993 resultados para Escolas de samba Rio de Janeiro
Resumo:
A tese analisa a dinmica curricular da educao fsica na Secretaria de Estado de Educao do Rio de Janeiro (SEEDUC) a partir dos pressupostos do ciclo de polticas curriculares de Ball e Bowe (1992). A fim de compreender a amplitude das polticas curriculares da SEEDUC, o estudo investiga os contextos da dinmica curricular e o modo com o qual se articulam. Para o contexto das influncias, as notcias e informes publicados no site da SEEDUC e da Secretaria de Estado de Esporte e Lazer constituem as nossas fontes. Foram catalogados e analisados 117 documentos. Para o contexto da construo curricular foram realizadas entrevistas com trs dos professores que foram responsveis pela construo do Currculo Mnimo para a educao fsica da SEEDUC, publicado no ano de 2012. Alm disso, foi realizada uma anlise de todos os documentos curriculares prescritivos que compem o Currculo Mnimo. Para o contexto da prtica curricular foram entrevistados oito professores de educao fsica e duas de lngua portuguesa que estavam, no momento das entrevistas, atuando como professores de escolas da SEEDUC. As anlises dos dados nos permitem as seguintes inferncias: as polticas curriculares da SEEDUC se direcionam primordialmente para a obteno de melhorias nos ndices de qualidade da educao no estado, aferidos atravs de avaliaes externas de larga escala; essas polticas esto associadas ao regime de verdade da performaticidade (BALL, 2005), uma vez que tm como pressupostos bsicos a padronizao, o controle e a meritocracia; a vinculao com a pedagogia das competncias complementa esse pacote de performatividades; as disposies crticas do grupo de professores de educao fsica que construiu o Currculo Mnimo concorreram com e, em alguma medida, subverteram as polticas da performatividade da SEEDUC, de tal modo que os documentos prescritivos tm a marca da ambivalncia do controle e da diversidade; os professores de educao fsica que lidam com a prtica curricular no compartilham as disposies crticas dos professores que construram as prescries, e fazem suas tradues curriculares influenciados pelas problemticas inerentes do cotidiano; entre elas, se destaca o trao da cultura escolar que toma os tempos e espaos da educao fsica na escola como os lugares do gosto e da liberdade; a comparao das tradues curriculares dos professores de educao fsica com as de lngua portuguesa contribuiu para iluminar algumas caractersticas da dinmica curricular da educao fsica, especialmente os impactos distintos que as sistematizaes curriculares tiveram no cotidiano; para as professoras de lngua portuguesa as novas sistematizaes presentes no Currculo Mnimo repercutiram em desestabilizaes de tradies, para os de educao fsica significaram a possibilidade de um norte.
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Partilhar uma experincia a partir da prpria experincia. Esse o desejo que se revela no exerccio de escrita desse texto, o qual tem por objeto de estudo a experincia, seu significado e sentidos revelados pelo trilhar da experincia nos deslocamentos em cenrios e cenas em Caic/RN, Rio de Janeiro/RJ e La Plata/ARG. Enfrenta a constante e incmoda sensao da impossibilidade de narrar uma experincia. Torna pblico e dialoga com fragmentos/capturas advindas das cenas da experincia e com diversos/as autores/as que se constituem como ecos que ressoam na trajetria de pesquisa. Os espaos-cenrios onde ocorre essa experincia-pesquisa envolvem, de diferentes formas, tentativas de se fazer filosofia com crianas. So atravessados pela experincia de buscar caminhos, rotas, brechas para abrir no cenrio da escola pblica possibilidades para a experincia de pensamento entre crianas e adultos. Entre os vrios temas que se implicam e dialogam nesse contexto, ressalto: o fazer filosofia com crianas em escolas pblicas, a infncia, e a relao aprender e ensinar. So alguns dos elementos que compem essa escrita e com as quais busco dialogar inspirada nas vozes dos/as interlocutores/as nela envolvidos/as. Ao final, os desdobramentos da trilha da pesquisa/experincia demarcam uma relao potente entre filosofia e educao, a qual provoca formao, transformaes, rupturas, resistncias, encontros, infncias.
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A descentralizao da Secretaria Municipal de Educao um marco no Sistema Municipal de Educao da Cidade do Rio de Janeiro. Aproveitando sua experincia como participante do processo de descentralizao, o autor disserta sobre as mudanas que foram implementadas, analisando se houve avanos em relao a participao do diretor de escola no processo decisrio e tambm se houve aumento do seu poder discricionrio. Foram realizadas entrevistas com professores e diretores de escola do Sistema Municipal de Ensino da cidade do Rio de Janeiro, para que, atravs de abordagem crtica, fosse possvel estabelecer se existiram alteraes significativas que proporcionassem a melhoria da qualidade de ensino.
