Conceptualizing Success in Therapeutic Wilderness Experiences: The Creation and Maintenance of Instructor-Participant Relationships

Researchers have noted that relationships created between instructors and clients in therapeutic wilderness experiences are unique (Russell, 2003; Russell & Phillips-Miller, 2001; Sklar, Anderson, & Autry, 2007; Taniguchi et al., 2009), but little research has been done to explore these relationships. The present study is an investigation of how instructors build and maintain relationships with participants, conceptualize these relationships, and define success in these tasks. Nine instructors from a wilderness program for at-risk youth participated in interviews. Data were analyzed using a line-by-line coding technique. Results of this study add to existing research on wilderness therapy and therapeutic wilderness experiences, provide models of successful instructing, and guide programs and instructors in the services they provide to their participants.

An Inexpensive Alternative to CS Photoshop & Bridge: Archival Master Image Capture and Batch Derivative Creation in Canon Scan Gear & Adobe Photoshop Elements 7

This presentation was made at the Connecticut State Library Service Center, Willimantic, CT, April 14, 2009. It focused on digital capture workflows for both archival and derivative image creation using accepted current standards. Tools used were inexpensive by choice and focused towards the needs of small to mid-sized cultural heritage institutions who wish to begin digital capture in their own facilities.

The Right to Die Debate: The Demonization of Dr. Kevorkian and the Creation of a Moral Panic Surrounding Physician-Assisted Suicide in the United States

The Right to Die Debate is a recent but highly controversial moral matter. In particular, physician-assisted suicide (PAS) is an issue that has been evaded by the medical community for years. As of 1990, most states had never encountered the issue before and therefore did not have any laws in place to prohibit PAS (Strate et. al, 2005). Dr. Jack Kevorkian, a retired pathologist from Royal Oak Michigan was the first to publicly address PAS. He brought the issue into the limelight through a bizarre and crude series of assisted deaths that had a lasting impact on not only the Right to Die Debate as whole, but on public policy and both federal and state governmental agendas. This study focuses on the way in which the media, in particular the New York Times (NYT) has portrayed Dr. Jack Kevorkian as incompetent, morally culpable and in an overall negative light in the past twenty years. Applying Stanley Cohen’s 1972 theory of moral panic, a content analysis of NYT media publications between 1990 and 1999 supports Cohen’s theory and reveals that the media has created a moral panic surrounding Kevorkian. This has in turn led to public policy that prevents both terminally ill individuals and their doctors from having a desirable choice; that of voluntary euthanasia and PAS.

Technology Creation, Diffusion, and Growth Cycles

Standard macroeconomic models that assume an exogenous stochastic process for multifactor productivity offer the interpretation that recessions are the result of ''bad news'' (technological regress) and expansions are the result of ''good news'' (technological advancement). The view taken here is that both expansions and recessions are the result of ''good news'' in the sense that in both cases, aggregate production possibilities have increased. Recessions can be thought of as the transition from one technological frontier to the next.

Giosep. Ferd. Miller presentando la persona d'Arlequino

Elias Bäck à H. delin. et ... ; [Stecherzeichen] IGS

Bible times and characters : from the creation to Jacob

by Louis Ginzberg ; translated from the German manuscript by Henrietta Szold

Notes to Volumes I and II : from the creation to the exodus

by Louis Ginzberg

Homeless access to dental health care: Creation of a dental service model

This project involved developing a model for planning a dental emergency treatment center that could function as an embedded component of a shelter for the homeless population. The dental services provided by such a clinic should include treatment for tooth pain, dental caries or cavities, chipped or broken teeth, broken partials, abscessed teeth, emergency cleanings, periodontal disease or gum disease and fillings. These are the dental services that are most often sought by homeless people in hospital emergency rooms.^ The underlying assumption for this project was that the oral health needs of the homeless community can most effectively be addressed by implementing small dental clinics in existing facilities that provide shelter and other services for this population. The model described in this project identifies oral health care services that would be provided by the clinic, facility (physical plant) requirements and associated infrastructure to operate an embedded dental clinic, methods for obtaining funding, strategies of recruiting dental professionals to staff the facility, and methods to assess the outcomes of the embedded clinic strategy. As an example, this project describes a strategy for developing such an embedded clinic at San Antonio Metropolitan Ministries SAMM shelter based on recommendations from community health care leaders, managers of homeless shelters, members of the homeless community and dental professionals^

