Experiences of participants in the field of food insecurity through the lens of Bourdieu's cultural capital : practical and theoretical explorations

Ce mémoire utilise des données qualitatives provenant d’entretiens semi-structurés pour examiner les ressources qu’utilisent les individus qui font face à l’insécurité alimentaire sous l’angle du capital culturel de Pierre Bourdieu. Les participants étaient choisis parmi les usagers des organismes alternatifs qui œuvrent en sécurité alimentaire à Montréal. Tous étaient en situation d’insécurité alimentaire. Des analyses inductives et déductives étaient exécutées. Seize indicateurs de la forme du capital culturel incorporée, et trois indicateurs de chacune des formes institutionnalisées et objectivées ont été trouvés à être reliés aux stratégies qu’utilisaient les répondants pour améliorer leur situation alimentaire. Cette recherche nous indique que le capital culturel individuel joue un rôle dans les stratégies utilisées, incluant la participation dans les organismes communautaires. De plus, un manque de capital approprié peut servir comme barrière à la participation dans certaines stratégies ce qui pourra avancer des réflexions sur la justesse et l’efficacité des stratégies actuelles.

Transformación cultural en redes de cooperación empresarial

Ante la globalización y las nuevas tendencias de consumo que se han venido desarrollando a través de los años, las diferentes firmas en el mundo se han visto en la necesidad de buscar estrategias que les permita ser productivas generando más valor a los consumidores. En este sentido, ha surgido la necesidad de trabajar de manera conjunta y a su vez crear lazos de cooperación entre las diferentes organizaciones para el logro de mejores resultados. Las redes empresariales son una opción de integración de procesos y recursos para las organizaciones, sin embargo durante la creación de esta se generan cambios organizacionales que impactan en factores como la cultura organizacional. El cambio en la cultura organizacional se produce de manera gradual o abrupta según la forma de cooperación que ejecuten las empresas o por el contexto externo al cual pertenezca la organización. Así mismo, el líder es el encargado de gestionar el cambio en los valores (núcleo de la cultura), prácticas o la filosofía de las organizaciones; sin el apoyo de los líderes el fracaso de una cultura organizacional en una empresa, red, clúster o alianza será incuestionable.

Role of the cultural values as a key part in the implementing of healthy practices : exploratory research

El concepto de organización saludable cada vez toma más fuerza en el ámbito empresarial y académico, a razón de su enfoque integral y al impacto generado en distintos grupos de interés. Debido a su reciente consolidación como concepto, existe un limitado cuerpo de investigación en torno al tema. Para contribuir a la generación de conocimiento en este sentido, se desarrolló un estudio exploratorio el cual tenía como objetivo identificar la relación existente entre la implementación de prácticas saludables en las organizaciones y los valores culturales. En el estudio participaron 66 sujetos a quienes se les administró un cuestionario compuesto por nueve variables, cinco provenientes del modelo de Hofstede (1980) y cuatro más que evaluaban la implementación de prácticas organizacionales saludables. Los resultados obtenidos muestran que los valores culturales predicen la implementación de prácticas saludables.

Guidelines for strategic national planning of training and education for museums, cultural heritage and related fields in Sweden and in international co-operation

The guidelines presented in this document are a preliminary strategy for establishing a comprehensive policy for the needs of training and education wiyhin the sector and adjoining areas, across fields of knowledge and professions concerned, on relevant levels and for the varies institutions and operators. The objective of these guidelines is to analysis the problems, objectives and goals for development of a far reaching system of educational and training programs and courses for museums, cultural heritage and related fields of activities. This objective comprises a close collaboration between museum, cultural heritage organizations and educating organizations, notably within universities and colleges, but also other kinds of educating bodies.

Family hardship and cultural values: child labor in Malian artisanal gold mining communities

This paper contributes to the debate on child labor in small-scale mining communities, focusing specifically on the situation in sub-Saharan Africa. It argues that the child labor now widespread in many of the region’s small-scale mining communities is a product of a combination of cultural issues, household-level poverty and rural livelihood diversification. Experiences from Komana West, a subsistence gold panning area in Southern Mali, are drawn upon to make this case. The findings suggest that the sector’s child labor “problem” is far more nuanced than international organizations and policymakers have diagnosed.

