1000 resultados para Saramago, José, 19222010 Crítica e interpreção
Resumo:
The aim of this article is to discuss conexions between Pernambuco and Rio de la Plata around the year 1817. In a more general sense, it offers a large pattern of comprehension of the indepdendences of Luso and Spanish America in terms of its mutual relationships.
Resumo:
This paper presents and reviews the recommendations done by experts during the specialists meeting held in the city of Alexandria, Egypt, in the end of 2005 and, according to this information, the Brazilian situation is analyzed. Internationalization and institutionalization of information literacy and lifelong learning as essential factors to the development of the nations are also explored. Beacons of the Information Society translate the vision and concepts involved. In Brazil, the actions around information literacy are not a consensus. The challenges to be faced include: to discover forms to foster and to appropriately disseminate national and local knowledge, to advance discussions and deepen the subject, to discover adequate alternatives for disseminating information practices that encompass distinct professional groups and populations, to overcome structural development gaps. As a matter that permeates each and every process of learning, research, development, problem-solving and decision-making, information literacy went beyond the boundaries of librarianship and transformed itself into a world transdiciplinary movement, even under the aegis of different denominations and emphasis.
Resumo:
O artigo versa sobre a doutrina econmica e social de Thomas Carlyle, clebre autor escocs do sculo dezenove. Inicialmente, so revistos alguns aspectos essenciais da sociedade e do capitalismo industrial na Inglaterra durante o perodo. Resgatam-se, a seguir, as influncias religiosas e filosficas do pensamento social de Carlyle. Aps, discutem-se sua concepo da histria e a verso da Revoluo Francesa por ele formulada para, na seqncia, introduzir sua crítica da economia vitoriana. Ao final, avaliam-se os avanos e contradies de sua teoria social.
Resumo:
O objetivo desta tese produzir uma reflexo hermenutica e fenomenolgica acerca dos saberes e fazeres que vm sido produzidos a partir de pesquisas que tratam da incluso de alunos com necessidades especiais nas escolas de ensino regular. Buscou-se uma pesquisa de natureza bibliogrfica que debruou-se na produo de conhecimento relativa a dissertaes e teses que foram produzidas no PPGE-UFES entre os anos de 2000 e 2010 que buscaram analisar os saberes-fazeres inclusivos que vm se constituindo a partir da insero de alunos com necessidades especiais nos espaos-tempos das escolas comuns. Procurou-se num primeiro momento traar o estado da arte de tais trabalhos de pesquisa para, posteriormente, compreend-los numa dimenso filosfica. Como resultado concluiu-se que estas pesquisas apontam movimentos profundamente ambguos e paradoxais, revelando uma profunda crise de um modelo de racionalidade excludente que encontra-se enraizado em nossa cultura e no cotidiano das escolas. Frente a esse quadro, procura-se compreender, a partir das pistas e rastros deixados pelas dissertaes e teses pesquisadas, como vm se configurando outras formas de racionalidades que instauram novas formas de ensinar-aprender conjugadas aos diferentes modos de ser-sentir-conhecer o mundo.
Resumo:
Esta dissertao parte das bases da crítica de Gadamer conscincia esttica desde o contexto de fundamentao das cincias naturais e decorrente estabelecimento das cincias humanas. Considerando o posicionamento contrrio de Gadamer quanto ao predomnio dos mtodos das cincias naturais em todos os mbitos da experincia humana no mundo, nosso esforo ser no sentido de abordar a compreenso da experincia esttica. Neste sentido, nos voltaremos para a aisthesis com vistas a caminhar focando na problemtica em torno da arte a partir de Plato e Aristteles, culminando no estabelecimento da esttica como campo especfico do saber filosfico no pensamento iluminista de Baumgarten. Destarte, o presente escrito voltar-se- para as bases da conscincia esttica que se encontram na subjetivao decorrente dos efeitos do pensamento crtico de Kant. Com isso, abordaremos as perspectivas de Gadamer com vistas a liberar a experincia da arte do mbito da conscincia esttica, o que, segundo este filsofo, pode ocorrer a partir da assuno de um tipo de experincia que pode ser tomado como verdade mesmo no estando restrito aos mtodos das cincias naturais. Partindo desta prerrogativa,Gadamer lana mo da noo de jogo como experincia fora da centralidade subjetiva. Com o redirecionamento da experincia, o fenmeno artstico pode aparecer como parte constitutiva da experincia existencial humana sem estar restrito s faculdades subjetivas.
