1000 resultados para violência psicológica conjugal
Resumo:
El artÃculo forma parte de un una sección de la revista dedicada a propuestas.- Resumen tomado parcialmente de la revista
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Resumen tomado parcialmente de la revista.- El artÃculo forma parte de una sección de la revista dedicada a PsicologÃa evolutiva y de la educación.
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Este trabajo pretende exponer brevemente la forma en que el dolor y la muerte transforman la vida de una serie de personas, de diferentes edades y de diversas formas de vida, reunidas en el pabellón de un hospital oncológico.. El proceso seguido es de tipo descriptivo.. Los instrumentos utilizados son las distintas obras de Solzhenitsyn.. Técnica de carácter biliográfico.. Las conclusiones a las que se ha llegado son las siguientes: El dolor desorganiza el proyecto vital del hombre, cambiando su escala de valores y aislándolo de todo contacto con el mundo y sus problemas. El órgano donde se manifiesta el dolor adquiere una vida propia y absorbe toda actividad psÃquica del sujeto. Si al dolor no se le da un significado moral da lugar a la desesperación, a la angustia y a la consideración de la muerte como lÃmite absoluto. Solzhenitsyn intenta encontrar en la naturaleza el fondo del ser del hombre, y su libertad para aceptar los designios del destino.
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Resumen basado en el de la publicación
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Monográfico con el tÃtulo: 'La Universidad de la Convergencia. El crédito europeo. MetodologÃa de reforma'. Resumen basado en el de la publicación
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Monográfico con el tÃtulo: 'Aprender a convivir'. Resumen basado en el de la publicación
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Un amplio sector de la juventud cree que la igualdad de género ya está conseguida. La paradoja es que la igualdad de género como valor existe en los distintos medios donde se desarrolla el proceso de identificación de los jóvenes, lo que no significa que las relaciones, las pautas de actuación o las representaciones del género sean eso, representativas de lo que hoy dÃa significarÃa equilibrar la balanza entre mujeres y hombres, y aún menos cuando se trata de personas que rompen la heteronormatividad o la dualidad hombre/mujer
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El desembre de 2008 l’Observatori d’Ètica Aplicada a la Intervenció Social (OEAIS) va publicar Força i violència en educació social. En Pere i en Josep, anà lisi d’un cas prà ctic sobre els lÃmits de la força fÃsica en un Centre Residencial d’Acció Educativa (CRAE). Aquest informe partia d’una situació real ocorreguda a Catalunya en la qual un educador social que treballava en un CRAE havia donat una bufetada a un noi del centre, el pare l’havia denunciat i en la sentència el jutge va considerar que l’acció no era punible. Arran d’aquest i altres fets, en la normativa i en els protocols dels CRAE de Catalunya es va establir que en cap cas es podia donar una bufetada als nois i noies que hi vivien i que en una situació lÃmit, els professionals de l’educació han de fer una contenció fÃsica o avisar a la policia o al servei hospitalari d’urgències
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Aquesta tesi està basada en l'etnografia d'un institut d'educació secundà ria situat en una ciutat mitjana de Catalunya, amb un nivell socioeconòmic mig-baix i una important presència d'immigrants (de diferents zones de l'estat espanyol i d'Àfrica, sobretot marroquins i gambians). El treball inclou una recerca bibliogrà fica i de clarificació teòrica amb la que es pretén situar els fenòmens que s'estudien (identitat, racisme i violència) en el moment històric i context social actual, per tal de poder explicar l'ascens o la importà ncia d'aquests fenòmens, aixà com les relacions que es poden establir entre ells. La primera part de la tesi respon a la voluntat de contextualitzar teòricament la recerca etnogrà fica i de situar les observacions d'aula en un marc social més ampli. A la segona part es presenten les aportacions que han realitzat els sociòlegs i els antropòlegs de l'educació a l'anà lisi del tractament de la diversitat ètnica, del racisme i de la violència en l'à mbit escolar. A la tercera part es desenvolupa el treball de recerca etnogrà fica centrat en l'anà lisi de les relacions interètniques de l'alumnat.
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O objecto deste artigo consiste no esclarecimento de como a conceptualização da questão da violência no pensamento polÃtico liberal, herdeiro da tradição lockiana, tal como esta se apresenta na Carta sobre a Tolerância, está indissoluvelmente associada à questão do pluralismo doutrinal