Segmentos populares, consumo e participação cultural

Esta pesquisa investigou como a cultura pode se tornar um recurso econômico, social e político para os segmentos menos favorecidos da população. Foram estudados três grupos de artesanato e três grupos de música, bem como entrevistou-se representantes de órgãos estatais, para-governamentais e do terceiro setor, que atuam na área da cultura. A conclusão é a de que a cultura pode ser um recurso econômico, social e político, quando se verifica a conjugação de alguns fatores-chave: os grupos de artistas conseguem se organizar coletivamente; suas lideranças agem de modo empreendedor e articulando-se a redes sociais diversificadas; parcerias são estabelecidas com organizações governamentais, para-governamentais e do terceiro setor, comprometidas com os objetivos desses grupos. Constatou-se que a sustentabilidade dos empreendimentos associativos na área cultural depende de políticas transversais, visando o desenvolvimento local integrado e sustentado.

O Paternalismo nas organizações brasileiras: reflexões à luz da análise cultural de empresas do pólo têxtil de americana

Esta tese procura discutir a atualidade do paternalismo enquanto traço cultural das organizações brasileiras. Resgatando as raízes culturais brasileiras e apoiando-se em trabalhos de fundamentação antropológica, sociológica e psicanalítica, estabelece uma hipótese central de que o paternalismo possa ser encontrado hoje, no Brasil, tanto em empresas pequenas, onde predomina o controle de tipo paterno, quanto em empresas maiores e mais complexas, com tendência ao desenvolvimento de um sistema de controle de tipo materno, onde o paternalismo daria origem a uma versão abrasileirada deste. Pesquisa de campo de cunho etnográfico, realizada em três empresas de portes distintos do Pólo Têxtil de Americana-SP, mostrou indícios favoráveis à hipótese central, apresentando, todavia, importantes peculiaridades que, ao passo que permitem refiná-la, indicam trilhas para novos estudos. Na empresa de menor porte e complexidade, o paternalismo mostrou-se da maneira mais conhecida, nas práticas ora carinhosas, ora severas dos diretores da empresa. Nas empresas mais complexas, pudemos notar a expressão da ação dos pais que regulam o gozo dos filhos. A face protetora e a face violenta se revelam na medida em que se dá ou se restringe acesso ao amor da mãe. Nos três casos estudados, o paternalismo aparece com sua face afetiva predominado significativamente em relação à face violenta, o que parece ser elemento associado ao sucesso experimentado por tais empresas.

Rede social: uma proposta de promoção de intercâmbio e cooperação cultural - uma avaliação da Rede Latitudes

Este trabalho se propõe a analisar o fenômeno das organizações em Rede, dando ênfase às Redes Sociais baseando-se no conceito de que são formadas por laços de solidariedade, com valores coletivos. Redes são sistemas organizacionais que concentram indivíduos e instituições, de forma democrática e participativa, em tomo de objetivos afins. As redes se caracterizam pelas relações horizontais, de ações dinâmicas e que visam ao trabalho integrado. Os tipos de redes variam no que tange a autonomia dos atores e a interdependência que os mesmos estabelecem entre si, mas em comum este estilo de gestão busca uma maior participação e compromisso dos atores envolvidos. O trabalho está dividido em quatro capítulos: O primeiro pretende introduzir o leitor ao tema em que a pesquisa está inserida: redes sociais e intercâmbio cultural. O segundo capitulo apresenta o cenário em que o tema está inserido. O terceiro capítulo apresenta a pesquisa empírica, na qual é utilizado o método de estudo de caso, com a finalidade de investigar o processo de implementação de uma organização em rede - Rede Latitudes - cujo objetivo é o de promover o intercâmbio e a cooperação cultural nestes países. E finalmente, no quarto e último capítulo pretende-se averiguar até que ponto a teoria se aplica na prática. Como se dá o processo de implementação de uma rede com característica social.

O processo decisorio de criação do Centro Cultural Banco do Brasil

O processo de tomada de decisão, por desempenhar papel central no gerenciamento das organizações, tem sido alvo de análises dos principais teóricos da administraçã.o, em interpretações que enfatizam ora os aspectos racionais, ora os organizacionais, ora os políticos e, mais recentemente, os intuitivos. A diversidade de modelos existentes, no entanto, não garante o entendimento completo do fenômeno decisório, na medida em que cada um dos modelos, ao privilegiar determinado ângulo de análise, acaba por obscurecer outros, talvez tão importantes quanto aquele enfocado. Partindo-se dessa premissa, iniciou-se a análise de um processo decisório específico: a criação do Centro Cultural Banco do Brasil (CCBB). Através desse estudo foi possível reforçar a crença de que, em se tratando de decisões complexas ou não-estruturadas não há somente um fator explicativo, mas sim a interveniência de elementos de natureza variada.