Resumo:
Com base em pesquisa bibliogrfica e documental, e fazendo uso da anlise de contedo, este trabalho tem como objetivo geral analisar a meta erradicar a pobreza at 2025, constituinte do Plano de Desenvolvimento Esprito Santo 2025. Compreendemos que essa meta faz parte do modelo de desenvolvimento sustentado elaborado pela burguesia capixaba, organizada no Movimento Empresarial Esprito Santo em Ao, e em articulao com o executivo estadual e a Petrobrs, sem que tenha havido participao de trabalhadores na elaborao do Plano mencionado. Seguem-se as principais concluses. A meta em questo foi construda sob o marco ideopoltico e terico da internacionalizao do combate pobreza, transpondo-se para o territrio estadual o discurso hegemnico de erradicao daquela condio social, entendida como sendo, em ltima anlise, de responsabilidade do indivduo, e no enquanto consequncia direta do modo de produo capitalista. Alm disso, os pobres so compreendidos, na elaborao da meta, de forma dual: ora identificados atravs do pressuposto da falta, ora enquanto agentes livres para construir seu prprio futuro. Em consequncia dessa dualidade, so propostas duas vias de ao tidas como essenciais para erradicar a pobreza: uma, centrada na transferncia de renda para os que vivem na pobreza mais acentuada, e outra, na concesso de (micro)crdito para os pobres no miserveis, com vistas a possibilitar que se tornem empreendedores. A meta analisada visa contribuir para promover a paz social, atravs da conteno dos pobres e de sua latente revolta diante de sua degradada condio de vida em territrio esprito-santense, o que demonstra sua funcionalidade para naturalizar e gerir a barbrie que marca a contemporaneidade capitalista.
Resumo:
Jos Plnio Baptista School of Cosmology (1. : 2012 : Anchieta, ES). Seminrio realizado no perodo de 14 a 19 de outubro de 2012.
Resumo:
Esta dissertao de Mestrado tem como objetivo analisar comparativamente a forma pela qual a temtica da Raa foi discutida pelo talo-argentino Jos Ingenieros e pelo brasileiro Manoel Bomfim nas duas primeiras dcadas do sculo XX. A hiptese deste trabalho que ambos os autores buscaram definir qual seria o legtimo povo dos seus respectivos pases a partir de um critrio racial. Esta pesquisa est dividida em trs partes. O primeiro captulo busca traar o perfil intelectual de Ingenieros e de Bomfim para que os leitores possam visualizar a trajetria profissional destes homens e entend-los melhor; o segundo captulo demonstra as concepes de mundo em meio a qual estes autores cresceram e como elas repercutiram em seus escritos; o ltimo captulo dedicado a fazer a anlise das fontes Sociologia Argentina, de Ingenieros, e Amrica Latina: males de origem, de Bomfim, para que seja possvel refletir sobre como estes intelectuais pensaram a questo da raa e como eles a relacionaram s suas concepes de povo ideal em seus respectivos pases.
Resumo:
Criada em agosto de 2008, a revista em quadrinhos Turma da Mnica Jovem, ou TMJ, como conhecida por seus leitores, tem estilo mang e traz os mesmos personagens moradores do bairro Limoeiro, agora, adolescentes e com caractersticas bem distintas da turma tradicional. A presente pesquisa procurou desenvolver uma anlise crítica de TMJ, dentro dos pressupostos tericos e metodolgicos da semitica discursiva, buscando responder as questes: como a problemtica do consumo apropriada pela revista? Que estratgias enunciativas so utilizadas para inscrever o pblico infantojuvenil em seu discurso? A reviso de literatura faz uma triangulao dos conceitos norteadores do estudo: Quadrinhos, Consumo Infantil e Semitica, trazendo, no centro do tringulo, a Educao, rea de conhecimento principal da pesquisa e conectora dos trs outros campos. Realizamos uma anlise semitica de um corpus composto por sete edies de TMJ que trouxeram como tema principal problemtica relacionada sociedade de consumo contempornea, a partir de um universo de revistas publicadas, no perodo de 2012 a 2014. Dentre as categorias de consumo pr-estabelecidas ou que emergiram do discurso de TMJ, contemplamos: o consumo consciente, o consumo conspcuo, o consumo moralista e o consumo de cultura miditica. Por meio da tcnica do grupo focal, desenvolvemos uma conversa com os leitores de TMJ, buscando entender como se d a apreenso da problemtica do consumo por eles, bem como que impactos essa apreenso tem para uma maior atratividade da publicao, dentre outros objetivos