son mouvement interne conduit au développement de la conscience et de la présence à soi ainsi qu’à l’autre, des qualités enviables pour des professionnelles et professionnels de la relation d’aide du secteur de la santé. Dans ces pratiques, le corps joue un rôle central à travers quatre types d’intervention : la thérapie manuelle, la gymnastique sensorielle, l’introspection sensorielle et l’entretien verbal à propos de l’expérience corporelle. Selon Large (2009), une qualité de présence particulière se construit chez les participantes et le participant aux pratiques du Sensible. Selon lui, ceux-ci se rapprochent de leur intériorité, parviennent à verbaliser à autrui ce qu’ils ressentent et en arrivent à poser des actions qui expriment ce qu’ils deviennent. Large (2009) constate qu’ils acquièrent de la stabilité, de l’adaptabilité et de l’autonomie. À la fois plus affirmatifs, ils gagnent aussi en proximité à l’autre. Bois (2007) note un changement de représentation lié aux idées, aux valeurs, à l’image de soi et au rapport perceptif à soi. Une chercheure et des chercheurs constatent un changement de conception de la santé (Duval, 2010; Laemmlin-Cencig et Humpich, 2009). À notre connaissance, il n’y a pas eu d’étude antérieure concernant l’influence des pratiques du Sensible auprès de médecins. Nous avons exploré, le cas échéant, comment une formation aux pratiques du Sensible, suivie par des médecins, a modifié leur rapport à leur corps, à leur propre santé, à leur conception de la santé, à la qualité de leur présence à eux-mêmes, aux autres professionnelles et professionnels et aux patientes et patients. Des entretiens semi-structurés d’une durée de 90 à 105 minutes ont été effectués auprès de six médecins français (cinq femmes et un homme) ayant été formés aux pratiques du Sensible entre 2005 et 2012. Deux types d’entretiens à visée compréhensive (Kaufmann, 2011) et d’explicitation (Vermersch, 2010; 2012) ont été réalisés. Des informations ont aussi été recueillies sur la formation et les activités professionnelles des participantes et du participant. Deux démarches d’analyse ont été utilisées, entre autres pour vérifier la cohérence des résultats et augmenter la rigueur de notre projet. Notre première démarche d’analyse a été conçue à partir de deux méthodes : au départ avec l’analyse thématique et par la suite une analyse avec les catégories conceptualisantes afin de déboucher sur une théorisation ancrée. La deuxième démarche d’analyse a consisté à créer une liste de vingt-six phénomènes présents pour la majorité des entretiens suite à des discussions tenues avec notre équipe de direction. Selon nos résultats, suite à la formation aux pratiques du Sensible, les cinq participantes témoignent d’une plus grande proximité et attention à leur corps et d’une meilleure écoute de celui-ci. Cet ancrage corporel de leur présence les informe davantage sur leur mode de vie et d’existence. Il en ressort ainsi des prises de conscience importantes grâce auxquelles les participantes font des choix nouveaux pour une vie plus cohérente et recentrée sur leur intériorité. Par le fait même, elles récupèrent leur pouvoir sur leur vie comme sur leur santé. En outre, parmi les six médecins, quatre ont modifié leur conception de la santé. Celle-ci s’est en effet élargie pour inclure de nouveaux éléments, dont la qualité du rapport à soi et l’accordage entre le corps et la pensée. Le corps semble être une voie souterraine à partir de laquelle se sont réalisées des transformations dans la personne, comme si le corps devenait une interface ayant des effets sur plusieurs facettes de la personne. Ces transformations semblent avoir une influence sur la manière dont celle-ci exerce sa profession, comme si un savoir-être renouvelé de la personne transformait son savoir-faire au sein de sa pratique. Au plan de la qualité de la présence aux autres, il est rapporté que les relations professionnelles se sont améliorées pour la majorité des participantes. Des transformations personnelles semblent avoir eu des effets sur leurs relations professionnelles. Par exemple, tous témoignent d’une meilleure qualité de présence et de disponibilité aux patientes et patients. La plupart signalent l’apprentissage d’une juste distance thérapeutique et, en même temps, d’une relation plus singulière avec chaque patiente et patient. Nous constatons par notre analyse que la relation aux patientes et patients est modifiée aux plans de la communication, du toucher et de l’écoute. Le parcours de formation des étudiantes et étudiants en médecine semble créer des conditions favorisant l’épuisement (Brazeau, Schroeder, Rovi et Boyd, 2010; Colombat, Altmeyer, Barruel, Bauchetet, Blanchard, Colombat et al., 2011; Ishak, Nikravesh, Lederer, Perry, Ogunyemi et Bernstein, 2013; Llera et Durante, 2014; Rodrigues, Albiges et Blanchard, 2012). Certaines interventions de type corps / esprit semblent pouvoir minimiser cet impact (Elder, Rakel, Heitkemper, Hustedde, Harazduk, Gerik et al., 2007; Hewson, Copeland, Mascha, Arrigain, Topol et Fox, 2006; Irving, Park-Saltzman, Fitzpatrick, Dobkin, Chen et Hutchinson, 2014; Maclaughlin, Wang, Noone, Liu, Harazduk, Lumpkin et al., 2011; Motz, Graves, Gross, Saunders, Amri, Harazduk et al., 2012; Rosenzweig, Reibel, Greeson, Brainard et Hojat, 2003; Saunders, Tractenberg, Chaterji, Amri, Harazduk, Gordon et al., 2007). Notre recherche démontre chez nos participantes et notre participant que la formation aux pratiques du Sensible leur a permis de faire plusieurs gains pour leur propre santé. Il semble qu’en amont des apprentissages liés à la profession médicale, une qualité de savoir-être puisse solidifier la personne, ses apprentissages et sa future pratique médicale. Les étudiantes et étudiants en médecine seraient ainsi mieux outillés pour traverser ce cursus de formation exigent et épuisant. Il serait intéressant de reprendre la recherche auprès d’un plus grand nombre de médecins ou d’étudiantes et étudiants en médecine afin d’y observer les éléments de théorisation répétitifs inclus dans la théorisation ancrée de notre étude exploratoire. Ainsi, selon les résultats, il serait alors plus aisé de promouvoir l’apprentissage expérientiel d’approches de type corps / esprit (dont les PS) dans les cursus universitaires en médecine.

