[Esposición del párrafo 13, tit. 10, de las Instituciones de Justiniano] :Discurso leído ante el claustro de la Universidad Central por Antonio Cosin y Martin, en el acto solemne de recibir la investidura de Doctor en la Facultad de Derecho, Sección del Civil y Canónico.

Tesis de la Universidad Central (Madrid), Facultad de Derecho, Sección de Derecho Civil y Canónico, leída el 27-05-1861.

Observaciones y juicios que sobre varias enfermedades tenidas por incurables, ha curado D. Antonio Corbella y Fontevila... dedicadas al Excelentísimo D. Gaspar Melchor de Jovellanos.

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Sumario de las indulgencias concedidas a la Cofradia del Smo. Rosario contenidas en el que dió á luz el M.R.P.M.F. Antonio Garcés, y reducidas á método mas breve /

Addicion que el mismo autor hace al Sumario antecedente, 24 p.

Discursos leídos ante la Real academia de la historia en la recepción pública de Rafael de Ureña y Smenjaud, el día 24 de enero de 1909 ...

Discurso de recepción: Ureña, Rafael de. Una edición inédita de las Leges gothorum regum preparada por Diego y Antonio de Covarruvias, en la segunda mitad del siglo XVI. Necrología del excmo. sr. d. José Gómez de Arteche.--Discurso de contestación: Oliver, Bienvenido. Observaciones histórico-étnicas sobre la composición de la raza española.

Cirugia sagrada : methodo experimental racional que contra la pragmatica apolinea de el doctor don Antonio Francisco Portichuelo y Zea, sacò à luz su autor el doctor don Francisco Suarez de Ribera..

Texto con apostillas marginales.

[Utilidad de la higiene pública: sus progresos en el presente siglo] : discurso leído en la Universidad Central por el Licenciado en Medicina y Cirujía D. Antonio Porras y Gaitán, en el acto solemne de recibir la investidura de Doctor en la misma Facultad.

Tesis Universidad Central, 1865.

De la importancia del estudio del cálculo de las probabilidades : discurso leído en la Universidad Central por D. Antonio Aguilar y Vela al recibir el grado de doctor en la Facultad de Filosofía, Sección de ciencias físico matemáticas /

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Comedias escogidas de D. Antonio de Solís y Rivadeneira.

"Este cuaderno y el 40 de la colección forman el único tomo de este autor"

En busca del tiempo homérico con la mirada y la palabra de Antonio Prieto (lectura de "El ciego de Quíos")

En El ciego de Quíos, el novelista Antonio Prieto inventa la vida de Homero alimentándola con figuras y hechos procedentes de la Ilíada y, sobre todo, de la Odisea. El relato se enriquece con el conocimiento histórico en torno a los dos grandes poemas, y lo enmarca un amplio despliegue mitológico. Más allá, la novela alcanza un significado trascendente. Descubrimos como motor narrativo el esfuerzo homérico por vencer la fugacidad humana mediante la escritura, lo que crea un vínculo atemporal con el propio anhelo de nuestro autor; así, la novela nos ofrece un ejemplo máximo del fenómeno bautizado como fusión mítica por Antonio Prieto.

Juego a escondidas entre Dios y el ser humano en la poesía de Antonio Machado

Este artículo pone de relieve las diversas elaboraciones y tratamientos que sufre la imagen de Dios en la poesía de Machado. Destaca el cuestionamiento que el poeta hace a las concepciones tradicionales de un Dios abstracto y de un Jesús sufriente, pasional, crucificado y dolorista, y propone un apego por un Jesús histórico, pescador y dador de una palabra imperecedera. Tanto su experiencia intimista como de abandono de Dios nos deja ante el silencio como única respuesta.

La retórica de la providentia como narración en la obra historiográfica de Antonio de Nebrija

Ejemplar dedicado a: "Les espècies narratives al relat i a l'escena"

Alegoría: su pertinencia en la predicación y uso en "La novena maravilla"

En este artículo se focaliza el recurso de la alegoría como método exegético en la composición de los sermones panegíricos de Juan Espinosa Medrano (Perú, siglo XVII). Se traza el recorrido de la alegoría (y las humanidades en general) en relación –siempre tensa– con el cristianismo a lo largo de su historia; y se llega a la Contrarreforma y el uso exacerbado del método en la predicación barroca; particularmente en la oratoria sagrada de Espinosa Medrano, quien abarca elementos diversos y extraídos de distintas fuentes (filosofía natural, mitología clásica, tradición emblemática, relatos bíblicos), a los que hace funcionar como signos de otra verdad mayor, la sagrada. Si bien las preceptivas sagradas impulsaban una predicación más llana y simple, la profusión de alegorías mitológicas, que el autor resemantiza según su interés de guiar la interpretación, pueden explicarse por varias circunstancias, motivos de estudio en este trabajo.

El cronista las Casas, humanista y político

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