especficos investigados, nesse encontro. Durante a realizao de trs grupos, intitulados Leitores Iniciantes, Leitores Assduos e Leitores Espordicos, os agrupamos em duas categorias relacionadas ao campo do consumo e, tambm, da semitica. O grupo do Pertencimento conhece e interage com a revista, em profundidade, promovendo um ajuste de sensibilidade entre o enunciatrio (leitor) e o enunciador (revista), com caractersticas do parecer ser e ser. O grupo da Emulao deseja pertencer ao grupo dos leitores assduos, mas como no possui as caractersticas para tal, as busca por meio da imitao, dentro de um regime do parecer ser, mas no ser. Os resultados da pesquisa apontam que o consumo est muito presente em TMJ, tendo aparecido como temtica principal, em mais da metade das revistas analisadas. Ainda, ele pode ser considerado como tema central das histrias da turma, principalmente, no momento em que a revista utiliza sua plasticidade, na figurativizao dos personagens e ambientes das histrias, para difundir um mundo de consumo a essas crianas e adolescentes leitores. Embora as revistas que se enquadraram nas categorias de consumo consciente e consumo moralista busquem passar alguns conselhos e ensinamentos para seus leitores, so as categorias de consumo conspcuo e consumo de cultura miditica, tratadas de forma pouco crítica e, por vezes, irresponsvel que possuem maior grau de apreenso por parte do leitor, conferindo atratividade revista. Entre outras concluses, podemos afirmar que o discurso de TMJ se utiliza de narrativas simples (lineares e pouco complexas), bem como de uma figuratividade e de temticas repetitivas, oferecendo a seus leitores pouco debate e reflexo, sendo um discurso da reproduo, sem aprofundamento, do dia-a-dia dessas crianas e adolescentes que, apesar de falar delas e para elas, no inclui muitas temticas relevantes ao seu universo.
Resumo:
A pesquisa busca mostrar como o discurso religioso do gnero sermo, na voz do enunciador Frei Gregrio Jos Maria de Bene, pode influir na estratgia de adeso e convencimento dos escravos da regio de Serra, provncia do Esprito Santo, para a construo da igreja do Queimado. O sermo citado o recorte fundamental do discurso literrio O Templo e a Forca (1999), recriado por Luiz Guilherme Santos Neves, analisado a partir de cena englobante legitimadora. O trabalho insere-se nos estudos da Analise do Discurso (AD) de linha francesa, pelo referencial terico de Dominique Maingueneau, que nos orientar quanto s cenografias do padre, sua imagem de enunciador, as condies de produo do sermo, ressaltando elementos que interagem no embate, visando sociedade da poca e s questes culturais dos envolvidos na ecloso da revolta. O principal objetivo examinar as cenas de enunciao e como se constri o ethos religioso em cada cena e suas variadas funes. elementar dizer que o religioso se reconstri a cada momento a partir do comprometimento com as situaes de comunicao. Para maior entendi-mento, dizemos que essas diversas reconstrues apresentam nos discursos diferentes encenaes desse to fomentado religioso com suas estratgias de adeso, apresentando-se ora com a imagem daquele que fala em nome de Deus, preza a docilidade da vida do campo sombra das andirobeiras gigantes onde se pode sentir o silncio que convida contemplao e prece; ora aquele comprometido com seus propsitos interesseiros e pessoais. Fala para no ser entendido, e o que vale erguer a casa de So Jos sem poupar a carne e o sangue das mortes que viro. Importa ressaltar que sempre h possibilidade de olhar ingnuo sobre texto religioso, que, conforme Main-gueneau (2010), s legvel relacionado a vasto intertexto que contribuir para estruturar o discurso. Para enriquecer ainda mais este estudo, afora o gnero sermo usamos recortes que estruturam o discurso de Neves e sinalizam as variadas cenografias e a forma como se constituem enquanto gneros: Dilogo interior momentos solitrios do frade Viso do frade e Monlogo; Dilogo Compartilhado segmenta dilogos entre o enunciador e seus vrios co-enunciadores, que estruturam os acontecimentos do discurso; e o gnero exortao, do padre aos escravos. Os recortes so momentos de grandes embates recriados pelo autor, em discurso leve fazendo seu leitor transitar prazerosamente junto ao frade entre as suas variadas imagens nos discursos. Levando o leitor a acreditar tratar-se de cenas relacionadas ao gnero cmico. E talvez o fosse, se no terminasse em revolta.
