A din��mica territorial das agroind��strias artesanais de Francisco Beltr��o/PR

Coordena����o de Aperfei��oamento de Pessoal de N��vel Superior (CAPES)

A genealogia do patrim��nio em S��o Lu��s: da Athenas a capital da diversidade

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Hospital D. Luiz I da Benem��rita Sociedade Portuguesa Beneficente do Par�� como documento/monumento

Esta pesquisa apresenta o edif��cio-sede do Hospital D. Luiz I da Benem��rita Sociedade Portuguesa Beneficente do Par��, constru��do em 1877 ao Norte do Brasil, na cidade de Bel��m, como bem cultural, material e imaterial e como suporte de mem��ria e de identidade dos imigrantes portugueses que aportaram em Bel��m do Par��. As rela����es existentes entre a arquitetura do Hospital e as linguagens do Classicismo Imperial Brasileiro e do Classicismo �� Brasileira em Portugal, s��o evidenciadas, atrav��s de di��logos transcontinentais e rec��procos existentes entre as duas Na����es. A etnografia, sob um olhar antropol��gico na malha das rela����es urbanas, foi utilizada como ferramenta de abordagem e de obten����o de dados que proporcionaram o reconhecimento do edif��cio-sede como patrim��nio hist��rico, arquitet��nico e cultural da hist��ria da sa��de no Norte do Brasil. A mem��ria como espa��o arrebatador de lembran��as e esquecimentos foi usada como suporte ao estudo e como vi��s de entendimento da Hist��ria. O valor patrimonial atrelado ao objeto do estudo �� evidenciado atrav��s de suas perspectivas hist��ricas, arquitet��nicas e culturais. Assim sendo, essa disserta����o, em ��tica conclusiva, demonstra os fatores, as evid��ncias e os tra��os arquitet��nicos e culturais que ratificam a caracteriza����o do Hospital D. Luiz I como ���Documento Monumento���.

A constru����o da mem��ria na sociedade global. Identidades sociais: local x global

Este artigo discute o desenvolvimento dos modelos institucionais atuais de prote����o do patrim��nio cultural, apresentando alguns problemas que trazem novos sentidos aos trabalhos dedicados �� mem��ria social, especialmente em pa��ses como o Brasil. Criados com a constru����o do Estado Nacional esses modelos fundavam-se na id��ia de cidadania e nos la��os da comunidade nacional. A globaliza����o das rela����es econ��micas, sociais e culturais enfraqueceram o papel das na����es como espa��os privilegiados de coes��o social provocando repercuss��es imediatas nas pol��ticas de prote����o ao patrim��nio que, agora, precisam ter foco sobre as sociedades locais.

Microartefatos e processo de escultura����o de vertentes: um estudo de caso do s��tio arqueol��gico Lagoa do Camargo - Rio Claro-SP

This work discusses the analysis of microartifacts as a means to study the process of sculpturing of slopes actants of slopes actants of sculpturing in the archaeological site Lagoa do Camargo. Microartifacts have specific characteristics of transportation and deposition, that helps identifying shaping and sculpturing processes of slopes. The methogology used for analysis of microartifacts is based in Dunnel and Stein's theory (1989) that defines microartifacts as artifacts with reduced size - between 2mm and 0,25mm. According to the authors, an artifact is any object that presents attributes consequent of human activity, in other words, artificial. Also is used the protocol of Vance (1989), that proposed the analysis only the fraction between 0,5mm and 0,250 mm. For disclosure and preservation of archaeological patrimony in the city of Rio Claro, is intended development activities with schools of municipal education system, abour the subject Patrimonial Education, with the methodology adopted by the Institute for National Artistic and Historical Patrimony (IPHAN). Demonstrate and emphasize the importance of cultural patrimony within the local community provides the (re) cognition of these areas as conservation areas, which can be incorporated by this population as areas of collective interest

Vicentina Aranha de sanat��rio a parque: hist��rias e mudan��as

This assignment intents to analyze the recover and the research of the cultural legacy identity of Vicentina Aranha Sanatorium to the inhabitants of the city of S��o Jos�� dos Campos-SP. That initiative becomes present through the importancy of the sanatorium to the public health of Vale do Para��ba in the decades between 30 and 70, of the 20th century. Nowadays this place refuges a park, presenting a reexamination of its space, with the possibility of the leisure practice, entertaining and tourism. The Vicentina Aranha Sanatorium Park presents itself conserving a landscape that is able of being inserted in a continuum past-present resignifying ways of appropriation and use. The word patrimony has many meanings and it���s commonly associated to the set of goods that someone, the society or an entity owns. Transporting in a determinate territory, the patrimony starts to be a set of goods that are in its limits of administrative competency. (BARRETO, 2000). More than this, the cultural-historical patrimony guard a relation of belonging between it and the entity that has it. The Vicentina Aranha Sanatorium was inaugurated in 1924, with the project of the architect, Ramos de Azevedo, constituting an architectural ensemble placed under governmental trust as a historical and cultural patrimony of the state in 2001. It has a grove with centenary vegetal species like: MOGNO, PEROBA ROSA, JEQUITIB�� and JACARANDA, constituting also a natural patrimony important for the city. There are projects like ���Leitura no Bosque��� and it���s visited by the local population. Today the city seeks a new identity for that place transforming it in the center of industrial and technologic study

