Mirqāt al-ʻulūm wa-al-sirr al-maktūm / lil-ʻAllāmah Muḥammad ibn Munlā Abī Bakr al-Kurdī al-shahīr bi-Munlāzādah : manuscript, [ca. 1918]

Bound with: Risālah / ʻĪsá ibn Muḥammad ibn Nūr.

Bulūgh al-arab bi-taḥrīr al-nisab / li-Mawlānā al-Imām al-ʻAllāmah al-Humām Sībawayh zamānih wa-Farīd ʻaṣrih wa-awānih al-Shaykh Shihāb al-Dīn Aḥmad al-Ghunaymī al-Anṣārī : manuscript, [1622]

According to a muqābalah note on f. 11r, copy is collated with the author's copy in the presence of the author. The author signed the copy in his handwriting in the last days of Shaʻbān 1031 AH [June 1622 AD].

Ajwibat al-asʼilah al-ithnay ʻashar fī al-ʻulūm al-ithnay ʻashar : wa-hiya al-ṣarf wa-al-naḥw wa-al-fiqh wa-al-ḥadīth wa-al-tafsīr wa-al-kalām wa-al-maʻānī wa-al-bayān wa-ādāb al-baḥth wa-al-manṭiq wa-al-ḥikmah wa-al-hayʼah / li-Ibn Abī Bakr al-Kurdī : manuscript, 1582

Title from f. 1r.

Ḥusāmkātī fī al-manṭiq : manuscript, undated

Commentary on the Īsāghūjī [Isagoge], "Introduction to logic", by al-Abharī.

Hādhihi al-safīnah al-mubārakah : manuscript, 1821

Title from colophon.

Mevâhibü'l-hallâk fî merâtibi'l-ahlâk : manuscript, undated

Work on ethics accompanied by exemplary anecdotes from Islamic history.

Writings on Islamic divination : manuscript, [ca. 1592]

Title supplied by cataloger.

Sharḥ al-Mawāqif : manuscript, 1455

Copy completed on 9 Shawwāl 859 AH [September 21, 1455 AD].

[ Islamic hymns] : manuscript, undated

Title supplied by cataloger

Human creation, imagination and autonomy: a brief introduction to Castoriadis’ social and psychoanalytical philosophy

During the last decade Castoriadis’ questioning has become a reference point in contemporary social theory. In this article I examine some of the key notions in Castoriadis’ work and explore how he strives to develop a theory on the irreducible creativity in the radical imagination of the individual and in the institution of the social-historical sphere. Firstly, I briefly discuss his conception of modern capitalism as bureaucratic capitalism, a view initiated by his criticism of the USSR regime. The following break up with Marxist theory and his psychoanalytic interests empowered him to criticize Lacan and read Freud in an imaginative, though unorthodox, fashion. I argue that this critical enterprise assisted greatly Castoriadis in his conception of the radical imaginary and in his unveiling of the political aspects of psychoanalysis. On the issue of the radical imaginary and its methodological repercussions, I’m focusing mainly on the radical imagination of the subject and its importance in the transition from the ‘‘psychic’’ to the ‘‘subject’’. Taking up the notion of “Being” as a starting point, I examine the notion of autonomy, seeking its roots in the ancient Greek world. By looking at notions such as “praxis”, “doing”, “project” and “elucidation”, I show how Castoriadis sought to redefine revolution as a means for social and individual autonomy. Finally I attempt to clarify the meaning of “democracy” and “democratic society” in the context of the social imaginary and its creations, the social imaginary significations.

O imaginário das ilhas atlânticas no universo medieval islâmico-cristão

O pensamento cultural medieval aparece-nos como herdeiro da Antiguidade Clássica, da sua filosofia, ciência, arte e mitos. Todos estes conceitos traduzem-se com facilidade para as elites intelectuais cristãs e muçulmanas, que os conservam e integram em elementos da sua própria cultura. A ideia do mar, em especial o mar dito ‘aberto’ como o Oceano Atlântico, é marcada pelo maravilhoso. Em plena Idade Média o Oceano Atlântico surge como território de Caos, envolto em mistério. O Oceano Atlântico é local das mais variadas manifestações do fantástico. Desta forma, as ilhas atlânticas, contidas neste vasto oceano, são elas próprias impregnadas de um carácter maravilhoso. Tentaremos, ao longo desta dissertação de mestrado, abordar a questão das ilhas atlânticas e das suas características a nível de imaginário. Este exercício será feito, sempre que possível, fazendo o cruzamento de fontes de origem islâmica e de origem cristã. Desta maneira, surgirá uma imagem comum em relação ao imaginário do Oceano Atlântico e, em especial, das ilhas neste contidas. O objetivo principal deste trabalho é verdadeiramente demonstrar pontos de aproximação entre relatos e mapas, de origem cristã e islâmica, ligados a ilhas fantásticas e, ao mesmo tempo, reais. Veremos que as duas categorias, do real e do imaginário, sobrepõem-se diversas vezes, sendo que não se conseguem muitas vezes distinguir a nível das fontes. Desta forma, relatos de navegações atlânticas como a de São Brandão (de origem celto-cristã) ou a dos Aventureiros de Lisboa (originária no al-Andalus,) são reveladoras das atitudes e ideias na Idade Média em relação ao Atlântico e às suas ilhas.