Agricultura general : y gobierno de la Casa de Campo ..., con los nuevos descubrimientos y metodos de cultivo para la multiplicacion de los granos ; del aumento en la cria de ganados ... compuesta del "Noble Agricultor" de M. Dupuy, de los autores que mejor han tratado de esta Arte ... con diuersas estampas

En pról. se menciona a Mr. Dupuy Demportes, como traductor de la obra "Noble agricultor o Cuerpo completo de Agricultura" de Mr. Hall, inglés, p. [14]

Agricultura general : y gobierno de la Casa de Campo ..., con los nuevos descubrimientos y metodos de cultivo para la multiplicacion de los granos ; del aumento en la cria de ganados ... compuesta del "Noble Agricultor" de M. Dupuy, de los autores que mejor han tratado de esta Arte ... con diuersas estampas

Sign.: []4, A-Z4, 2A-2Z4, 3A-3Q4

Agricultura general : y gobierno de la Casa de Campo ..., con los nuevos descubrimientos y metodos de cultivo para la multiplicacion de los granos ; del aumento en la cria de ganados ... compuesta del "Noble Agricultor" de M. Dupuy, de los autores que mejor han tratado de esta Arte ... con diuersas estampas

Sign.: []4, B1, A2-A4, B-Z4-, 2A-2Z4, 3A-3N4

Homiliario quadragesimale : fondato de parola in parola sopra l'Epistole & Evangelii... secôdo l'ordine della santa romana c hiesa; [Dominicale et santuario dove si contiene una... espositione sopra gli Evangeli...]

Segunda obra con port. y pag. propias

Geometria de la letra romana mayuscula y miniscula en 28 láminas finas y su explicacion ... [Texto impreso]

Se venden en casa de Andres de Sotos, junto a S. Gines y en la Carrera de S. Geronimo, en la libreria de Copin

Juicio imparcial sobre las letras en forma de Breve que ha publicado la curia romana en que se intentan derogar ciertos edictos del ... duque de Parma y disputarle la soberania temporal con este pretexto [Texto impreso]

Contiene: Apéndice de documentos al juicio imparcial sobre el Monitorio de Roma publicado contra las regalias de Parma.

Don Nicolas Antonio de Arredondo y Pelegrin Haedo y Venero... Capitan General... de Valencia hago saber que... la Real Junta de Proteccion... la facultad de conceder licencias para la siembra y cria del arroz... [Texto impreso]

Hay un ejemplar encuadernado con: La Real Compañia formada por S.M. para llevar a efecto el canal de navegación y riego del reyno de Murcia, las... experiencias de que informa D. Domingo Aguirre... le han confirmado en los abusos y fraudes que hacen muchos... (XVIII/4279).

Martirio de la gloriosa virgen romana Sta. Anastasia, abogada de todos los enfermos [Texto impreso] : cuya fiesta se celebra el dia veinte y ocho de octubre y cuya imagen se venera en la Iglesia Parroquial del Apostol San Bartolome... de Valencia

Sign. : A3, B4, C15

O EVANGELHO SEGUNDO DOSTOIÉVSKI UMA ABORDAGEM INTERTEXTUAL DA IMAGEM DE CRISTO NO ROMANCE O IDIOTA

No romance O Idiota, Dostoiévski cria, por meio do príncipe Míchkin, uma personagem com as características do Cristo. Sabe-se que a Bíblia, principalmente o Novo Testamento, acompanhou o escritor desde sua infância até o momento de sua morte. O primeiro capítulo, dedicado ao referencial teórico da pesquisa, lida com o universo da linguagem. Tanto o texto literário quanto a literatura bíblica procedem do mito. Neste sen-tido, religião e literatura se tocam e se aproximam. O segundo capítulo foi escrito na intenção de mostrar como o Cristo e os Evangelhos são temas, motivos e imagens recorrentes na obra de Dostoiévski. A literatura bíblica está presente, com mais ou menos intensidade, em diversas das principais obras do escritor russo e não somente em O Idiota. A hipótese de que Dostoiévski cria um Cristo e um Evangelho por meio de O Idiota é demonstrada na análise do romance, no terceiro capítulo. A tese proposta é: Dostoiévski desenvolve um evangelho literário, por meio de Míchkin, misto de um Cristo russo, ao mesmo tempo divino e humano, mas também idiota e quixotesco. Na dinâmica intertextual entre os Evangelhos bíblicos e O Idiota, entre Cristo e Míchkin, a literatura e o sagrado se revelam, como uma presença divina. Nas cenas e na estruturação do enredo que compõe o romance, Cristo se manifesta nas ações de Míchkin, na luz, na beleza, mas também na tragicidade de uma trajetória deslocada e antinômica. O amor e a compaixão ganham forma e vida na presen-ça do príncipe, vazio de si, servo de todos.