Las penas privativas de libertad tras la reforma 1/2015 y 2/2015, de 30 de marzo

La pena de prisión surge como una pena humanista, limitadora de los excesos del poder y como alternativa a la pena de muerte. En su momento representó un avance importante en relación con la aplicación de penas infamantes, corporales y con la pena capital. En la actualidad, la pena de prisión se ha convertido en una más de esas penas infamantes, corporales, -en determinados casos vitalicia- y en donde no se garantiza la supervivencia psicológica o moral de los penados. En el presente documento se ofrecerá un breve recorrido a través del origen de la prisión como pena privativa de libertad, su contexto histórico y su finalidad de acuerdo con las circunstancias de la época en que surge -dentro del marco del sistema económico capitalista de la Europa occidental y el movimiento de la ilustración del siglo XVIII-, las modificaciones experimentadas y su actual legislación, incluyendo especialmente el estudio de la Prisión Permanente Revisable (PPR), introducida como una novedad en el Código penal mediante la Ley 1/2015, de 30 de marzo.

Virtudes y milagros en vida, y muerte del venerable padre Fr. Sebastián de Aparicio, religioso lego de la regular observancia de nuestro seráfico Padre San Francisco, e hijo de la Provincia del Santo Evangelio de México, en la Nueva España, que floreció en el Convento de la Puebla de los Angeles.

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Historia general de España desde los tiempos primitivos hasta la muerte de Fernando VII

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Pragmatica para que de aqui adelante los que fueren condenados a muerte, y se ouieren de iusticiar, antes que se execute en ellos la iusticia, se les de el sanctissimo sacramento.

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Tiernos e inconsolables lamentos de la España por la... perdida de... Carlos Tercero [Texto impreso] : con una sucinta relacion de su muerte y de la... funeral pompa con que fue... enterrado...

Al comienzo de texto esc. real xil. y grab. escatológico xil

Historia de la provincia de España de la Orden de Predicadores : primera parte, progresos de sus fundaciones y vidas de los ilustres hijos que la ennoblecieron, desde la muerte de su glorioso Patriarcha, hasta el año de MCCC. : Tomo segundo, Desde el año de MCCXXI hasta el fin del siglo XIII /

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Obras del Ilustrissimo ... Don Juan de Palafox y Mendoza ... Obispo de La Puebla de los Angeles y de Osma ... Virrey y Capitan General de Nueva-España ... : parte II del tomo II : excelencias de San Pedro è injusticias que intervinieron en la muerte de Christo nuestro Bien.

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España bajo el reinado de la Casa de Borbón, desde 1700, en que subió al trono Felipe V, hasta la muerte de Carlos III, acaecida en 1788 /

Contiene : Tom. 1 - Tom. 2 - Tom. 3 - Tom. 4.

Historia de la decadencia de España desde el advenimiento de Felipe III al trono hasta la muerte de Carlos II /

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Causas prácticas de la muerte de los niños expósitos en sus primeros años : remedio en su origen de un tan grave mal y modo de formarlos útiles a la religión, y al estado, con notable aumento de la población, fuerzas, y riqueza de España /

Contiene: t. 1 - t. 2.

Esposicion de las honras fúnebres, que en la muerte del señor D. Fernando VII de Borbon, rey de España y de las Indias, celebró el escelentísimo ayuntamiento de esta siempre fidelísima ciudad el 30 de diciembre de 1833 en la santa iglesia catedral : con la oracion que en ellas se pronunció.

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Muerte, Budismo, y Protocolo Funerario en España: aproximación a algunos grupos budistas, y a la FCBE

Al mismo tiempo que poseemos abundantes estudios sobre budismo en Asia y diferentes países de Europa (Baumann, 1995; Baumann, 2002, Bluck, 2004), Estados Unidos (Fields, 1992), Australia (Rocha y Barker, 2010), o Canadá (Matthews, 2006) la situación en España es diferente en tanto en cuanto se posee muy poco conocimiento académico sobre el budismo que se practica en este país en lo que se refiere a las líneas generales del mismo (Prebish y Baumann, 2002), su práctica, y a la particularidad de cómo es concebida la muerte –y su relación con la vida-. Asimismo, puede afirmarse que en pleno año 2016, son casi inexistentes los datos académicos sobre el protocolo funerario budista puesto a punto en España, y sobre la Federación de Comunidades Budistas Española. Lo que se propone por tanto en esta investigación, presentada como Trabajo de Fin de Máster, es ampliar los conocimientos académicos acerca de estas cuestiones, incidiendo en cómo es concebida la muerte desde un budismo occidental (español), y en el protocolo funerario budista español.

Imaginario y realidad de la muerte de Santa María Egipciaca en el contexto castellano de la crisis del siglo XIV

Resumen: El presente trabajo se propone analizar el sentido y la funcionalidad del tema de la muerte del santo en el contexto de la crisis que afecta a Europa en el siglo XIV, a través de la muerte de Santa María Egipciaca –una de las santas medievales más populares– narrada en la Vida de Santa María Egipciaca, un poema castellano compuesto en el temprano siglo XIII pero transmitido a fines del siglo XIV en el manuscrito K-III-4 de la Biblioteca de San Lorenzo de El Escorial.

La tortura en las Siete Partidas : la pena, la prueba y la majestad. Un análisis sobre la reinstauración del tormento en la legislación castellana del siglo XIII

Resumen: Nadie, de entre los historiadores del derecho, podría animarse a negar la presencia de fuentes romanas (en especial esa compilación tardía denominada Corpus Iuris Civilis) dentro de Partidas; con particular acento en el caso del Digesto. Por esto, en términos de su materialidad, lo que se presentará aquí será un trabajo de cotejo entre títulos específicos de las obras citadas y que refieren al tópico de la tortura. Por un lado, el título 18 del libro XLVIII del Digesto junto con el título 41 del libro IX del Codex. Del otro lado, el título 30 del libro VII de Partidas. Esta comparación buscará no tanto las equivalencias textuales (que son conscientemente obviadas por los redactores a pesar de conocer a la perfección los sistemas de citado) como el sentido último de introducir estos textos en el corpus legislativo castellano. En este sentido, lo que se buscará será plantear métodos posibles para sortear el problema de la intertextualidad en un mundo sin autores.

“Y a medida que el trabajo de la muerte avanzaba, y el aire se volvía más calmado, los ruidos de la artillería pesada parecían sacudir los techos de las iglesias sobre las aterrorizadas gentes que se reunían en ellas” : la otra guerra de la independencia

La Guerra de la Independencia, según la denominación tradicional de la historiografía española o The Peninsular Wars, como se suele denominar ese acontecimiento por los historiadores de habla inglesa, se perfila como uno de esos momentos en que las relaciones hispano-británicas adquieren una intensidad especial. De esa colaboración, de ese acto de comunicación intensa entre combatientes de un mismo enemigo, surgen unas manifestaciones literarias y muchos más relatos y diarios escritos por oficiales e incluso simples soldados del ejército de su majestad que contienen todo un tesoro de anécdotas, descripciones, y, principalmente, valoraciones dignas de analizar y hasta de disfrutar. Se trata, en este caso, de una recopilación de vivencias muy personales, en la mayoría de las ocasiones muy dolorosas, como cabría esperar de una guerra, y que a menudo ofrecen juicios y opiniones de España y Portugal que revelan una actitud paternalista y crítica.