Étude d'impact des effets d'un programme de formation sur des étudiantes et étudiants universitaires intéressés à développer leur esprit d'entreprise

[…] Notre recherche aura pour principal intérêt ce second mode d'insertion professionnelle, soit; la création de son travail, communément appelée: l'entrepreneurship. Avant de vous présenter la problématique spécifique de notre étude, il faut voir ce que nous entendons par le terme entrepreneurship. La définition la plus souvent rattachée à celle d'entrepreneur fait état de l'aspect d'entreprise, de risque et d'investissement financier. Le Webster's Third New International Dictionary (1961) définit l'entrepreneur comme: "an organizer of an economy venture, especially one who organizes, owns, manages, and assumes risk of a business". Funk and Wagnall's standard Dictionnary (1958) offre une définition similaire: "one who undertakes to start and conduct an entreprise or business, assuming full control and risk." Le dictionnaire Robert (1982) relie l'entrepreneur à "toute personne qui dirige une entreprise pour son propre compte et qui met en oeuvre les divers facteurs de la production en vue de vendre des produits ou des services..." Dans le cadre de cette recherche, nous traiterons de l'insertion professionnelle par la création de son travail dans un sens beaucoup moins restrictif. La création de son travail englobe évidemment l'entrepreneurship mais également l'artisanship, le bénévolat, le travail contractuel, le travail à la pige, le travail en coopération, le travail subventionné, le travail à temps partiel ou régulier (Dodier, 1987). L'on peut même y rattacher le travail permanent en lien avec le concept d'intrapreneurship. […]