Speak now or forever hold your peace: an empirical investigation of whistleblowing in Brazilian organizations

À medida que ajudam as organizações a prevenir condutas irregulares e a manter um ambiente de trabalho mais éticos, as denúncias (whistleblowing) são frequentemente apontadas pela literatura como um benefício à sociedade como um todo. Entretanto, pouco se sabe a respeito de muitos aspectos associados à decisão de denunciar uma irregularidade. No Brasil, em especial, onde o assunto permanece sendo negligenciado por pesquisadores, elementos culturais específicos podem obstruir o caminho da denuncia, além de impor restrições à generalização dos resultados de pesquisas anteriores, quase sempre voltadas para a realidade anglo-saxônica. Com base nesses pressupostos, este estudo busca identificar os antecedentes do whistleblowing interno nas organizações brasileiras. De modo geral, os resultados da pesquisa empírica realizada com uma ampla amostra de profissionais oriundos de empresas púbicas e privadas dão suporte ao modelo proposto e reforçam a noção de que o ato de denunciar é o resultado complexo da interação entre fatores da organização, do indivíduo da situação observada. Em particular, os resultados sugerem que os indivíduos são mais propensos a realizar a denúncia quando a irregularidade observada é percebida como grave e quando a própria denuncia é vista como um curso de ação ético. Por outro lado, os indivíduos podem optar pelo silêncio se o alvo da denúncia for alguém com alto status na organização, se eles não sentirem apoio da organização ou se temerem retaliações. A influência negativa do medo de retaliação sobre a intenção de denunciar, contudo, pode ser atenuada se o indivíduo está convencido de que o correto a fazer é denunciar. Por fim, os resultados também sugerem que profissionais em posição gerencial são mais propensos a denunciar irregularidades do que os demais membros de uma organização. As implicações desses resultados, bem como as limitações e contribuições do estudo para a teoria e para a prática são discutidas em detalhe, juntamente com sugestões para pesquisas futuras.

Bibliotecas, arquivos e museus como centros de referência na dimensão cultural das comunidades

With the evolution of the organizations theory, new management practices have transformed the institutions. The improvement of these management practices in cultural unities (UCs) is constant, and interacts in the international axis, since each unity increasingly communicate with other. As a reflection of organizational administrative practices, UCs had developed and assumed the organizational theories to make easy a framework for effective management practices. Comprehending the importance of the studies on UCs requires both a new approach of existing public politics for this field, and the recognition of the Information Science knowledge on area. In this way, it was planned to develop a model constituting a tool for managers in these institutions through the experience of laboratory works carried out with researchers from the European community. Libraries and museums are institutions that operate in the social process of their communities and the archives establish their structural spaces in parallel with the political, economic and social environments of the communities, translate the society and its organic sphere of informational performance. The information transposes a cyclical and essential role for the arrangement of the effective and necessary record to the organizational process and the institutional growth. Studies of this nature contribute to value a economy based on knowledge, and its production emphasizes the human capital that permeates the condition of the information in support for the development of communities and the growth of the organizational environment in political, social and cultural spheres.

O patrimônio cultural e as identidades territoriais como possibilidades de desenvolvimento da atividade turística no município de Rosana/SP

Pós-graduação em Geografia - FCT

THE FANNED FLAMES OF DISCONTENT: A SOLIDARITY-INSPIRED HISTORY OF THE IDENTITY/IDEOLOGY, CULTURAL HISTORY, AND RHETORICAL STRATEGIES OF THE WOBBLIES DURING THE 1916 MINNESOTA IRON ORE STRIKE

Rooted in critical scholarship this dissertation is an interdisciplinary study, which contends that having a history is a basic human right. Advocating a newly conceived and termed, Solidarity-inspired History framework/practice perspective, the dissertation argues for and then delivers a restorative voice to working-class historical actors during the 1916 Minnesota Iron Ore Strike. Utilizing an interdisciplinary methodological framework the dissertation combines research methods from the Humanities and the Social Sciences to form a working-class history that is a corrective to standardized studies of labor in the late 19th and early 20th centuries. Oftentimes class interests and power relationships determine the dominant perspectives or voices established in history and disregard people and organizations that run counter to, or in the face of, customary or traditional American themes of patriotism, the Protestant work ethic, adherence to capitalist dogma, or United States exceptionalism. This dissertation counteracts these traditional narratives with a unique, perhaps even revolutionary, examination of the 1916 Minnesota Iron Ore Strike. The intention of this dissertation's critical perspective is to poke, prod, and prompt academics, historians, and the general public to rethink, and then think again, about the place of those who have been dislocated from or altogether forgotten, misplaced, or underrepresented in the historical record. Thus, the purpose of the dissertation is to give voice to historical actors in the dismembered past. Historical actors who have run counter to traditional American narratives often have their body of "evidence" disjointed or completely dislocated from the story of our nation. This type of disremembering creates an artificial recollection of our collective past, which de-articulates past struggles from contemporary groups seeking solidarity and social justice in the present. Class-conscious actors, immigrants, women, the GLBTQ community, and people of color have the right to be remembered on their own terms using primary sources and resources they produced. Therefore, similar to the Wobblies industrial union and its rank-and-file, this dissertation seeks to fan the flames of discontented historical memory by offering a working-class perspective of the 1916 Strike that seeks to interpret the actions, events, people, and places of the strike anew, thus restoring the voices of these marginalized historical actors.

