1000 resultados para Couto, Mia, 1955- Crítica e interpretação
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Dissertao (mestrado)Universidade de Braslia, Faculdade de Direito, Ps-Graduao Stricto Sensu em Direito, 2016.
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Dissertao (mestrado)Universidade de Braslia, Instituto de Artes, Programa de Ps-Graduao em Arte, 2016.
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Dissertao (mestrado)Universidade de Braslia, Instituto de Artes, Programa de Ps-Graduao em Arte, 2016.
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Dissertao (mestrado)Universidade de Braslia, Instituto de Letras, Departamento de Lnguas Estrangeiras e Traduo, Programa de Ps-Graduao em Estudos da Traduo, 2016.
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Dissertao (mestrado)Universidade de Braslia, Instituto de Letras, Departamento de Lnguas Estrangeiras e Traduo, Programa de Ps-Graduao em Estudos da Traduo, 2016.
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O estudo comparatista incidir nas representaes da Guerra Colonial e Civil em Moambique nas fices A Costa dos Murmrios (1988), de Ldia Jorge e Terra Sonmbula (1992), de Mia Couto, explorando a noo de literatura de testemunho. A memria o mecanismo de construo da identidade cindida e processo de crítica histrico-social e cultural, sublinhando os silenciados e os no-ditos da Histria Oficial. Em ambos os romances, analisaremos os choques de identidades culturais das principais personagens desde o perodo da colonizao at independncia de Moambique, insistindo nas personagens que assumem um papel de denncia e de testemunha da Histria, construindo uma contra-leitura do Histria oficial. Refletiremos como as personagens centrais Eva Lopo e Kindzu denunciam o poder hegemnico ao ironizarem o papel dos anti-heris. A narrao de Eva Lopo e Kindzu reescreve as parbolas dos gafanhotos, o dilvio, insistindo nos relatos do fim do mundo e nos testemunhos do inumano. Eva Lopo e Kindzu representam o regresso de Xerazade, dado que narram para criar conscincia crítica e diferir a morte da memria numa perspetiva regeneradora da escrita.
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Always seen by others eyes, unknown of the languages and other "realities" that constitute, the Africa, specially Mozambique, now (re)invent itself, palimpsestly, in narratives of your griots, narrators and/or storytellers. Our thesis intend, by the review of novel Under the frangipani, to demonstrate that the mozambican writer Mia Couto intends to participate the (re)construction of a devasted nation by war and conflicts, based on belief that the role writer "is to create requisites of a more african thought, to the assessment of your place and your time won't be done from categories created by others" (COUTO, 2005). At first, we show how the mozambican literary system consists itself; then, the insertion of coutian narrative against the prevalence tradition and, also, by the analysis of the constituent elements of the chosen novel, the way how made piece of resistance to reification, objectification of the individuald in the contemporary world , your writing will be present in this sharing of the sensitive. Besides Mia Couto, in our work we'll counting on the lessons of Candido, Noa, Hernandez, Adorno, Paz, Fonseca, Secco, among others studious of african narrative and, specially, Mozambique narrative
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So discutidas as contribuies trazidas pela abordagem histrica ao debate epistemolgico da epidemiologia. Buscando-se na teoria do agir comunicativo, de Habermas, e na filosofia hermenutica de Gadamer, enriquecimentos para uma compreenso prxica das cincias, procura-se explorar o sentido em que a perspectiva histrica redimensiona as questes epistemolgicas bsicas da epidemiologia. A argumentao aponta para a maior fecundidade desta aproximao, em contraste com as aproximaes estritamente lgico-formais, na apreenso dos impasses tericos com que se defronta a epidemiologia na busca de seus axiomas cientficos. Destaca-se, em particular, o potencial emancipador do resgate da historicidade no mbito da prpria atividade epistemolgica.
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Dissertao apresentada para cumprimento dos requisitos necessrios obteno do grau de Mestre em Lnguas, Literaturas e Culturas, variante em Estudos Romnicos: Textos e Contextos
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inegvel que as passagens B 560 e B 586 da Crítica da Razo Pura sejam paradoxais. Isso porque, embora Kant tenha afirmado haver uma possibilidade da liberdade na soluo da terceira antinomia (B 560), de forma aparentemente contraditria a esse resultado, alega, numa passagem da nona seo do segundo captulo do segundo livro da dialtica transcendental, sequer ter tido o problema de demonstrar a possibilidade daquele conceito. Esse problema, correlato dificuldade de compatibilizar- se aquelas passagens, a causa motriz do engendramento deste texto dissertativo. Logo, por meio dele, busca-se explicar por que razo tais passagens no so contraditrias. No o so, porque a acepo do termo possibilidade nelas empregadas ambgua, ou seja, possui mais de um significado. Como veremos, distinguindo o significado dos conceitos de possibilidade a envolvidos, pode-se defender uma possibilidade lgica da idia transcendental da liberdade enquanto nmeno. Mas seria tal possibilidade lgica do conceito da liberdade transcendental um princpio regulativo? Que princpio regulativo seria ele? Ao se analisar esse segundo problema dissertativo, delimitando-se a segunda questo relao da possibilidade da liberdade com os princpios regulativos em seu uso emprico, conclui-se que estes conceitos tm acepes totalmente distintas. Isso porque, uma vez que eles possuem diferentes funes no itinerrio da razo: enquanto um procura deixar em aberto um espao numnico, o outro, abre espao para o regresso emprico das inferncias, a fim de que a razo especulativa no se atenha indevidamente a um incondicionado ilusrio.
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Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (CAPES)
