Abrindo uma matriochka no arquivo: lições de método de Mário de Andrade

Este trabalho apresenta os resultados da experiência de contato com o Arquivo Mário de Andrade, no Instituto de Estudos Brasileiros da Universidade de São Paulo, com vistas a contribuir para a edição de um volume das Obras Completas do autor. A análise de alguns textos do livro em que Mário pretendia reunir suas crônicas críticas demonstra não apenas sua ampla erudição e capacidade de buscar instrumentos de pesquisa, como também aponta a argúcia intelectual, por vezes misturada ao bom humor ou às considerações polêmicas, traços da personalidade do escritor paulistano.

Antropologia e os dilemas da educação

Tentativa de avaliação da contribuição que o estudo de outras culturas pode oferecer para se repensar a Educação na sociedade moderna, a Educação no Brasil de hoje. Revisão crítica da obra de Margaret Mead, como representando a maior contribuição da Antropologia americana voltada para o estudo das relações entre Educação, Cultura e Personalidade. Os dilemas da Educação na África, a partir de um conto de Munanairi. Algumas considerações sobre os pontos fundamentais a serem repensados e o significado de tradição.

Música e ultramontanismo: possíveis significados para as opções composicionais nas missas de Furio Franceschini

O compositor, maestro e músico Furio Franceschini, nascido na Itália no final dos anos 1800, chegou ao Brasil em 1904, estabelecendo-se três anos depois em São Paulo, onde assumiu o posto de organista titular e mestre de capela da Sé. Com densa formação musical, ele compôs mais de 600 obras - das quais cerca de dois terços constituem-se de música sacra - e participou de polêmicas em torno de tendências musicais com intelectuais como Mário de Andrade, com quem se correspondia. A partir das seis missas de Franceschini, o musicólogo Fernando Lacerda Simões Duarte analisa as vertentes musicais escolhidas pelo compositor para suas criações. Ele relaciona as missas de Franceschini, todas criadas no Brasil, com o ultramontanismo. Esse movimento religioso surgido na França no século 19 teve como objetivo centralizar o poder da Igreja em Roma, na figura do papa, e proclamar sua transcendência em relação às questões seculares. No mesmo período surgia o cecilianismo, movimento que procurou banir das igrejas a música operística adaptada à liturgia católica, defendendo a criação de uma música sacra exclusiva aos rituais religiosos. Fernando Lacerda expõe ainda a visão de Franceschini, católico fervoroso, acerca das mudanças lançadas pelo Concílio Vaticano II (1962-1965). Embora não se mostrasse contrário aos ideais da nova orientação, o compositor criticava a qualidade das produções musicais pós-conciliares. O livro traz uma visão ampla das discussões da Igreja católica sobre a música sacra e apresenta a personalidade de um compositor que, mesmo tendo vivido no Brasil, é praticamente desconhecido no país.

Theodor Adorno e Hannah Arendt: confluências no campo da filosofia da educação

The aim of this paper is to analyze the confluences between the thinking of philosophers Theodor Adorno and Hannah Arendt in critiquing totalitarianism and fascism in the post-World War II period. Looking for approximation between the works of both philosophers, the most relevant aspects of this criticism for the philosophy of education will be explicited.

Correlações entre sono-vigília, memória e melatonina em Síndrome de Williams-Beuren

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

Amoras e jabuticabas: raízes e frutos de uma Pedagogia Profunda para todos

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP)

Significados e sentidos da deficiência adquirida em policiais militares

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP)

O papel dos projetos sociais na vida de adolescentes em contextos potenciais de rico e processos de resiliência

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP)

Hesitação e ousadia na tilápia-do-Nilo: identificação, comunicação intraespecífica e papel social

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

Análise e reflexões sobre a criação da empresa individual de responsabilidade limitada no cenário jurídico empresarial brasileiro

Pós-graduação em Direito - FCHS

O “Apolíneo” e o “Dionisíaco” n’A montanha mágica: a dialética como paródia do Bildungsroman

Pós-graduação em Estudos Literários - FCLAR

O Bildungsroman e a circularidade dos motivos memoráveis nos romances de Lygia Fagundes Telles

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq)

O agrupamento de interesse econômico como forma de colaboração empresarial para o direito brasileiro

Pós-graduação em Direito - FCHS

Imagem política e comunicação

This paper presents the communication as a major part in construction of a reality symbolized by the individual, his close relationship with politics and how political leaders use it to build a positive image that gives them credibility, membership of the intended audience, the assumption and maintenance of the power to represent the collective body. In the light of sociological, anthropological and discourse theories, understands communication as a social phenomenon indispensable to building democracy while, paradoxically, becomes part of the political problem when it’s used to override individual interests to collective interests. It concludes by examining the documentary Entreatos to demonstrate how the theory presented is applicable in political campaigns and their use in promoting the political leader as a formatted product to be “consumed” by the voter

O resgate do homem: um caminho através da dança

O homem contemporâneo pode ser considerado uma máquina que funciona automaticamente e devido a isso, se torna escravo de seu automatismo que controla sua personalidade, seus pensamentos e sentimentos. Assim como as máquinas, ele apresenta centros de força: o mental, o emocional e o fisiológico-sexual. O homem contemporâneo tem dificuldade de controlar esses centros, por isso em cada situação de sua vida apresenta facetas de sua personalidade, alguns tipos de sentimentos e pensamentos. Os Movimentos Gurdjieffianos se assemelham a uma dança onde os movimentos são incomuns e exigem muita atenção. Esses movimentos fazem parte da filosofia de Gurdjieff em sua busca por um homem verdadeiro. Trata-se de encontrar uma forma de reequilíbrio do corpo-menteemoções, a harmonização dos centros de força para a formação de um homem consciente e responsável. Esse trabalho, então, tem como objetivo apresentar uma diferente visão da dança. Por meio de uma revisão de literatura acerca da filosofia de Gurdjieff e da Dança de um modo geral foi possível concluir que os Movimentos Gurdjieffianos representam sim uma diferente visão da Dança, já que não são uma forma de expressão corporal e despertam os praticantes a um nível de atenção sobre si elevado permitindo o autoconhecimento e, conseqüentemente, melhorando o elo de comunicação entre o homem e o mundo.