975 resultados para Post-identity


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ABC's popular television series Lost has been praised as one of the most innovative programs in the history of broadcast television primarily due to its unique storytelling content and structure. In this thesis, I argue that in spite of its unconventional stances in terms of narrative, genre, and character descriptions, Lost still conforms to the conventional understanding of family, fatherhood, and subjectivity by perpetuating the psychoanalytic myth of the Oedipus complex. The series emphasizes the centrality of the father in the lives of the survivors, and constructs character developments according to Freud's essentialist and phallocentric conception of subjectivity. In this way, it continues the classic psychoanalytic tradition that views the father as the essence of one's identity. In order to support this argument, I conduct a discursive reading of the show's two main characters: Jack Shepherd and John Locke. Through such a reading, I explore and unearth the mythic/psychoanalytic importance of the father in the psychology of these fictional constructs.

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Ayant réalisé neuf longs-métrages entre 1988 et 2007, aussi que plusieurs campagnes publicitaires, vidéo-clips, courts-métrages et projets collectifs, Wong Kar-wai est un des réalisateurs contemporains les plus importants actuellement. Issu de l'industrie cinématographique fortement commerciale de Hong Kong, Wong est parvenu à attirer l'attention du circuit international des festivals de cinéma avec son style visuel unique et son récit fragmenté. Considéré par plusieurs critiques comme le poète de la recherche d’identité de Hong Kong après 1997, Wong Kar-wai défie toutes les tentatives de catégorisation. L’étude qui se poursuivit ici a donc pour objet essentiel de fournir une analyse attentive et complète de son oeuvre, tout en se concentrant sur les traits stylistiques qui donnent à ses films une unité. Ces caractéristiques correspondent à une certaine façon de raconter des histoires, de composer des personnages et des récits, de manipuler le temps et d'utiliser des ressources techniques de sorte que ses films offrent une identité cohérente. L'objectif est d'analyser les différents composants de ses images pour découvrir comment ses films communiquent les uns avec les autres afin de créer une identité unique. Pour atteindre cet objectif, je pose comme hypothèse de travail que le cinéma de Wong est marqué par une structure dualiste qui permet à ses films de présenter des qualités contradictoires simultanément. La plupart de mes arguments se concentrent sur le travail du philosophe français Gilles Deleuze, qui a proposé une théorie du cinéma divisé entre l’image-mouvement et l’image-temps. Je considère que sa théorie fournit un cadre valide sur lequel les films de Wong peuvent être projetés. Tandis que ma recherche se concentre sur l’interprétation textuelle des films, je profiterais également d’une analyse comparative.

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Archipel des Petites Antilles, la Martinique est une société née de la traite transatlantique, de l’esclavage et du colonialisme français. Cette société créole, liée à sa métropole depuis près de quatre siècles, est devenue un département français en 1946, conférant à ses habitants le statut de citoyen français. Dès lors, l’émigration vers son centre, l’Ile-de-France, s’intensifia peu à peu pour s’institutionnaliser au cours des années 1960 grâce à un organisme d’Etat, le BUMIDOM. La présence antillaise en France est aujourd’hui telle, qu’on parle de la métropole comme d’une « troisième île ». Toutefois, on assiste de nos jours à de nouvelles pratiques de mobilités transatlantiques, plurales et multiformes, dont les migrations de retour font partie intégrante. Les acteurs du retour, les dits « retournés » ou « négropolitains », ont témoigné de plusieurs obstacles à l’heure de réintégrer leur terre d’origine. La présente étude entend démontrer cette tendance à considérer le migrant de retour comme un nouveau type d’ « outsider », soit comme un étranger culturel ; manifestation inédite qui dévoile une autre facette de l’altérité à la Martinique ainsi qu’une nouvelle configuration de sa relation postcoloniale avec la République française. Suite à un terrain ethnographique auprès de ces « retournés », et d’une observation participante auprès de la population locale, cette étude entend soumettre les représentations de l’île et de ses habitants à une analyse qualitative et comprendre comment l’expérience en territoire français transformera le migrant, sa façon d’appartenir à la culture martiniquaise et/ou à la culture française. Nous nous livrons ainsi à un examen des représentations et des pratiques des acteurs du retour pour permettre un éclairage novateur sur les nouvelles allégeances identitaires et les nouveaux déterminants de l’altérité à l’intersection de ces deux espaces à la fois proches et distants. Aussi, nous interrogerons comment le prisme du retour s’articule au cas martiniquais. En effet, le retour acquiert une dimension particulière dans le contexte de ces itinéraires de mobilité de « citoyens de couleur » qui expérimentent souvent un double rejet social et ce, sans même s’être écartés de leurs frontières nationales.