L'éducation à la compréhension du désir en soi selon Spinoza

Cette thèse a pour point de départ le désir d’éduquer de Spinoza et pour point d’arrivée sa conception originale d’une éducation au perfectionnement de la raison qui s’accomplit par la compréhension de son conatus, le désir ou l’idée de l’affection du corps qui le rattache à sa cause. Cet ancrage de l’éducation dans la compréhension de notre essence désirante permet notamment de résoudre le paradoxe d’une vocation d’« éducateur » pour Spinoza, sachant que son but est de développer l’autonomie rationnelle (la liberté), mais que les moyens à sa disposition pour y parvenir relèvent de l’extériorité (parole, écriture). L’hypothèse que nous avons défendue est que Spinoza a fondé sa conception de l’éducation dans l’Éthique sur une idée originale de l’éternité du fait qu’elle était corrélée avec la jouissance infinie de l’exister et pouvait être découverte en soi-même par tout être humain. Or, pour communiquer cette idée, Spinoza devait repenser l’éducation et régler la difficulté qu’ont les hommes à concevoir leur idée de l’éternité. Ce qu’il fit en l’identifiant au conatus, c’est-à-dire, en appliquant cette idée de l’éternité à la fois à l’esprit et au corps. Selon nous, cette découverte fut aussi la cause de l’inachèvement du TRE, ce qui nous a conduit à réfuter l’hypothèse de Deleuze. En effet, elle a donné lieu à des modifications importantes dans sa conception de la nature de l’esprit, du désir et des affects, de la puissance, de l’activité ou de la passivité de l’esprit, de sa façon de connaître et de guérir. En éduquant, Spinoza a voulu donner aux hommes la connaissance nécessaire pour garder leur esprit actif et parvenir au troisième genre de connaissance. Ce qui, de l’avis de Rabenort, Misrahi, Ravven et de nous-mêmes, est un grand apport à l’éducation : Spinoza peut servir de fondement aux éducateurs contemporains par sa perspective holiste (moniste), sa reconnaissance de l’importance du corps, des affects et de la connaissance de soi, et son insistance sur l’autonomisation, qu’il oppose dans le TTP à la transmission d’une autorité par l’imagination. La philosophie de Spinoza a l’avantage d’avoir compris la nature de l’esprit, sa façon de connaître, les conditions nécessaires pour qu’il puisse former des idées adéquates et se concevoir dans une perspective de perfectionnement intellectuel. Notre tableau, en annexe, met en lumière les modifications des concepts relatifs à l’éducation du désir dans l’histoire de la civilisation occidentale.

De la relation coloniale dans "Le Renégat ou un esprit confus"

Dans cette lecture de "Le Renégat ou un esprit confus " on montrera que la véhémence du conflit franco-arabe subjugue cette œuvre camusienne, que la métaphore du désert, comme le lieu de régénération, y symbolise la violence du colonialisme. A travers la mésaventure du missionnaire qui désire asservir et coloniser les «sauvages», Camus affirme, ironiquement, sa critique face à la démission politique française et à l’échec de sa « mission civilisatrice ». Parallèlement, Camus révèle aussi son pessimisme quant à la possibilité de communication entre deux cultures qui, dans un même espace socio-politique, défendent des systèmes de valeurs irréductibles. On montrera que « Le Renégat » expose une perception manichéenne qui supprime toute relation entre les cultures chrétiennes et païennes et, de surcroit, entre colonisateur et colonisé. Cette lecture cherchera aussi à établir un parallèle entre «l'esprit confus » et ce Camus qui, bien qu’étant conscient de son impuissance face au conflit, ne peut concevoir des points de vue différents des siens sur le problème algérien, ni même établir une critique franchement directe au colonialisme français.

La elite urbana de Santiago de Guatemala (1632-1775): estudios de redes

Resumen Estudia la elite urbana de Santiago de Guatemala entre 1632 y 1775 utilizando la familia como unidad básica para el análisis histórico y el parentesco como paradigma para interpretar las relaciones sociales. Abstract This article focuses on the urban elite of Santiago de Guatemala between 1632 and 1775, using the family as the basic unit of historical analysis and using kinship as a paradigm for the interpretation.