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A prtica educativa protestante no Brasi I se ex pressou principalmente atravs de colgios destinados as camadas dominantes da sociedade. No entanto, existiram tambm outras escolas, para atendimento a alunos provenientes das classes populares. No caso especfico dos metodistas, foram cria - das escolas paroquiais e, no Rio de Janeiro, na zona porturia, surgiu o Instituto Central do Povo, com ativida - des ligadas a educao, sade e higiene, trabalho, lazer, alm da pregao religiosa. Este tipo de proposta de trabalho foi liderado por setores da igreja metodista que revelavam especial in teresse pelas questes sociais. De fato, desde sua origem na Inglaterra existem evidncias de que os metodistas se preocupavam com as condies sociais a que o povo da epoca estava submetido, como se pode ver nos discursos de seus lderes e mesmo na sua prtica. Posteriormente, ao transplantar-se o meto - dismo para a Amrica, persistiram as discusses acerca des sas questoes, inclusive provocando divises internas. Embora a orientao predominante, trazida para o Brasil pelos missionrios, tenha sido a influenciada p~ 10 pietismo e pela fi losofia 1 iberal, em ntima relao com o processo de consolidao do capitalismo na sociedade norte-americana durante o Sculo XIX, necessrio reconhecer entre os metodistas a existncia de grupos que defenderam o envolvimento dos cristos e da igreja nas lu tas sociais, em defesa dos setores populares. Dentro do quadro do protestantismo norte-americano esses grupos se fil iam corrente conhecida como Evangelho Social.A tentativa de atuao dos missionrios metodis tas, 1 igados a esta tendncia, que vieram ao Brasil teve, porem, alcance limitado na medida em que esbarrou em di - versos obstculos: nos fundamentos tericos sobre os quais as atividades foram concebidas, nas dificuldades de inser o num contexto social diferente e na prpria situao de inferioridade numrica dessa corrente dentro da Igreja.
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Este trabalho se constitui no estudo das transformaes das organizaes famlia e escola na histria europia e na histria brasileira. Seu objetivo a problematizao das condies de formao da criana, estruturadas a partir do papel e das funes que estas organizaes desempenham frente ao Estado. A pr-escolarizaao foi priorizada por representar uma demanda crescente, principalmente da classe popular que no tem acesso aos servios disponveis da rede privada de ensino, e tambm por implicar um espao novo a ser consubstanciado no contexto de todo o processo educacional. Pais e educadores de escolas pblicas e da rede privada foram entrevistados, favorecendo a compreensao de suas posies, conflitos e anseios frente ao trabalho conjunto na formao da criana. O processo comparativo entre as duas formas de atendimento foi utilizado com o propsito de analisar as condies em que as crianas de diferentes classes sociais se desenvolvem no estado do Rio de Janeiro. Anlises e contribuies foram feitas na perspectiva de intensificar o processo de reflexo das questes fundamentais que propiciaro mudanas significativas formao da criana.
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In modern day Brazil, new media initiatives centred in local communities are attempting to change the face of mainstream ideas about favelas and their inhabitants. One of these initiatives is Viva Favela which is ideologically and physically supported by the NGO Viva Rio that is based in Rio de Janeiro. This non-government organisation runs projects that provide favela residents with skills to take, edit and print their own(photo)journalism contents that enable a community-based framing and documentation of favela life, personalities and issues. The NGO furthermore has developed a range of public venues for displaying these works of (photo)journalism, thus minimising the invisibility that favela dwellers feel in Brazilian political life. This paper takes a discursive and ethnographic approach to investigating how community media might contribute with the aims of empowering people and supporting deliberation within Rio de Janeiros favelas.
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Oprincipal objetivo desse artigo apresentar os resultados parciais de uma pesquisa em andamento sobre o processo de produo de contedo do portal Viva Favela, um dos projetos sociais realizados pela organizao nogovernamental Viva Rio. Partindo de uma abordagem conceitual que discute os modos pelos quais a mdia alternativa e o jornalismo pblico/jornalismo cvico criam as condies de possibilidade para que uma determinada prtica jornalstica d voz e empodere (empower) moradores de periferias e favelas brasileiras, estamos realizando um estudo das rotinas produtivas do Viva Favela e seus correspondentes comunitrios. O conceito sobre voice, de Jo Tacchi, oferece-nos um embasamento terico adequado para refletirmos sobre o que vem sendo denominado, nos Estados Unidos, de digital storytelling as narrativas digitais produzidas com as tecnologias de informao e comunicao para contar estrias 1, que so criativamente apropriadas, no Brasil, por moradores das favelas e periferias das regies metropolitanas.
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Abstract This paper presents the partial results of an ongoing research project which investigates ethnographically community (photo)journalism media initiatives, in Rio de Janeiro, Brazil. The Viva Rio and Observatorio de Favelas (NGOs) run projects that provide favela residents with skills to take, edit and print their own (photo) journalism contents that enables community-based framing and documentation of favela live, personalities and issues. Three months of fieldwork related to these projects in Rio's favelas generated remarkable theoretical issues that represent the community photographers' attempt to establish counter news values by shifting the focus from poverty, shortages, violence and criminality to images of the ordinary life which included the myriad events that occurs in the day of the favelas. Resumo Este artigo apresenta os resultados parciais de uma pesquisa em andamento que, a partir do mtodo etnogrfico, investiga os projetos de comunicao comunitria, jornalismo e fotojornalismo, no Rio de Janeiro, Brasil. As organizaes no-governamentais (ONGs) Viva Rio e Observatrio de Favela apoiam projetos que objetivam tornar moradores de favelas capazes de produzir, editar e publicar as suas prprias narrativas sobre personagens e questes do cotidiano de suas comunidades. O trabalho de campo sobre estes projetos, realizado durante trs meses nas favelas do Rio de Janeiro, forneceu questes tericas relevantes que representam o esforo dos fotgrafos populares para estabelecer contra valores-notcia transferindo o foco da pobreza, escassez, violncia e criminalidade para imagens do cotidiano que inclui uma mirade de eventos que acontecem no dia-a-dia das favelas.