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La régulation post-transcriptionnelle joue un rôle de premier plan dans le contrôle fin de l’expression génique en permettant une modulation de la synthèse de protéines dans le temps et l’espace, en fonction des besoins de la cellule. Ainsi, des protéines reconnaissant des éléments d’ARN présents sur des transcrits peuvent influencer toutes les étapes de leur existence, soit leur épissage, leur export nucléaire, leur localisation subcellulaire, leur traduction et leur dégradation. Staufen1 (Stau1) est un membre de la famille des protéines liant l’ARN double-brin qui contribue à la régulation post-transcriptionnelle par son implication dans des mécanismes qui vont promouvoir l’épissage alternatif, le transport, la dé-répression de la traduction et l’induction de la dégradation d’ARN messagers (ARNm) spécifiques. L’identité des cibles potentielles de Stau1 est maintenant connue puisqu’une étude à l’échelle du génome a montré que la protéine s’associe à près de 7% du transcriptome des cellules HEK293T. Ces ARNm se classent dans un large éventail de catégories fonctionnelles, mais il est tout de même intéressant de noter qu’une grande proportion d’entre eux code pour des protéines reliées au métabolisme cellulaire et à la régulation de processus cellulaires. En considérant toutes ces informations, nous avons émis l’hypothèse que les différentes activités de Stau1 puissent être modulées afin de contrôler adéquatement l’expression des transcrits liés par la protéine. Dans la mesure où certains ARNm faisant partie des complexes définis par la présence de Stau1 codent pour des régulateurs clés de la prolifération cellulaire, nous avons voulu examiner si l’expression de la protéine varie au cours du cycle de division cellulaire. Nous avons montré que l’abondance de Stau1 est maximale en début de mitose et qu’elle diminue ensuite lorsque les cellules complètent la division cellulaire. Nous avons ensuite découvert que cette baisse d’expression de Stau1 en sortie de mitose dépend du complexe promoteur d’anaphase/cyclosome (APC/C). En soutien à l’idée que Stau1 soit une cible de cette ubiquitine ligase de type E3, nous avons de plus démontré que Stau1 est ubiquitiné et dégradé par le protéasome. Ce contrôle des niveaux de Stau1 semble important puisque la surexpression de la protéine retarde la sortie de mitose et entraîne une diminution importante de la prolifération cellulaire. Par ailleurs, nous avons supposé que les différentes fonctions de Stau1 puissent également être sujettes à une régulation. Compte tenu que les activités de nombreuses protéines liant l’ARN peuvent être contrôlées par des modifications post-traductionnelles telles que la phosphorylation, nous avons voulu tester la possibilité que Stau1 soit phosphorylé. L’immunopurification de Stau1 et son analyse par spectrométrie de masse nous a permis d’identifier trois phosphosites dans la protéine. L’évaluation du rôle de ces événements de phosphorylation à l’aide de mutants phoshomimétiques ou non-phoshorylables a révélé que la modification de Stau1 pourrait compromettre son association à la protéine UPF1. Comme cette interaction est nécessaire pour déstabiliser les transcrits liés par Stau1, nos résultats suggèrent fortement que la fonction de Stau1 dans la dégradation d’ARNm est régulée négativement par sa phosphorylation. Toutes ces données mettent en lumière l’importance des modifications post-traductionnelles telles que l’ubiquitination et la phosphorylation dans la modulation de l’expression et des fonctions de Stau 1. Somme toute, il est vraisemblable que ces mécanismes de contrôle puissent avoir un impact significatif sur le destin des ARNm liés par Stau1, particulièrement dans un contexte de progression dans le cycle cellulaire.