Resumo:
O estudo teve como objetivo compreender de forma crítica como se caracteriza a gesto participativa no campus Serra do Ifes, a partir do entendimento e do processo interativo dos servidores Tcnico-administrativos (TAEs) das classes C, D e E, e das chefias imediatas. Para tanto, a Teoria da Ao Comunicativa (TAC) de Jrgen Habermas, bem como sua proposta de democracia deliberativa foram empreendidas como marco terico para compreenso desse processo e os conceitos norteadores da TAC (atos de fala, mundo da vida, sistema, colonizao do mundo da vida, esfera pblica, ao comunicativa e instrumental ou estratgica) foram empregados como elementos de anlise das estruturas relevantes identificadas na pesquisa. Esse trabalho caracteriza-se como uma pesquisa de abordagem qualitativa e possui um enfoque crtico com viso dialtica da realidade social. A anlise foi realizada considerando o duplo efeito que a prtica da gesto participativa pode significar: como comprometimento com o desempenho e reforo do sistema capitalista; e como resistncia dos trabalhadores organizados s formas de dominao e controle. Os dados empricos foram produzidos por meio de pesquisa documental, observao participante e entrevista semiestruturada. Foram entrevistados oito TAEs subordinados e 13 chefias imediatas, selecionados conforme o critrio da bola de neve. Utilizou-se a anlise de contedo para o tratamento das informaes obtidas nas entrevistas. Os resultados apontam para a construo de aes participativas de cunho instrumental, estabelecidas a partir dos interesses da gesto, de grupos especficos e individuais. Sendo assim, a prtica da gesto participativa caracteriza-se como um espao estratgico para alcance do xito e no do entendimento, onde os TAEs so corresponsveis no processo de manuteno e construo dos fenmenos que emperram o desenvolvimento de uma participao democrtica.
Resumo:
O presente trabalho apresenta um debate de cunho ontoteolgico que envolve os autores G.W.F Hegel e Baruch Spinoza. Hegel autor de um captulo em uma de suas obras mais extensas, as Lies sobre a Histria da Filosofia, de uma crítica veemente Spinoza, seu predecessor a quem, por outro lado, deve uma declarada estima. Por essa razo, buscou-se balizar as posies de ambos os autores no tocante relao do indivduo com o absoluto, em vias de uma redeno do sistema de Spinoza, por meio do encontro do conceito de individualidade em sua efetividade, s vistas de Hegel. Nosso trabalho dedicouse majoritariamente uma anlise metodolgica crítica que levou cada um dos autores ao nosso objeto de estudo, o indivduo.
Resumo:
O presente estudo analisa as relaes entre a sade e o social na Sade Pblica brasileira, especificamente a partir da noo de determinao social da sade, focando-a em dois momentos importantes: a dcada de 70, quando ocorre a construo dessa noo a partir da corrente mdico-social latino-americana, e a retomada dessa discusso no sculo XXI sobre a chancela de determinantes sociais da sade. Possuiu como objetivos: Caracterizar a noo de determinao social a partir do positivismo nas cincias sociais; pesquisar a construo da noo de determinao social da sade na Sade Pblica brasileira; descrever perspectivas de anlises sobre o campo dos determinantes sociais da sade a partir da polaridade entre a sade e o social. Para o alcance dos objetivos, foi realizado um estudo exploratrio, atravs da pesquisa bibliogrfica (livros e bases de dados virtuais) e da pesquisa documental. Inicialmente apresentamos os pressupostos terico-filosficos sobre os quais a cincia moderna se assentou e que construram a base da corrente positivista. Aps, caracterizamos, em linhas gerais, essa corrente de pensamento, para, finalmente, interpretarmos a noo de determinao social a partir de Durkheim uma das principais anlises dentro do campo das cincias sociais. Logo aps, trazemos a construo da noo de determinao social da sade a partir da crítica latino-americana da dcada de 70 ao discurso hegemnico do perodo sobre o processo sade-doena. O pensamento latino-americano teve grande produo terico-poltica brasileira em um lugar de vanguarda quando comparado a todos os pases da Amrica do Sul e Central. Entre outras agendas, a noo de determinao social da sade, oriunda dos movimentos sociais, pautou a reforma sanitria brasileira, colocando-se como cerne do debate. Noo esta que sustentou a bandeira poltica defendida pelo movimento sanitrio na luta por melhores condies de vida e de sade no Brasil. Em seguida, apresentamos a configurao poltico-cientfica mais recente do campo dos determinantes sociais da sade, destacando que ocorre um enfoque predominantemente reducionista sobre o social. Logo aps, trazemos categorias do pensamento da sociologia crítica e da sociologia contempornea, de forma a oferecer elementos de anlise para a crítica forma como hegemonicamente vem se pautando o discurso no interior do campo dos determinantes sociais da sade. Ambas as perspectivas apresentam-se de forma no excludentes, no hierrquicas e no concorrentes. Finalizamos tecendo consideraes que, longe de serem finais, sinalizam para a necessidade de uma nova perspectiva de partida para os estudos atuais no campo dos determinantes sociais da sade.