Carimb�� do Santo Preto: a presen��a negra na performance musical da festividade do Glorioso S��o Benedito em Santar��m Novo (PA)

Coordena����o de Aperfei��oamento de Pessoal de N��vel Superior (CAPES)

Carimb�� do Santo Preto: a presen��a negra na performance musical da festividade do Glorioso S��o Benedito em Santar��m Novo (PA)

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Intercultural Performance and Dialogue. From Richard Schechner Performance Studies Onwards

Attraverso un excursus storico, teorico e metodologico, questa tesi di dottorato analizza la nascita, gli sviluppi e l���attuale dimensione costitutivo-identitaria dei Performance Studies, un ambito di ricerca accademica che, nato negli Stati Uniti alla fine degli anni Settanta, ha sempre palesato una natura restia nei confronti di qualunque tentativo definitorio. Se i Performance Studies concepiscono la performance sia come oggetto d���analisi sia come lente metodologica, e se, come evidenziato da Richard Schechner, praticamente tutto pu�� essere ���elevato a performance��� e quindi indagato secondo le categorie analitiche di questa disciplina, ecco allora che, con uno slittamento transitivo e ���meta-metodologico���, questa ricerca dottorale ha scelto come proprio oggetto di studio i Performance Studies stessi, osservandoli ���as performance��� e avvalendosi degli strumenti metodologici suggeriti dal suo stesso oggetto d���analisi. Questo lavoro indaga come l���oggetto di studio dei Performance Studies sia, seguendo la teoria schechneriana, il ���behaved behavior���, e dunque come di conseguenza, il repertorio, prima ancora che l���archivio, possa essere considerato il fedele custode delle ���pratiche incorporate���. Soffermandosi su esempi di ���reenactment��� performativo come quelli messi in atto da Marina Abramovi�� e Clifford Owens, cos�� come sui tentativi condotti dalla sezione dell���Intangible Cultural Heritage dell���UNESCO, suggerisce validi esempi di ���archiviazione��� della performance. L���elaborato prende poi in esame casi che esemplificano la proficua identificazione tra ���studiare performance��� e ���fare performance���, sottolinea il ruolo cruciale e imprenscindibile determinato dal lavoro di ricerca sul campo inteso come ���osservazione partecipante���, ed evidenzia il costante coinvolgimento sociale e politico assunto dai Performance Studies. Questa dissertazione affronta e supporta l���efficacia dei Performance Studies nel proporsi come uno strumento innovativo in grado di analizzare un mondo sempre pi�� performativo nelle sue dinamiche. La loro natura tanto interdisciplinare quanto interculturale sembra farne una lente adeguata attraverso cui promuovere livelli diversi di performance dialogica tra culture localmente distinte ma globalmente assimilabili.

Imaginarios m��ticos en las pr��cticas agropecuarias rurales en fincas de la cuenca del rio La Vieja, Colombia

Este trabajo analiza las creencias mitol��gicas, ag��eros o supersticiones asociadas con las actividades agropecuarias y de conservaci��n en nueve unidades productivas rurales de la cuenca media del r��o La Vieja, Colombia. Plantea que las gentes de anta��o reconocen la influencia de m��ltiples relatos sobre condiciones productivas y ambientales que redundan en el ��xito o el fracaso de las actividades rurales. Las creencias se clasificaron seg��n su funcionalidad y las actividades que regulan. Se describieron as�� 14 mitos que influyen en las actividades de cultivo, cr��a, conservaci��n y regulaci��n social. El principal elemento de discusi��n fue la funcionalidad, considerando la distribuci��n y aplicaci��n en los subsistemas de producci��n en la finca, la relaci��n con la edad y el g��nero y con la posici��n jer��rquica en la estructura familiar. El flujo de informaci��n entre sistemas expertos y sistemas de creencias tradicionales ayuda a construir sistemas adaptados. A manera de ejemplo, se puede mencionar un mayordomo de un hato ganadero que combina la creencia en las fases de la luna con el empleo de la t��cnica gen��tica de la inseminaci��n artificial para asegurar no s��lo la pre��ez de la madre sino tambi��n el g��nero femenino de la cr��a.