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L’« intérêt de l’enfant » est un concept fondamental en droit de la famille puisqu’il constitue le critère déterminant dans toute décision qui concerne l’enfant. Le Code civil du Québec énonce, au second alinéa de l’article 33, les facteurs qui doivent servir à le déterminer, soit « les besoins moraux, intellectuels, affectifs et physiques de l’enfant, son âge, sa santé, son caractère, son milieu familial et les autres aspects de sa situation ». Les auteurs qui s’y sont intéressés l’ont abordé sous différents angles. Certains se sont intéressés à ses origines et à son évolution. D’autres en ont proposé leur propre définition. En ce qui nous concerne, nous avons choisi d’explorer ledit concept en nous intéressant aux diverses interprétations qu’il reçoit de la part des tribunaux dans les décisions relatives à la garde des enfants dans un contexte post-rupture, et ce, à la lumière du genre et de l’âge du décideur. Le concept d’intérêt de l’enfant étant hautement indéterminé, son interprétation est laissée à l’appréciation du juge qui en précisera le contenu en référence à la loi et aux faits particuliers de chaque cas d’espèce. Or, dans les situations où, une fois considéré le contexte factuel et normatif, le juge se retrouve face à une situation « neutre », c’est-à-dire où la garde exclusive et la garde partagée sont tout aussi envisageables, peut-on prétendre que son l’inclinaison vers l’une ou l’autre de ces modalités de garde est influencée par des facteurs autres que le droit et les faits mis en preuve ? Telle est la question au cœur de notre étude. Reposant sur des théories reconnues et bien établies affirmant l’importance de tenir compte du contexte social et de l’expérience individuelle du décideur dans la démarche interprétative que le droit sous-tend, l’hypothèse que nous soumettons est qu’au-delà des faits mis en preuve et du droit, des éléments indissociables au processus d’interprétation, à savoir les valeurs, les idéologies et les traits caractéristiques dominants que sous-tendent le genre et la génération du décideur, influent sur la teneur des jugements qu’il prononce. Sans admettre que ces éléments suffisent, à eux seuls, pour expliquer le produit judiciaire, nous sommes d’avis qu’on ne peut qualifier d’improbable l’incidence qu’ils exercent sur celui-ci. Nous intéressant au processus cognitif qui préside à la réflexion des décideurs, notre thèse vise à cerner, à travers une analyse interdisciplinaire, les facteurs humains et les forces sociales qui structurent les expériences et qui sont susceptibles d’avoir un impact sur les décisions judiciaires. L’objectif de notre étude n’est pas d’établir un lien de causalité entre le genre et l’âge du juge et les décisions qu’il rend, mais plutôt de vérifier si des corrélations peuvent être établies entre ces paramètres. Désirant aller au-delà des perceptions traditionnelles véhiculées par la doctrine classique, nos travaux se veulent davantage une contribution au développement d’une conception non formaliste du droit plutôt qu’une démonstration que le profil identitaire des décideurs conditionne systématiquement et invariablement leurs décisions. Une étude de ce genre comporte certes des difficultés en ce qu’elle confronte le juriste à des concepts et des théories qui appartiennent à d’autres champs disciplinaires et qui, partant, ne lui sont pas familiers. La compréhension plus fine du processus interprétatif et des décisions qui en résultent en justifie cependant le bien-fondé.

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Tras el fin de la Guerra Fría, la República de Turquía se vio ante la necesidad de establecer el papel que debía jugar en el cambiante Sistema Internacional. Una mayor presencia activa en Medio Oriente así como en sus regiones de interés, mediador entre partes en conflicto como también frente a Occidente y la construcción de un liderazgo regional, han ayudado progresivamente a construir una identidad turca como potencia media. De tal forma, ésta monografía pretende analizar el rol de Turquía como potencia media en la política mundial de Post Guerra Fría.

