Retórica e religiosidade em cena: as moralidades de Gil Vicente

Esta tese analisa as moralidades vicentinas a partir dos preceitos retóricos presentes na Arte Retórica de Aristóteles e na retórica latina a fim de observar possíveis pontos de identificação das moralidades com os sermões medievais. Para tanto, investiga como a retórica influenciou os diversos tratados de prédica que orientaram a produção de sermões no período. O conhecimento das técnicas retóricas, seja em sua formulação antiga, ou em suas atualizações, mostra-se um importante meio de interpretação não só das estratégias persuasivas das moralidades, como também na compreensão do sentido mais profundo do texto. O corpus vicentino de interesse para esta investigação foi delimitado e organizado a partir da distinção dos discursos epidíticos, deliberativo e judiciário no que concerne à identificação dos valores e argumentos predominantes nos autos analisados, quais sejam: a exaltação das virtudes e da Virgem nos autos da Fé e da Mofina Mendes e as vantagens dos discursos que visam à deliberação nos autos da Alma e da Feira, além da construção argumentativa no diálogo das personagens que acusam/defendem nos autos da Barca do Inferno e Purgatório

O redimensionamento fenomenológico e hermenêutico da questão sobre a verdade a partir da ontologia fundamental de ser e tempo

O presente trabalho objetiva investigar o acirramento da questão do ser no pensamento de Martin Heidegger e suas implicações para a questão filosófica clássica sobre a verdade. Ao dizer isto, identificamos de antemão um importante ponto de nossa pesquisa, a saber, a maneira como enunciar tal questão pressupõe uma relação específica com a tradição filosófica que é a nossa, à qual não podemos, em última análise, prescindir. Em vista destas duas condições primordiais que caracterizam o horizonte de nosso trabalho, pretendemos primeiramente compreender o movimento que vai da ontologia fundamental de ST à recolocação da questão sobre a verdade para, em seguida, avaliar a relação da noção de verdade que aí aparece com outra definição clássica importante, a de verdade como correspondência ou adequação; para, então, por fim, interrogar os seguintes temas subjacentes à nossa questão norteadora de maneira mais explícita: a relação entre verdade e filosofia e verdade e liberdade.

Vertigens de uma psicanálise a céu aberto: a cidade contribuições do acompanhamento terapêutico à clínica na reforma psiquiátrica

A pesquisa, interessada em precisar as ferramentas conceituais que possibilitam operar a clínica no campo da reforma psiquiátrica quando a cidade invade o setting do tratamento e vem colocar a clínica em questão tem como ponto de partida o percurso de uma experiência desenvolvida nos últimos dez anos junto à Universidade Federal do Rio Grande do Sul, em parceria com serviços de saúde mental da rede pública, tendo a atividade do acompanhamento terapêutico como vetor. Clínica e cidade foram os fios condutores desta investigação, que recorre inicialmente a leituras diversas, da história, geografia, ciências sociais, literatura, filosofia, para acompanhar desde a formação das cidades medievais até o advento das metrópoles contemporâneas. O nascimento do alienismo é inscrito nesse contexto, no momento de instauração das sociedades democráticas modernas, cuja ambição pelo governo das lamas engendra o ideal isolacionista que o asilo psiquiátrico veio presentificar, de forma que a psiquiatria e suas congêneres, nascidas na cidade, dela vêm se apartar, o que se coloca como paradoxo presente nos processos de reforma psiquiátrica contemporâneos que propugnam o retorno da loucura ao convívio nas cidades. Considerando que é esses paradoxo que o acompanhamento terapêutico, ao abrir-se à cidade, vem habita, a pesquisa busca identificar as ferramentas conceituais de que se serve o acompanhamento terapêutico em cada uma de suas vertentes em cada uma de suas vertentes teóricas referendadas seja em Lacan, em, Winnicott ou Deleuze e Guattari e o modo como essas ferramentas possibilitam à clínica a incorporação do espaço pública, através de objetos e relações, tanto simbólicos como materiais, sem fazer uso de uma relação de domínio à parte que implique em segregação com respeito à sociedade comum. Conclui-se, daí, que, se a incidência da cidade na prática do acompanhamento terapêutico configura o traço que singulariza essa prática como um dos modos de fazer clínica, ela é, ao mesmo tempo, o que leva ao seu limite paradoxal o modo como a clínica se faz, cabendo disso extrais as consequências que interessam a uma clínica conforme a radicalidade do que propõe a reforma psiquiátrica.

