Payment order for Hull Abbot, 1717 May 13

Handwritten order to Penn Townsend to pay scholarship funds to student Hull Abbot (Harvard AB 1720), signed by Benjamin Wadsworth, John Marion, and Thomas Hubbart.

College Book 1, 1639-1795

This long and narrow leather-bound volume, sometimes referred to as the Long College Book, contains early records of Harvard's two governing boards, the Corporation and the Board of Overseers, as well as a miscellany of entries, made in multiple hands, on assorted topics. Although its proper title is College Book 1, the spine title reads "College Book 1 & 2" due to a nineteenth century labeling error. Proceedings from Corporation and Overseers' meetings were entered unsystematically in this volume, alongside financial statements and other records. The varied purposes of the individual quires which make up this volume, along with the early scarcity of paper, contribute to its disorganized nature. One scholar described it as "jumbled together in a haphazard way now impossible of explanation," although several other scholars have attempted to explain its organization. Some entries are in Latin.

Sermons : manuscript, 1717-1719

Autograph manuscript, signed.

Nieuwe en Accurate Caart vann de Omleggende Lande van Belgrado: als mede des selfs Belegeringh, ende Marse der Keyserlycke Armee, Ao. 1717

by Joachim Ottens.

A importância da liberdade na correspomdência entre Gottfried Leibniz e Samuel Clarke, 1717/1716: análise temática da totalidade da polémica

A presente dissertação tem como objetivo analisar tematicamente a polémica de 1715/16 entre Leibniz e Clarke, não apenas, como é usual, no âmbito das conceções do espaço e do tempo, mas no conjunto dos seus temas metafísicos, teológicos, gnosiológicos e físicos. Na estruturação da dissertação, adquiriu um papel central o confronto dos autores em torno da noção de liberdade, cuja importância é evidente na utilização do princípio da razão suficiente e seus corolários, na distinção entre verdades de razão e verdades de facto, entre os diversos tipos de necessidade, nas conceções alternativas de espaço e de tempo, na alternativa entre átomos e mónadas, na questão dos limites do universo, na relação entre a alma e o corpo, nas teses relativas à providência divina, na forma como se concebe a relação de Deus com a sua máquina, na noção de milagre e nas próprias noções de força e de movimento, pelo menos no que respeita à sua relação com Deus, isto sem desprezar a abordagem direta da própria noção de liberdade. Com este enquadramento, pretende-se mostrar, através de um eloquente exemplo histórico, que as teorias científicas naturais se podem alicerçar em teorias metafísicas e que esses alicerces não têm que se esgotar, mesmo no seio da metafísica, nas questões estritamente cosmológicas, isto para lá de poderem existir influências nunca menosprezáveis de domínios não filosóficos, como é o caso da teologia dogmática. Apesar disto ser evidente na abordagem dos textos, existe uma sistemática menorização contemporânea desta determinação, como se fosse uma idiossincrasia da época ou uma deferência que a ciência tinha de ter numa época ainda obscurecida pela autoridade das igrejas e pela especulação filosófica. Esta abordagem pretende compreender todos os aspetos do pensamento expresso pelos autores na polémica, na sua integralidade, sem reservas de qualquer tipo.