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This proposal combines ethnographic techniques and discourse studies to investigating a collective of people engaged with audiovisual productions who collaborate in Curta Favelas workshops in Rio de Janeiros favelas. Favela is often translated simply as slum or shantytown, but these terms connote negative characteristics such as shortage, poverty, and deprivation referring to favelas which end up stigmatizing these low income suburbs. Curta Favela (Favela Shorts) is an independent project which all participants join to use photography and participatory audiovisual production as a tool for social change and raising consciousness. As cameras are not affordable for favelas dwellers, Curta Favelas volunteers teach favela residents how they can use their mobile phones and compact cameras to take pictures and make movies, and afterwards, how they can edit the data using free editing video software programs and publish it on the Internet. To record audio, they use their mp3 or mobile phones. The main aim of this study is to shed light not only on how this project operates, but also to highlight how collective intelligence can be used as a way of fighting against the lack of basic resources.
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Resumo: Esse artigo apresenta os resultados parciais de uma pesquisa em andamento que, a partir do mtodo etnogrfico, investiga os projetos de comunicao comunitria, jornalismo e fotojornalismo desenvolvidos por duas organizaes no-governamentais na cidade do Rio de Janeiro. O trabalho de campo, realizado durante trs meses nas favelas cariocas, forneceu questes tericas relevantes para os estudos do jornalismo, destacando-se as problematizaes sobre a noo de valores-notcia. Voltados para a produo de narrativas centradas no cotidiano das comunidades, os fotojornalistas populares consideram fundamental discutir os valores-notcia formulados pela grande imprensa e propor contra-valores.
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This proposal combines ethnographic techniques and discourse studies to investigate a collective of people engaged with audiovisual productions who collaborate in Curta Favelas workshops in Rio de Janeiros favelas. Favela is often translated simply as slum or shantytown, but these terms connote negative characteristics such as shortage, poverty, and deprivation which end up stigmatizing these low income suburbs. Curta Favela (Favela Shorts) is an independent project in which all participants join to use photography and participatory audiovisual production as tools for social change and to raise consciousness. As cameras are not affordable for favela dwellers, Curta Favelas volunteers teach favela residents how they can use their mobile phones and compact cameras to take pictures and make movies, and afterwards, how they can edit the data using free editing video software programs and publish it on the Internet. To record audio, they use their mp3 or mobile phones. The main aim of this study is to shed light not only on how this project operates, but also to highlight how collective intelligence can be used as a way of fighting against a lack of basic resources.
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This paper takes a multimethod approach which combines ethnographic techniques and discourse studies to investigate two contrasting professional groups: community photographers, who are favela dwellers who have developed photographic projects in Brazils favelas, and photojournalists of the mainstream media. Its purpose is to determine how a cultural and social divide in the city of Rio de Janeiro shapes both community photographers and mainstream photojournalists practices, discourses, and identities. While community photographers strive to establish a humane and positive view about favelas and their residents by shifting the focus from poverty, shortages, violence, and criminality to images of the ordinary life, mainstream photojournalists express the view that their role is of primary importance for the defence of human rights in the favelas by helping to prevent, for instance, police abuses and violations. As the data analysis indicated the existence of socio-spatial borders all over Rio de Janeiro, this study adopted the idea of a divided city without denying interconnections between favelas and the citys political life. Through the analysis of categories which emerged from the data, the complex world of documenting favela life is explored. The major themes touched upon are: the breakdown between the mainstream media and the favela communities; the different kinds of relationships which arise in Rios low income suburbs; and the gradual return of mainstream news workers to favelas.
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Public space in many communities around the world has been identified as over-regulated and devoid of social vibrancy. This research contributed new knowledge regarding the way local residents territorialise and take ownership of streets and open areas in a favela, or informal settlement, in Rio De Janeiro, Brazil. Findings showed that public spaces were only partly activated by spatial pattern or structure. User agency also played a significant role, despite recent regulatory and policing interventions in the favela. This may have important implications for new communities where design could allow for more flexible usage and thereby enhance social vibrancy.
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Consultoria Legislativa - rea IX - Poltica e Planejamento Econmicos, Desenvolvimento Econmico, Economia Internacional.
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Apresenta a descrio dos festejos, iluminao das casas particulares com o nome dos donos, arcos triunfais, inclusive o que a Junta do Comrcio mandou construir segundo o risco de Grandjean de Montigny e a pintura de Debret.