Imagens de um corpo de mulher: (re)criações na obra de arte de Clarice Lispector e Frida Kahlo

Imagens de um corpo de mulher: (re)criações na obra de arte de Clarice Lispector e Frida Kahlo é uma pesquisa de ordem literária e filosófica, que tem como objetivo encontrar um corpo de mulher através da análise de parte da produção literária de Clarice Lispector e plástica de Frida Kahlo, experimentada também pela pesquisadora no exercício desta escrita acadêmica. Com o método comparativo, esta dissertação propõe apresentar zonas fronteiriças entre a plasticidade e a textualidade, tanto da palavra, quanto da imagem. Tendo como ponto de interseção o corpo, há uma escritora que pinta e uma pintora que escreve: neste duplo deslocamento, vislumbram-se cruzamentos das quais insurgem corporalidades cuja constância é estar em transformação. Nos processos criativos das duas artistas pesquisadas, são tênues os limiares entre vida e arte. Coloca-se em questão o conceito de representação, já há muito tempo em crise, e possibilita o uso do termo (re)criação. No livro Água Viva, de Clarice Lispector, uma personagem-pintora realiza uma metaescrita, discutindo as limitações e os alcances do próprio ato de escrever. Nos quadros de Frida Kahlo, é recorrente a presença de uma figura corpórea marcada por procedimentos cirúrgicos, fruto da condição enferma que acompanhou a artista por toda sua trajetória. Cada uma, a seu modo e a partir de seu próprio corpo vivente, produziu (re)criações que implicam, em suas obras de arte, o leitor e o fruidor, inclusive a pesquisadora. Diante desse panorama, destacam-se os imbricamentos entre a Literatura e a Pintura, assim como entre a Arte e a Filosofia. Este trânsito não só aponta, mas também gera corpos poético-conceituais. A cintilação destes encontros, pois, é o devir aqui estudado um corpo de mulher por vir

Interpretacja myśli Pseudo-Dionizego w wybranych dziełach Grzegorza Palamasa

Wydział Nauk Społecznych

The quality of deliberation in Northern Ireland's district policing partnerships

This study uses theoretical based deliberative democratic dimensions to measure the deliberative quality of Northern Ireland’s District Policing Partnership (DPP) meetings in public. The study combines Habermasian, and Young’s deliberative concepts to create an Augmented Discourse Quality Index. This Augmented DQI is employed by this research as am empirical instrument to establish the true deliberative nature of these DPP meetings in public. The overall goal of this study is two-fold. First; to gain an in-depth understanding of Northern Ireland’s DPPs in relation to deliberative democratic theory, specifically regarding how these policing/public partnerships stand up under a deliberative democratic lens. The second goal is to provide a possible framework by which deliberative quality can be more accurately measured. In that frameworks which are designed to measure deliberative quality should include not only the dimensions for rational participation, but also include broader terms of communication such as greeting, rhetoric and story-telling.