Creation of a retinoblastoma mutant with dominant -negative activity

The Retinoblastoma tumor suppressor gene (RB) plays a role in a variety of human cancers. Experimental analyses have indicated that the protein product of the RB gene (pRb) plays a role in cell cycle regulation, and that this protein is required in cellular differentiation, senescence, and cell survival. pRb function is dependent on its ability to bind to cellular factors. There are multiple protein binding domains within pRb. Mutations within these domains which eliminate the ability of pRb to bind its targets result in loss of function. Loss of pRb function leads to tumorigenesis, although uncontrolled cellular proliferation is not a universal response to pRb inactivation. The ultimate response to the loss of pRb is influenced by both the genetic and epigenetic environments. Targeted disruption of RB in mice results in embryonic lethality, demonstrating the requirement for functional pRb in development. Close examination of various tissues from the embryos which lack wildtype RB shows problems in differentiation as well as showing induction of apoptosis. Although disruption of RB has provided useful information, complete inactivation of a gene precludes the possibility of discovering the functions that separate domains may have within the system. Creation of a dominant negative mutant by domain deletion whose phenotype is expressed in the presence of the wildtype may provide information about the intermediate functions of the protein. In addition, tissue specific targeting of a dominant negative mutant of pRb allows for comprehensive analysis of pRb function in organogenesis. In this thesis, a series of RB deletion mutants were created and tested for dominant negative activity as well as cellular localization. A tissue culture assay for dominant negative activity was developed which screens for the phenotype of apoptosis due to loss of pRb function. Two mutants from this series scored positive for dominant negative activity in this assay. The effect of these mutants within the assay environment can be explained by a model in which pRb acts as a facilitator of cell fate pathway decisions. ^

¿Actualidad del pensamiento filosófico de Francisco Romero? : persona, trascendencia y valor

A partir de la escala de los entes, Romero plantea el proceso que se desarrolla desde la inmanencia hacia la trascendencia, hasta llegar a su máxima expresión en el espíritu. En el hombre, se manifiesta en el paso del individuo a la persona, la cual trasciende hacia la realización del valor, a través del “deber ser". En la actualidad, Lipovetsky presenta otra manera de concebir al hombre, la cual se expresa en un individualismo creciente, que está determinado por sus intereses particulares, sin proyección alguna hacia los otros y sin reconocer otro valor que no sea la realización de “su sí mismo". Frente a ello, urge promover el desarrollo de un “individualismo responsable", que recupere los valores éticos del hombre y su relación con los otros, sin perder de vista su propia realización. Este concepto, en otras palabras, reactualiza los planteos personalistas de Romero, en esta sociedad posmoderna.

“Miram concordia et harmonia" : la relación naturaleza-persona en San Buenaventura

El presente trabajo muestra la analogía bonaventuriana en términos de distancia y espejo, señalando las instancias argumentativas a través de las cuales se llega al concepto de naturaleza entendido como expresión de Dios. Pero además, esta similitudo, a diferencia de la imagen, es cualidad pura común a todos los seres, y designa un modo eminente de participación en la perfección divina, que se imprime en un despliegue trinitario ad intra (Logos) a la vez que se expresa en la creación ad extra. Estos momentos metafísicos de impressio-expressio conforman la propia realidad divina y la posibilidad de acceso a ella por parte de la naturaleza participada. En la Distinción 25 de su Comentario a las Sentencias de Pedro Lombardo, Buenaventura hará uso de un concepto de analogía propio para explicar la relación entre Persona-divina y persona-creatura, en un ámbito ante todo metafísico que sobrepasa los aspectos preteológico y cosmológico. Por ello, además de permitirnos esclarecer la diferencia entre naturaleza y persona-creatura, la importancia de esta analogía planteada por Buenaventura radica en que proporciona una respuesta particular a la oposición naturaleza-Dios, en la que la diferencia no significa exclusión, sino, maravillosa concordia y harmonía".

