Effectiveness of a treatment programme for immigrants who committed gender-based violence against their partners

Resumen tomado de la publicación

Gender-based violence against women with visual and physical disabilities

Resumen tomado de la publicación

Justification beliefs of violence, myths about love and cyber dating abuse

Resumen tomado de la publicaci??n

Gender and cultural effects on perception of psychological violence in the partner

Resumen tomado de la publicaci??n

Sexting, psychological distress and dating violence among adolescents and young adults

Resumen tomado de la publicaci??n

Development and validation of the scale of psychological abuse in intimate partner violence (EAPA-P)

Resumen tomado de la publicaci??n

Violência na escola : implicações na prática docente

Este estudo aborda fatos veiculados a violência na escola mostrando situações em que docentes e estudantes são ameaçados e agredidos por outros sujeitos vinculados a escola ou a comunidade. Tendo como questão norteadora a violência na escola e suas implicações na prática docente. Nesse sentido procurou-se abordar as mais recentes literaturas acerca do tema em destaque a fim de compreendermos a realidade da qual nos propomos estudar. A finalidade dessa pesquisa é compreender de que maneira esse tipo de violência afeta a vida dos sujeitos em uma escola da Rede Pública Municipal de Olinda-PE, através do levantamento de informações acerca do tipo de violência praticada no contexto escolar; identificando os fatos que levam a prática dessa modalidade de violência por parte dos sujeitos da escola e analisar os fatores que contribuem para ocorrência desse fenômeno no ambiente escolar. Metodologicamente optamos pela abordagem qualitativa descritiva e quantitativa objetivando o aprofundamento da temática proposta, utilizando-se como técnica de coleta de dados o questionário e o inquérito por entrevista. A análise dos dados partiu dos discursos de Bardin (2002), através do método análise de conteúdo. Os autores que subsidiaram o estudo foram: Adorno (1971); Bourdieu (2001); Peralva (2000), Abramovay (2002); Debarbieux (2002); Fante (2005) dentre outros que tratam da violência na escola numa perspectiva histórico-social. Assim, pudemos constatar que essa modalidade de violência origina-se na sociedade e se dissemina através de danos físicos ou simbólicos, que são aplicados de modo individual ou grupos. E que num plano maior muitas vezes é associada à pobreza, a desigualdade social, desemprego e falhas de comunicação. É também oposta a utilização da razão, aceitação e diálogo, estando relacionados a diversos tipos de poderes em todos os tipos de relações entre os seres humanos. Contudo, concluiu-se que os sujeitos não estão preparados para lidar com o fenômeno da violência escolar e que é preciso abrir espaços para que todos participem da busca de soluções para evitar e combater o problema.

Non-commutative symbolic coding

We give a non-commutative generalization of classical symbolic coding in the presence of a synchronizing word. This is done by a scattering theoretical approach. Classically, the existence of a synchronizing word turns out to be equivalent to asymptotic completeness of the corresponding Markov process. A criterion for asymptotic completeness in general is provided by the regularity of an associated extended transition operator. Commutative and non-commutative examples are analysed.

The symbolic value of grafting in ancient Rome

Some scholars have read Virgil’s grafted tree (G. 2.78–82) as a sinister image, symptomatic of man’s perversion of nature. However, when it is placed within the long tradition of Roman accounts of grafting (in both prose and verse), it seems to reinforce a consistently positive view of the technique, its results, and its possibilities. Virgil’s treatment does represent a significant change from Republican to Imperial literature, whereby grafting went from mundane reality to utopian fantasy. This is reflected in responses to Virgil from Ovid, Columella, Calpurnius, Pliny the Elder, and Palladius (with Republican context from Cato, Varro, and Lucretius), and even in the postclassical transformation of Virgil’s biography into a magical folktale.