1000 resultados para Mamulengos. Cultura popular. Tradição. Modernidade
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Durante los siglos XVII y XVIII se presentaron varias querellas ante el Tribunal de Justicia Criminal del Nuevo Reino de Granada, en las que se denunciaba que había personas que ejercían los oficios médicos sin tener títulos que los acreditaran como facultativos en las artes curativas. Por ese entonces, se creía que quienes utilizaban yerbas y conjuros como métodos terapéuticos, por lo general mujeres, debían ser juzgadas como yerbateras-envenenadoras, porque no pretendían curar sino matar a quien consumiera sus preparados. El texto establece que los procesos criminales por envenenamiento constituyen un prisma en el que convergen diferentes problemáticas del periodo colonial neogranadino, relacionadas con la salud, los oficios médicos, las enfermedades, las creencias mágico-religiosas, el ideal de mujer en la época, la delincuencia, y las dinámicas de las instituciones españolas, entre otras. De esta manera, se estudió cómo fue la relación entre los aspectos jurídicos, las leyes criminales (dictadas por la Corona) y las conductas “desviadas” (relacionadas con el crimen por envenenamiento) de los habitantes del Nuevo Reino de Granada, entre los siglos XVII y XVIII. Para ello se revistaron desde diferentes perspectivas, varios temas del mundo colonial neogranadino, relacionados con los rumores, la comidilla, los chismes y la importancia de la comunicación hablada en el virreinato; el problema de la honra, como una de las virtudes más sobresalientes de la época y las creencias de la cultura popular con relación al envenenamiento y los diferentes métodos curativos.
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Se presenta, en forma de cuento, una adaptación de las leyendas mallorquinas compiladas por Antoni M. Alcover, legado cultural de gran valor literario. Se explica brevemente la leyenda, cuyo objetivo principal es dar a conocer la cultura típica local a los niños, mediante la narración y las ilustraciones a todo color.
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Se presenta, en forma de cuento, una adaptación de las leyendas mallorquinas compiladas por Antoni Maria Alcover, legado cultural de gran valor literario. Se explica brevemente la leyenda, cuyo objetivo principal es dar a conocer la cultura típica local a los niños, mediante la narración y las ilustraciones a todo color.
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Se analiza y comenta el mundo del juguete artesanal y el juego tradicional en las Islas Baleares, y su importancia para el desarrollo del niño. A partir de la recopilación de 470 juguetes antiguos y numerosas entrevistas a personas mayores se realiza una clasificación de estos juguetes en base a sus componentes, forma de confección, maneras de uso y juegos vinculados. Se acompañan dibujos ilustrativos de todos ellos y algunos procesos de fabricación, partituras de canciones, etc. El estudio se acompaña por un recorrido por la historia del juguete, los elementos populares y mágicos que lo rodean y un análisis de la importancia del juguete en el desarrollo del niño. El autor concluye que cualquier objeto puede considerarse un juguete si el niño lo incorpora al mundo de sus juegos y lo utiliza con esta finalidad: el material más sencillo, el elemento más extraño o la herramienta más familiar pueden transformarse en juguetes al despertar en el niño la capacidad creadora, de iniciativa, de imaginación o de socialización. Considera también que un buen juguete facilita la participación, la socialización, el descubrimiento, la creación de situaciones y ambientes, la expresión y el interés y, en el caso de los juguetes realizados por el niño a partir de objetos y elementos varios, desarrolla la creatividad y el simbolismo.
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Esta investigación se pregunta sobre las diferentes narrativas históricas que se han construido sobre la figura de los soldados rasos de la guerra de Corea, y por cómo ellos han generado estrategias en su relato que se ajustan a unos procesos históricos determinados.
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Prólogo de Sebastián Serra Busquets
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Se presenta una recopilación de juegos psicomotores tratados y estructurados con una finalidad pedagógica, que valoran especialmente la participación y creatividad de los niños. Está dirigido a niños entre seis meses y trece años. Se incluyen trescientos juegos clasificados de la manera siguiente: tranquilos, de mesa y fichas, activación, predeportivos y populares. Cada juego está organizado según el número de jugadores, edades, material, lugar, objetivo que se persigue, desarrollo y posibles variantes. Igualmente llevan implícitos conceptos, procedimientos y actitudes de acuerdo con la LOGSE. Al final se incluye un cuadro-resumen en el que se especifican quince características de cada juego. Como justificación pedagógica de esta publicación cabe recalcar que el juego es un acto de expresión y expansión de la personalidad y, por tanto, un ejercicio serio para cualquier edad.
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Esta obra obtuvo el Premio Sant Antoni 1982
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El volumen compila las aportaciones de numerosos investigadores en torno a la utilización de las fuentes orales para el estudio social, generadas a partir de un coloquio que tuvo como objetivo ofrecer un planteamiento teórico general sobre la incidencia de las fuentes orales en diversas disciplinas: antropología, lingüística e historia entre otras. Por otra parte se intentó aportar una información global sobre el que se ha realizado y se está llevando a cabo sobre esta materia y se suministraron los instrumentos metodológicos para llevar a cabo desde nuevas perspectivas la recogida y el estudio de materiales de cultura oral.
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Es la suma de nueve ponencias que se expusieron en un curso realizado en el curso académico 1995-1996 en el marco de los cursos de Reciclatge i Formació Lingüística i Cultural