La persona como sujeto de la metafísica

En el horizonte del pensamiento contemporáneo, Martín Heidegger subrayó la necesidad de una reflexión fundamental acerca del hombre, fundamentación que, sin embargo, él mismo no llegó a desplegar completamente. No obstante ha puesto de relieve la necesidad de una interpretación del hombre que llegue hasta sus estructuras ontológicas fundamentales, relacionadas al problema del ser, que, en su caso, reviste una modalidad distinta al ser de las demás cosas, aún, de los demás vivientes, motivo por el cual la pregunta acerca del hombre es también metafísica. No pretenderemos dar una respuesta acabada a estos puntos de vista, ni los abordaremos desde su propia comprensión de la ontología, del hombre y del ser. En su lugar nos propondremos recoger algunas perspectivas ya presentes en el pensamiento medieval que puedan aportar, al menos en principio, una orientación hacia su desarrollo. La comunicación quedará configurada por dos características: abordará la problemática de la relación entre naturaleza y persona desde una perspectiva preferentemente metafísica a partir del Comentario a las Sentencias de Pedro Lombardo de Tomás de Aquino; y sugerirá algunas tendencias en este campo que ponen de relieve la preeminencia de la persona en el conjunto de su pensamiento filosófico.

Persona y naturaleza : de Pedro Lombardo a Martin Heidegger

Pese a los indicios que podrían encontrarse en la filosofía griega, la noción de persona es de origen netamente cristiano y no pudo haber sido formulada sino dentro de ese horizonte de pensamiento. El hombre ha sido creado a imagen de Dios y es persona porque, en primer término, Dios lo es. Aquí se enlazan, durante el medioevo, las cuestiones antropológicas y teológicas (trinitarias y cristológicas). Un ejemplo paradigmático se encuentra en las Sentencias de Pedro Lombardo y sus comentadores, entre los que hemos reparado especialmente en Tomás de Aquino. En este contexto, “naturaleza" (divina o humana) y “persona" son nociones íntimamente vinculadas, pues es propio de tales naturalezas el existir y manifestarse como seres personales. Esa relación, sin embargo, se pierde durante la modernidad, época en que persona y naturaleza se vuelven términos antagónicos. Martin Heidegger, agudo crítico de esa transformación en la historia del pensar, propone una concepción de lo humano que, no obstante su “ateísmo metodológico", finalmente parece aproximarse a la noción cristiana de persona.

El concepto de persona en el comentario de las sentencias de Guillermo de Ockham

En un primer examen de las auctoritates Ockham formula un claro acercamiento al esquema aristotélico-boeciano y a la definición de persona como sustancia en cuanto suppositum intellectualis, definición que encuentra conveniente aplicar tanto a lo creado como a Dios. Comienza luego una discusión más próxima y contemporánea con los moderni, que está centrada, por un lado en Escoto para quien la persona se ha de definir a partir de la relación; y por otro, con santo Tomás de Aquino. “Persona", para el Aquinate, no significa una naturaleza común quidditas, ousía o sustancia segunda, por el contrario, indica al individuo: “esta carne y estos huesos" pero lo significa de un modo vago e indeterminado. Precisamente, éste es el punto que Ockham discute: qué denota esta significación indeterminada; le dedica a la cuestión un amplio análisis que lo conduce a equiparar los conceptos de naturaleza y de persona. En un paso subsiguiente Ockham propone examinar las personas in divinis: no es posible establecer in divinis ninguna diferencia o distinción; si se afirma en Dios la presencia de tres personas y de una sola naturaleza la adhesión se presta por la fe sin que medie un acercamiento racional al tema. El aparato conceptual y metafísico para abordar el problema de la persona en sede divina, ha pasado por la criba de un examen que concluye, para Ockham, en la verdadera imposibilidad de elaborar una teología trinitaria.