A Raman spectroscopic study of the different vanadate-groups in solid-state compounds, model case : mineral phases vésigniéite, BaCu3(VO4)2(OH)2, and volborthite, Cu3V2O7(OH)2•2H2O

Raman spectroscopy has been used to study vanadates in the solid state. The molecular structure of the vanadate minerals vésigniéite [BaCu3(VO4)2(OH)2] and volborthite [Cu3V2O7(OH)2·2H2O] have been studied by Raman spectroscopy and infrared spectroscopy. The spectra are related to the structure of the two minerals. The Raman spectrum of vésigniéite is characterized by two intense bands at 821 and 856 cm−1 assigned to ν1 (VO4)3− symmetric stretching modes. A series of infrared bands at 755, 787 and 899 cm−1 are assigned to the ν3 (VO4)3− antisymmetric stretching vibrational mode. Raman bands at 307 and 332 cm−1 and at 466 and 511 cm−1 are assigned to the ν2 and ν4 (VO4)3− bending modes. The Raman spectrum of volborthite is characterized by the strong band at 888 cm−1, assigned to the ν1 (VO3) symmetric stretching vibrations. Raman bands at 858 and 749 cm−1 are assigned to the ν3 (VO3) antisymmetric stretching vibrations; those at 814 cm−1 to the ν3 (VOV) antisymmetric vibrations; that at 508 cm−1 to the ν1 (VOV) symmetric stretching vibration and those at 442 and 476 cm−1 and 347 and 308 cm−1 to the ν4 (VO3) and ν2 (VO3) bending vibrations, respectively. The spectra of vésigniéite and volborthite are similar, especially in the region of skeletal vibrations, even though their crystal structures differ.

Health professionals' recognition of co-occurring alcohol and depressive disorders in youth: a survey of Australian general practitioners, psychiatrists, psychologists and mental health nurses using case vignettes

Objective: To examine whether health professionals who commonly deal with mental disorder are able to identify co occurring alcohol misuse in young people presenting with depression. Method: Between September 2006 and January 2007, a survey examining beliefs regarding appropriate interventions for mental disorder in youth was sent to 1710 psychiatrists, 2000 general practitioners (GPs), 1628 mental health nurses, and 2000 psychologists in Australia. Participants within each professional group were randomly given one of four vignettes describing a young person with a DSM-IV mental disorder. Herein is reported data from the depression and depression with alcohol misuse vignettes. Results: A total of 305 psychiatrists, 258 GPs, 292 mental health nurses and 375 psychologists completed one of the depression vignettes. A diagnosis of mood disorder was identified by at least 83.8% of professionals, with no significant differences noted between professional groups. Rates of reported co-occurring substance use disorders were substantially lower, particularly among older professionals and psychologists. Conclusions: GPs, psychologists and mental health professionals do not readily identify co-occurring alcohol misuse in young people with depression. Given the substantially negative impact of co-occurring disorders, it is imperative that health-care professionals are appropriately trained to detect such disorders promptly, to ensure young people have access to effective, early intervention.