Imaginarios m��ticos en las pr��cticas agropecuarias rurales en fincas de la cuenca del rio La Vieja, Colombia

Este trabajo analiza las creencias mitol��gicas, ag��eros o supersticiones asociadas con las actividades agropecuarias y de conservaci��n en nueve unidades productivas rurales de la cuenca media del r��o La Vieja, Colombia. Plantea que las gentes de anta��o reconocen la influencia de m��ltiples relatos sobre condiciones productivas y ambientales que redundan en el ��xito o el fracaso de las actividades rurales. Las creencias se clasificaron seg��n su funcionalidad y las actividades que regulan. Se describieron as�� 14 mitos que influyen en las actividades de cultivo, cr��a, conservaci��n y regulaci��n social. El principal elemento de discusi��n fue la funcionalidad, considerando la distribuci��n y aplicaci��n en los subsistemas de producci��n en la finca, la relaci��n con la edad y el g��nero y con la posici��n jer��rquica en la estructura familiar. El flujo de informaci��n entre sistemas expertos y sistemas de creencias tradicionales ayuda a construir sistemas adaptados. A manera de ejemplo, se puede mencionar un mayordomo de un hato ganadero que combina la creencia en las fases de la luna con el empleo de la t��cnica gen��tica de la inseminaci��n artificial para asegurar no s��lo la pre��ez de la madre sino tambi��n el g��nero femenino de la cr��a.

Imaginarios m��ticos en las pr��cticas agropecuarias rurales en fincas de la cuenca del rio La Vieja, Colombia

Este trabajo analiza las creencias mitol��gicas, ag��eros o supersticiones asociadas con las actividades agropecuarias y de conservaci��n en nueve unidades productivas rurales de la cuenca media del r��o La Vieja, Colombia. Plantea que las gentes de anta��o reconocen la influencia de m��ltiples relatos sobre condiciones productivas y ambientales que redundan en el ��xito o el fracaso de las actividades rurales. Las creencias se clasificaron seg��n su funcionalidad y las actividades que regulan. Se describieron as�� 14 mitos que influyen en las actividades de cultivo, cr��a, conservaci��n y regulaci��n social. El principal elemento de discusi��n fue la funcionalidad, considerando la distribuci��n y aplicaci��n en los subsistemas de producci��n en la finca, la relaci��n con la edad y el g��nero y con la posici��n jer��rquica en la estructura familiar. El flujo de informaci��n entre sistemas expertos y sistemas de creencias tradicionales ayuda a construir sistemas adaptados. A manera de ejemplo, se puede mencionar un mayordomo de un hato ganadero que combina la creencia en las fases de la luna con el empleo de la t��cnica gen��tica de la inseminaci��n artificial para asegurar no s��lo la pre��ez de la madre sino tambi��n el g��nero femenino de la cr��a.

Ac��stica de las iglesias jesu��ticas como parte del patrimonio integral en C��rdoba y San Ignacio Min��

En esta investigaci��n se aborda el tema del comportamiento ac��stico de las Iglesias Jesu��ticas de la ciudad de C��rdoba (Argentina) y San Ignacio Mini ubicada en la localidad de San Ignacio, provincia de Misiones (Argentina), construidas hace dos siglos atr��s y declaradas Patrimonio de la Humanidad, con el objetivo de evaluar los par��metros que determinan la comprensi��n de la palabra y la aptitud de cada una de las iglesias para el canto y la m��sica religiosa. En una primera etapa la investigaci��n se orient�� a profundizar en las caracter��sticas constructivas interiores de cada templo y a proponer una metodolog��a de an��lisis para comparar los resultados de las mediciones objetivas, realizadas mediante la implementaci��n de mediciones in situ, con los resultados de las apreciaciones subjetivas resultantes de la elaboraci��n de encuestas, a los fines de caracterizar ac��sticamente cada espacio sonoro. Se seleccionaron, para la caracterizaci��n objetiva de cada templo, aquellos par��metros que permiten sintetizar las propiedades ac��sticas relacionadas con la m��sica y la palabra, y aquellos que posibilitan medir la proporci��n efectiva de las primeras reflexiones, consideradas como ��ndices subjetivos de la capacidad de distinci��n del sonido por parte del oyente. Se comparan los valores alcanzados con las preferencias subjetivas obtenidas en las encuestas de opini��n. Se relevaron tiempos de reverberaci��n altos en todas iglesias, fuera de los considerados ��ptimos para cada recinto. Se analizaron los ��ndices de calidad y se comprob�� c��mo influyen los diferentes materiales en el comportamiento ac��stico de cada recinto. Para la evaluaci��n subjetiva se implement�� una encuesta ya validada en la que se privilegi�� la f��cil asociaci��n entre par��metros ac��sticos y psicoac��sticos, esto posibilit�� encontrar aquellos par��metros objetivos, simulados con p��blico, que estuviesen fuertemente relacionados con el juicio subjetivo, as�� como aquellos con menor correlaci��n. La b��squeda y relevamiento de material grafico, fotogr��fico y otros documentos hist��ricos posibilit�� la reconstrucci��n de cada iglesia para su modelizaci��n y la evaluaci��n del comportamiento de todos los templos con la presencia de feligreses, no habi��ndose podido realizar mediciones bajo esta condici��n. El inter��s por obtener datos ac��sticos m��s precisos de la Iglesia San Ignacio Mini, que actualmente se encuentra en ruinas, llev�� a utilizar herramientas m��s poderosas de c��lculo como el m��todo de las fuentes de imagen ���Ray Tracing Impact��� por medio del cual se logr�� la auralizaci��n. Para ello se trabaj�� con un archivo de audio que represent�� la voz masculina de un sacerdote en el idioma jesu��tico-guaran��, recuperando as�� el patrimonio cultural intangible. ABSTRACT This research addresses the acoustic behavior of the Jesuit Churches in Cordoba City (Argentina) and San Ignacio Mini (located in the town of San Ignacio, Misiones, Argentina), built two centuries ago and declared World Heritage Sites, with the objective to evaluate the parameters that determine the speech comprehension and the ability of each of the churches for singing of religious music. The first step of the work was aimed to further investigate the internal structural characteristics of each temple and to propose an analysis methodology to compare the objective results of in situ measurements with the subjective results of surveys, in order to characterize acoustically each sound-space. For the subjective characterization of each temple, those parameters that allow synthesizing the acoustic properties related to music & speech and measuring the subjective indices for the recognition of sounds, were selected. Also, the values were compared with the ones obtained from the surveys. High reverberation times were found in all churches, which is not considered optimal for the enclosed areas of the temples. The quality indices were analyzed and it was found how the different materials influence in the acoustic behavior of each enclosure. For subjective evaluation, a survey was implemented (that was previously validated) where the association between acoustic and psychoacoustic parameters was privileged; this allowed to find those objective parameters who were strongly related to the subjective ones, as well as those with lower correlation. Photographic and graphic material and other historical documents allowed the reconstruction of each church for its modeling, and also the evaluation of the performance of all the temples in the presence of their congregation. The interest in obtaining more accurate acoustic data of the San Ignacio Mini Church, which is now in ruins, led to the use of most powerful methods, as for example the image-sources "Ray Tracing Impact" method. For this, an audio archive was used, representing a male voice of a priest in the Jesuit-Guaran�� language; recovering in this way intangible cultural heritage.

Maragogipinho - as vozes do barro: pr��xis educativa em culturas populares

Este trabalho apresenta uma observa����o acurada do universo da cer��mica no povoado de Maragogipinho, Bahia. A pesquisa revela quem s��o os mestres e mestras do barro, d�� a conhecer o seu processo criativo e educativo. Esses homens e mulheres s��o protagonistas do patrim��nio cultural imaterial brasileiro, eles det��m e socializam conhecimentos que perpassam gera����es, saberes tecidos em pr��ticas de ensino n��o sistematizadas e nem legitimadas pelas culturas hegem��nicas. A educa����o artesanal est�� fundada na ancestralidade, na repeti����o e na inven����o, no constante di��logo entre a tradi����o e a emerg��ncia da modernidade: novas formas de cria����o e antigos segredos de of��cio se misturam, numa tens��o permanente entre transforma����o e conserva����o. O artes��o e a artes�� vivem o seu legado cultural e o mant��m vivo, reinventando-o e atualizando-o eternamente. Essa heran��a conserva a conex��o com o passado, mas se reveste de novos s��mbolos e significados no presente para fortalecer a identidade dos autores e de suas comunidades, e para dar sentido ao futuro.

Training proposal in the degree of Master of Early Childhood Education for working the method of historical research in the classroom

Future teachers must be competent in creating educational settings, which provide tools to their students future they can develop a conscious mind, able to interpret their experiences, to make decisions and imagine innovative solutions to help you participate autonomously and responsible in society. This requires an educational system that allows them to integrate the subjective into a broader spatial and temporal context. La patrimonializati��n of ���Cultural artefacts��� and oral history, the basis of which, are found in the active mind and links both the personal and the group experience, don���t only serve as a catalyst to achieving this goal, but rather, they facilitate the implementation of established practice in infant education. To gain this experience we offer the opportunity for students of their degree in Infant Education in the Public University of Navarre, training within the framework of social didactics, allowing students to learn about established practice from iconic, materials and oral sources in the Archive of Intangible Cultural Heritage of Navarra. The vidences points to their effectiveness and presented in a work in progress.