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El propósito de la presente monografía es analizar los elementos geopolíticos que dan cuenta de la fragmentación interna de Ucrania entre la élite y la población durante la posguerra fría. De esta forma, una interpretación divergente del espacio genera, por una parte, una división geográfica de la población (oriente/occidente), situación que ha impedido la consolidación de “una sola nación” y, por otra, la fragmentación entre las élites políticas que se encuentran en constante rotación, ha imposibilitado el surgimiento de una organización sólida e independiente. El resultado de esta doble tensión es la eclosión de un Estado bipolar que es justamente la característica definitoria de Ucrania en la posguerra fría. Con la idea de Estado bipolar se pretende realizar un aporte a la comprensión geopolítica en la era post-soviética, articulando una serie de elementos de orden teórico-analítico que permitan interpretar la circunstancia particular de la nación eslava.

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The research presented in this article centres on an under-researched demographic group of young return migrants, namely, second-generation Barbadians, or 'Bajan-Brits', who have decided to 'return' to the birthplace of their parents. Based on 51 in-depth interviews, the essay examines the experiences of second-generation return migrants from an interpretative perspective framed within post-colonial discourse. The article first considers the Bajan-Brits and issues of race in the UK before their decision to migrate. It is then demonstrated that on 'return', in certain respects, these young, black English migrants occupy a liminal position of cultural, racial and economic privilege, based on their 'symbolic' or 'token' whiteness within the post-colonial context of Barbados. But this very hybridity and inbetweeness means that they also face difficulties and associated feelings of social alienation and discrimination. The ambivalent status of this transnational group of migrants serves to challenge traditional notions of Barbadian racial identity.

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The term “Digital Identity” is used here to describe the persona a person projects across the internet. Your Digital Identity as perceived by other people is made up of material that you post yourself (for example photographs on Flickr and your own web page) but it also is made up of material other people put there about you (blog posts that mention you, photographs in which you are tagged). The “This is Me” project has developed resources that can be used by students and others to appreciate what their Digital Identity is and how they can control it to help present the persona with the reputation that they want.

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Although the role of the academic head of department (HoD) has always been important to university management and performance, an increasing significance given to bureaucracy, academic performance and productivity, and government accountability has greatly elevated the importance of this position. Previous research and anecdotal evidence suggests that as academics move into HoD roles, usually with little or no training, they experience a problem of struggling to adequately manage key aspects of their role. It is this problem – and its manifestations – that forms the research focus of this study. Based on the research question, “What are the career trajectories of academics who become HoDs in a selected post-1992 university?” the study aimed to achieve greater understanding of why academics become HoDs, what it is like being a HoD, and how the experience influences their future career plans. The study adopts an interpretive approach, in line with social constructivism. Edited topical life history interviews were undertaken with 17 male and female HoDs, from a range of disciplines, in a post-1992 UK university. These data were analysed using coding, categorisation and theme formation techniques and developing profiles of each of the respondents. The findings from this study suggest that academics who become HoDs not only need the capacity to assume a range of personal and professional identities, but need to regularly adopt and switch between them. Whether individuals can successfully balance and manage these multiple identities, or whether they experience major conflicts and difficulties within or between them, greatly affects their experiences of being a HoD and may influence their subsequent career decisions. It is claimed that the focus, approach and analytical framework - based on the interrelationships between the concepts of socialisation, identity and career trajectory - provide a distinct and original contribution to knowledge in this area. Although the results of this study cannot be generalised, the findings may help other individuals and institutions move towards a firmer understanding of the academic who becomes HoD - in relation to theory, practice and future research.