The effect of African Americans' ethnographic paradigms and cultural explanatory model of breast cancer in framing the male partner's attitudes and behaviors about the woman's breast cancer diagnosis

The disparate burden of breast cancer-related morbidity and mortality experienced by African American women compared with women of other races is a topic of intense debate in the medical and public health arenas. The anomaly is consistently attributed to the fact that at diagnosis, a large proportion of African American women have advanced-stage disease. Extensive research has documented the impacts of cultural factors and of socioeconomic factors in shaping African American women's breast-health practices; however, there is another factor of a more subtle influence that might have some role in establishing these women's vulnerability to this disease: the lack of or perceived lack of partner support. Themes expressed in the research literature reflect that many African American breast cancer patients and survivors consider their male partners as being apathetic and nonsupportive. ^ The purpose of this study was to learn how African American couples' ethnographic paradigms and cultural explanatory model of breast cancer frame the male partners' responses to the women's diagnosis and to assess his ability to cope and willingness to adapt to the subsequent challenges. The goal of the study was to determine whether these men's coping and adaptation skills positively or negatively affect the women's self-care attitudes and behaviors. ^ This study involved 4 African American couples in which the woman was a breast cancer survivor. Participants were recruited through a community-based cancer support group and a church-based cancer support group. Recruitment sessions were held at regular meetings of these organizations. Accrual took 2 months. In separate sessions, each male partner and each survivor completed a demographic survey and a questionnaire and were interviewed. Additionally, the couples were asked to participate in a communications activity (Adinkra). This activity was not done to fulfill any part of the study purpose and was not included in the data analysis; rather, it was done to assess its potential use as an intervention to promote dialogue between African American partners about the experience of breast cancer. ^ The questionnaire was analyzed on the basis of a coding schema and the interview responses were analyzed on the principles of hermeneutic phenomenology. In both cases, the instruments were used to determine whether the partner's coping skills reflected a compassionate attitude (positive response) versus an apathetic attitude (negative response) and whether his adaptation skills reflected supportive behaviors (the positive response) versus nonsupportive behaviors (the negative response). Overall, the women's responses showed that they perceived of their partners as being compassionate, yet nonsupportive, and the partner's perceived of themselves likewise. Only half of the women said that their partners' coping and adaptation abilities enabled them to relinquish traditional concepts of control and focus on their own well-being. ^ The themes that emerged indicate that African American men's attitudes and behaviors regarding his female partner's diagnosis of breast cancer and his ability to cope and willingness to adapt are influenced by their ritualistic mantras, folk beliefs, religious teachings/spiritual values, existential ideologies, socioeconomic status, and environmental factors and by their established perceptions of what causes breast cancer, what the treatments and outcomes are, and how the disease affects the entire family, particularly him. These findings imply that a culturally specific intervention might be useful in educating African American men about breast cancer and their roles in supporting their female partners, physically and psychologically, during diagnosis, treatment, and recovery. ^

Sur : empresa cultural y refugio de una escritora, Victoria Ocampo

La desigualdad entre los sexos fue una construcción sostenida desde la antigüedad clásica y consistió en argumentar racionalmente acerca de la naturaleza inferior de las mujeres. Las producciones filosóficas, ilustradas y modernas, aportaron un denso aparato crítico al respecto. De tal modo que el siglo XX encontró a las mujeres relegadas al espacio privado y en condiciones sociales y jurídicas de subalternidad. En Argentina hubo, a comienzos de aquel siglo, organizaciones feministas que bregaron por elevar al status de ciudadanas a las mujeres. Respecto de esta problemática, cabe distinguir en Victoria Ocampo su participación en la Unión de Mujeres Argentinas y las contribuciones personales dentro de la publicación de la revista Sur. En ellas se puede apreciar tanto a la mujer anclada a la historia del país, a su familia y a su ciase, en pugna constante con la mujer dislocada, irreverente a los prejuicios e intolerante a los despropósitos democráticos que les negaban derechos a las mujeres. En cualquier caso, siempre consciente de las desventajas de su sexo en la consecución de proyectos hasta entonces sólo pensables a escala varonil.