Architecture et révolution : Le Corbusier and the fascist revolution

In a letter to a close friend dated April 1922 Le Corbusier announced that he was to publish his first major book, Architecture et révolution, which would collect “a set ofarticles from L’EN.”1—L’Esprit nouveau, the revue jointly edited by him and painter Amédée Ozenfant, which ran from 1920 to 1925.2 A year later, Le Corbusier sketched a book cover design featuring “LE CORBUSIER - SAUGNIER,” the pseudonymic compound of Pierre Jeanneret and Ozenfant, above a square-framed single-point perspective of a square tunnel vanishing toward the horizon. Occupying the lower half of the frame was the book’s provisional title in large handwritten capital letters, ARCHITECTURE OU RÉVOLUTION, each word on a separate line, the “ou” a laconic inflection of Paul Laffitte’s proposed title, effected by Le Corbusier.3 Laffitte was one of two publishers Le Corbusier was courting between 1921 and 1922.4 An advertisement for the book, with the title finally settled upon, Vers une architecture, 5 was solicited for L’Esprit nouveau number 18. This was the original title conceived with Ozenfant, and had in fact already appeared in two earlier announcements.6 “Architecture ou révolution” was retained as the name of the book’s crucial and final chapter—the culmination of six chapters extracted from essays in L’Esprit nouveau. This chapter contained the most quoted passage in Vers une architecture, used by numerous scholars to adduce Le Corbusier’s political sentiment in 1923 to the extent of becoming axiomatic of his early political thought.7 Interestingly, it is the only chapter that was not published in L’Esprit nouveau, owing to a hiatus in the journal’s production from June 1922 to November 1923.8 An agitprop pamphlet was produced in 1922, after L’Esprit nouveau 11-12, advertising an imminent issue “Architecture ou révolution” with the famous warning: “the housing crisis will lead to the revolution. Worry about housing.”9

The determinants of demand for private health insurance under Medicare

Since the introduction of Medicare in 1984, the proportion of the Australian population with private health insurance has declined considerably. Insurance for health care consumption is compulsory for the public health sector but optional for the private health sector. In this paper, we explore a number of important issues in the demand for private health insurance in Australia. The socio-economic variables which influence demand are examined using a binary logic model. A number of simulations are performed to highlight the influence and relative importance of various characteristics such as age, income, health status and geographical location on demand. A number of important policy issues in the private health insurance market are highlighted. First, evidence is provided of adverse selection in the private health insurance pool, second, the notion of the wealthy uninsured is refuted, and finally it is confirmed that there are significant interstate differences in the demand for private health insurance.

Australian copyright regimes and political economy of music

In this chapter I review the history of copyright in Australia through a singular and exemplary ruling of the Australian High Court made in 2012 and then relate that to the declining fortunes of Australian recorded music professionals. The case in point is Phonographic Performance Company [PPCA] of Australia Limited v Commonwealth of Australia [2012] HCA 8 (hereafter, HCA 8 2012). The case encapsulates the history of copyright law in Australia, with the judicial decision drawing substantive parts of its rationale from the Statute of Anne (8 Anne, c. 19, 1710), as well as copyright acts that regulated the Australian markets prior to 1968. More importantly the High Court decision serves to delineate some important political economic aspects of the recorded music professional in Australia and demonstrates Attali’s (1985) assertion that copyright is the mechanism through which composers are, by statute, literally excluded from capitalistic engagement as ‘productive labour’.

Development of a practical design guide for balcony acoustic treatments

Balcony acoustic treatments can be demonstrated to provide important benefits in reducing road traffic noise within the balcony space and consequently internally for any adjacent room. The actual effect on road traffic noise is derived from a multitude of variables that can be broadly categorized into (a) acoustical and (b) geometrical for two distinct propagation volumes being (i) the street space, and (ii) the balcony space. A series of recent research activities in this area has incorporated the use of a combined image and diffuse source model, which can be used to predict the effect of balconies on road traffic noise for large number of scenarios. This paper investigates and presents a method and capability to summarize predictive data into user friendly guidelines aimed for use by acoustical professionals and architects and possible implementation in building design policies for environmental noise. The paper concludes with a presentation of the likely format of a potential design guide.

Measuring global economic interdependence : a hierarchical network approach

This paper investigates the business cycle co-movement across countries and regions since 1950 as a measure for quantifying the economic interdependence in the ongoing globalisation process. Our methodological approach is based on analysis of a correlation matrix and the networks it contains. Such an approach summarises the interaction and interdependence of all elements, and it represents a more accurate measure of the global interdependence involved in an economic system. Our results show (1) the dynamics of interdependence has been driven more by synchronisation in regional growth patterns than by the synchronisation of the world economy, and (2) world crisis periods dramatically increase the global co-movement in the world economy.