FOLLOWING THE TRAIL OF THE SNAKE: A LIFE HISTORY OF COBRA MANSA "COBRINHA" MESTRE OF CAPOEIRA

This dissertation is a cultural biography of Mestre Cobra Mansa, a mestre of the Afro-Brazilian martial art of capoeira angola. The intention of this work is to track Mestre Cobrinha's life history and accomplishments from his beginning as an impoverished child in Rio to becoming a mestre of the tradition-its movements, music, history, ritual and philosophy. A highly skilled performer and researcher, he has become a cultural ambassador of the tradition in Brazil and abroad. Following the Trail of the Snake is an interdisciplinary work that integrates the research methods of ethnomusicology (oral history, interview, participant observation, musical and performance analysis and transcription) with a revised life history methodology to uncover the multiple cultures that inform the life of a mestre of capoeira. A reflexive auto-ethnography of the author opens a dialog between the experiences and developmental steps of both research partners' lives. Written in the intersection of ethnomusicology, studies of capoeira, social studies and music education, the academic dissertation format is performed as a roda of capoeira aiming to be respectful of the original context of performance. The result is a provocative ethnographic narrative that includes visual texts from the performative aspects of the tradition (music and movement), aural transcriptions of Mestre Cobra Mansa's storytelling and a myriad of writing techniques to accompany the reader in a multi-dimensional journey of multicultural understanding. The study follows Cinezio Feliciano Pe anha in his childhood struggle for survival as a street performer in Rio de Janeiro. Several key moves provided him with the opportunity to rebuild his life and to grow into a recognized mestre of the capoeira angola martial art as Mestre Cobra Mansa ("Tame Snake" in Portuguese). His dedicated work enabled him to contribute to the revival of the capoeira angola tradition during the 1980's in Bahia. After his move to the United States in the early 1990's, Mestre Cobrinha founded the International Capoeira Angola Foundation, which today has expanded to 28 groups around the world. Mestre Cobra returned home to Brazil to initiate projects that seek to develop a new sense of community from all that he has learned and been able to accomplish in his life through the performance and study of capoeira angola.

The 2015 Bioinformatics Open Source Conference (BOSC 2015).

The Bioinformatics Open Source Conference (BOSC) is organized by the Open Bioinformatics Foundation (OBF), a nonprofit group dedicated to promoting the practice and philosophy of open source software development and open science within the biological research community. Since its inception in 2000, BOSC has provided bioinformatics developers with a forum for communicating the results of their latest efforts to the wider research community. BOSC offers a focused environment for developers and users to interact and share ideas about standards; software development practices; practical techniques for solving bioinformatics problems; and approaches that promote open science and sharing of data, results, and software. BOSC is run as a two-day special interest group (SIG) before the annual Intelligent Systems in Molecular Biology (ISMB) conference. BOSC 2015 took place in Dublin, Ireland, and was attended by over 125 people, about half of whom were first-time attendees. Session topics included "Data Science;" "Standards and Interoperability;" "Open Science and Reproducibility;" "Translational Bioinformatics;" "Visualization;" and "Bioinformatics Open Source Project Updates". In addition to two keynote talks and dozens of shorter talks chosen from submitted abstracts, BOSC 2015 included a panel, titled "Open Source, Open Door: Increasing Diversity in the Bioinformatics Open Source Community," that provided an opportunity for open discussion about ways to increase the diversity of participants in BOSC in particular, and in open source bioinformatics in general. The complete program of BOSC 2015 is available online at http://www.open-bio.org/wiki/BOSC_2015_Schedule.

The spatial turn: geographical approaches in the history of science

Over the past decade or so a number of historians of science and historical geographers, alert to the situated nature of scientific knowledge production and reception and to the migratory patterns of science on the move, have called for more explicit treatment of the geographies of past scientific knowledge. Closely linked to work in the sociology of scientific knowledge and science studies and connected with a heightened interest in spatiality evident across the humanities and social sciences this ‹spatial turn’ has informed a wide-ranging body of work on the history of science. This discussion essay revisits some of the theoretical props supporting this turn to space and provides a number of worked examples from the history of the life sciences that demonstrate the different ways in which the spaces of science have been comprehended.

Paul Karl Feyerabend Las proyecciones de la proliferación teórica en la relación ciencia-metafísica

La doctrina de la Proliferación teórica de Paul Karl Feyerabend ha sido interpretada por sus especialistas como un intento de salvaguardar el ideal del progreso científico. Aunque tales estudios hacen justicia, en parte, a la intencionalidad de nuestro filósofo no explicitan la crítica fundamental que implica para Feyerabend el pluralismo teórico. La proliferación teórica constituye en sí misma una reductio ad absurdum de los distintos intentos del positivismo lógico y del racionalismo crítico por definir la ciencia a expensas de lo metafísico. Este artículo presenta la proliferación teórica como una reivindicación del papel positivo que ocupa la metafísica en el quehacer científico. Se consigna la defensa que hace Feyerabend de la metafísica en cuanto que ésta constituye la posibilidad de superar el conservadurismo conceptual, aumentar de contenido empírico de la ciencia y recuperar el valor descriptivo de las teorías científicas.