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The article reports on research into what may have influenced trainees on four post-graduate teacher training courses in England to become specialist drama teachers rather than pursue careers in the world of professional entertainment. It goes on to explore how the trainees regarded an understanding of performance, and an ability to both use and demonstrate performance techniques, as integral to their professional role. The subsequent discussion examines how a drama teacher’s professional identity may be seen as being made up of the three inter-connected elements, self, role and character. While all teaching may be regarded as a performing art, this paper suggests that, for the drama specialist, an understanding of what constitutes ‘performance’ has a particular importance. A conclusion drawn from the research is that recognising the place of performance in their practice may result in experienced teachers of drama regarding themselves as artists whose art is teaching drama.

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The paper reports on research into what may have influenced trainees on four post-graduate teacher training courses in England to become specialist drama teachers rather than pursue careers in the world of professional entertainment. In doing so it raises questions regarding the value of considering teaching as a performing art. The paper goes on to explore how drama trainees regard an understanding of performance, and an ability to both use and demonstrate performance techniques, as integral to their role as subject specialists. The subsequent discussion examines how a drama teacher’s professional identity may be seen as being made up of the three inter-connected elements, self, role and character. Thus, while all teaching may be considered to involve some elements of performativity , this paper suggests that, for the drama specialist, an understanding of what constitutes ‘performance’ has a particular importance. One conclusion drawn from the research is that recognising the place of performance in their practice may result in experienced teachers of drama regarding themselves as artists whose art is teaching drama; another is that recognising the different ways in which adopting a role may involve performance could be of value to all teachers and teacher educators.

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This article examines the ways in which the BNP utilises the elements of British national identity in its discourse and argues that, during Griffin's leadership, the party has made a discursive choice to shift the emphasis from an ethnic to a civic narrative. We put forward two hypotheses, 1: the modernisation of the discourse of extreme right parties in the British context is likely to be related to the adoption of a predominantly civic narrative and 2: in the context of British party competition the BNP is likely to converge towards UKIP, drawing upon elements of its perceived winning formula, i.e. a predominantly civic rhetoric of national identity. We proceed to empirically test our hypotheses by conducting a twofold comparison. First, we compare the BNP's discourse pre- and post-1999 showing the BNP's progressive adoption of a civic narrative; and second the BNP's post-1999 discourse to that of UKIP in order to illustrate their similarities in terms of civic values.

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Purpose – The purpose of this paper is to explore and understand the process of successful introduction of total quality management (TQM) in Poland and the way in which it impacted on identity of Polish managers. Design/methodology/approach – The study is based on a combination of ethnographic research and repertory grid interviews. Findings – The process of TQM introduction and implementation is examined through the application of translation as a model incorporating cultural and socio-economical dimensions in addition to individual and organizational levels that shaped the development of TQM in Poland. It then draws on the idea of fantasy as theorized in Lacanian psychoanalysis in order to incorporate the unconscious element of translation process which is missing from Latour’s theorization and which forms an important aspect of adoption of new technology and the emergence of a new post-transition generation of managers in Poland. The paper argues that a complex combination of contextual factors, amongst them the notion of fantasy shaped the process of translation of TQM to Poland, the identity formation of Polish managers and to the emergence of a new post-transition generation of managers in Poland. Originality/value – This paper contributes to the literature on the post-command transition by illustrating this process through the fantasy of total quality management explored in a specific socio-cultural and geographical context and by combining the idea of Latour’s translation with Lacanian fantasy.

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The Farming of Bones deals with issues surrounding the dynamic connections between identity and boundary construction in post-colonial context. It will present an analysis of how the novelist problematizes and communicates her idea of social and national identity construction to her readers and how the readers can identify themselves with the struggles and challenges of the protagonist Amabelle who is trying to find her own identity. This essay will show how Danticat’s novel contributes to an understanding of national identity beyond borders and makes the reader take the role of an individual who constructs her identity by uncovering moments of raw humanness. Until now, no literary scholar has examined the protagonist’s therapeutic role in bridging this social and national gap. Instead critics have discussed other issues of the novel like crossing and re-crossing the border, love, dreams, etc. Although this scholarship has been very effective and rewarding, it lacks any focus on the complexity of the characters’ identity construction. Therefore, this paper will reconsider Danticat’s The Farming of Bones with a closer attention to the question of identity.