Origen de los indios de el nuevo mundo, e Indias Occidentales /

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Vida y milagros del ... Padre de los pobres Santo Tomas de Villanueua, Arçobispo de Valencia, del Orden de N.P.S. Agustin ... /

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Storia di S. Brunone patriarca del sacro ordine cartusiano /

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Arte de la lengua tagala, y manual tacalog, para la administracion de los Santos Sacramentos /

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Vocabulario de la lengua bicol /

Diccionario y vocabulario de el idioma español y bicol.

Collegij Sancti Thomae Complutensis In duos libros De generatione et corruptione Aristotelis quaestiones.

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De Eucharistiae Sanctissimo Sacramento, et Diuino Missae Sacrificio : dubitationes scholasticae [et] morales : super tertiam partem summae doctoris Angelici D. Thomae, à quaestione 73 vsque 83 /

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Theologiae moralis quaestiones praecipuae : tomus secundus /

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Theologiae moralis quaestiones praecipuae /

De stigmatibus S. Catharinae ..., p. 641-688.

Fratris Raphaelis de la Torre ... De vitiis oppositis religioni a quaestione XCII secundae secundae Diui Thomae vsque ad quaestionem centesimam.

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Opera omnia iussu impensaque /

T. 1, pt. 1 and t. 1, pt. 2 are "Editio altera retractata".

Ecohumanists. Protection of physical ecology demands respect human ecology

What is the human being? Which is its origin and its end? What is the influence of the nature in the man and what is his impact on nature? Forthe animalists, men are like other animals; freedom and rationality are not signs of superiority, nor having rights over the animals. For the ecohumanists, human beings are part of nature, but is qualitatively different and superior to animals; and is the creator of the civilization. We analyze these two ecological looks. A special point is the contribution ofecohumanists -from the first half of the Renaissance, who dealt in extenso the dignity and freedom of the human being-, of Michelangelo and finally, of Mozart, through his four insurmountable operas, which display the difficulty of physical ecology to engender so much beauty, so much wealth, so much love for the creatures and so much variety.

Sapientia, 1981, Vol. XXXVI, nº 142 (número completo)

Contenido: Itinerario de la inteligencia a la verdad III : la inmaterialidad o el acto constitutivo del conocimiento IV : de la verdad natural a la verdad revelada / Octavio N. Derisi – Estudio sobre la esencia (cont.) / Francisco Ugarte Corcuera -- Aristóteles y las disputas escolásticas del siglo XIII / Omar Argerami – El alma humana o ente intelectual en potencia según Tomás de Aquino / Ricardo Marimón Batlló – La significación de las artes liberales en la educación cristiana / P. H. Randle – Notas y comentarios -- Bibliografía

Cuerpo y alma en la antropología de San Buenaventura

Resumen: Este trabajo trata clara y brevemente el pensamiento de San Buenaventura acerca de la unión entre cuerpo y alma, y su teoría de la composición hilemórfica del alma como una respuesta frente a la disputa entre las posturas aristotélica y platónica y frente a los planteos de Averroes acerca del intelecto agente.

Sapientia, 1992, Vol. XLVII, nº 186 (número completo)

Contenido: La persona y su mundo: la cultura, la moral, el derecho y la sociedad familiar y política (IV) / Octavio N. Derisi – El “De Anima” de Aristóteles / Ciro E. Schmidt Andrade ; Jorge Martínez Barrera – Notas sobre la noción de justicia política en Tomás de Aquino / Carlos I. Massini Correas – Filosofía de Iberoamérica en Alberto Caturelli / Eudaldo Forment – Algunas reflexiones sobre el concepto de persona en Juan Pablo II / Javier Fernández Aguado – Notas y comentarios -- Bibliografía