Un modelo para comprender la dinámica de los territorios rurales. El caso de la Argentina

Los territorios rurales de América Latina, y de la Argentina en particular, han sufrido cambios profundos en las últimas décadas producto de transformaciones en materia productiva, demográfica y social. Los cambios son complejos y han dado lugar a una multiplicidad de miradas y de enfoques sobre la nueva realidad. Frente a esta creciente complejidad, se plantea la construcción de un modelo interpretativo de la realidad rural de la Argentina que bien puede contribuir también para abordar las realidades de otros mundos rurales latinoamericanos. El modelo conceptual que se ofrece se construyó a partir del análisis empírico de numerosos casos de territorios rurales de la Argentina. Dicho modelo permite comprender los complejos procesos de organización y la dinámica rural, además de constituirse en una herramienta de prognosis para la definición de políticas públicas acordes que alienten nuevas dinámicas de desarrollo rural en la Argentina

Uniting the nation? Disability, stem cells, and the Australian media

In this article, the 2002 Australian debate regarding embryonic stem cells is examined. This shows the importance of an analysis of the media to understanding how disability is constructed in discourses of nationhood and biotechnology. Media representation of disability-for instance, signifying disability as catastrophe-is seen as crucial in securing access to a variety of biotechnologies, such as embryonic stem cells. Analysis of such media moments shows a structure of privileged and excluded voices in debates regarding disability and biotechnology. The diversity of voices in the Australian community regarding disability is not represented in a range of media, nor are people with disability quoted as experts on disability. A recognition of the media's construction of disability must be matched by a commitment to disability as part of a truly civil society. It is only in this way that we will have biotechnologies, and diverse cultural and media representations that meet the requirements of the international disability rights movement motto of 'nothing about us without us', recently emphasized in the Disabled Peoples' International Europe's 2000 statement on biotechnology.

El Niño Southern Oscillation and Ross River Virus Outbreaks in Australia

Various authors have suggested a general predictive value of climatic indices of El Nino/Southem Oscillation events as indicators of outbreaks of arbovirus disease, particularly Ross River virus in Australia. By analyzing over 100 years of historical outbreak data on Ross River virus disease, our data indicate that, although high Southern Oscillation Index and La Nina conditions are potentially important predictors for the Murray Darling River region, this is not the case for the other four ecological zones in Australia. Our study, therefore, cautions against overgeneralization and suggests that, since climate and weather exert different influences and have different biological implications for the multiplicity of vectors involved, it is logical that predictors should be heterogeneous.

Problem solving in social interactions on the Internet: Rumor as social cognition

Rumor discourse has been conceptualized as an attempt to reduce anxiety and uncertainty via a process of social sensemaking. Fourteen rumors transmitted on various Internet discussion groups were observed and content analyzed over the life of each rumor With this (previously unavailable) more ecologically robust methodology, the intertwined threads of sensemaking and the gaining of interpretive control are clearly evident in the tapestry of rumor discourse. We propose a categorization of statements (the Rumor Interaction Analysis System) and find differences between dread rumors and wish rumors in anxiety-related content categories. Cluster analysis of these statements reveals a typology of voices (communicative postures) exhibiting sensemaking activities of the rumor discussion group, such as hypothesizing, skeptical critique, directing of activities to gain information, and presentation of evidence. These findings enrich our understanding of the long-implicated sensemaking function of rumor by clarifying the elements of communication that operate in rumor's social context.

O Trânsito Religioso e a Recomposição das Formas Religiosas na Igreja Evangélica Assembleia de Deus, Ministério São Bernardo do Campo

O campo religioso brasileiro apresenta, em sua configuração atual, uma formatação identitária extremamente diversa daquela observada em décadas anteriores. A partir dessa consideração, emerge uma problemática significativa - como compreender essas mudanças? Por que um cenário, antes extremamente resistente a transformações, agora se abre aos ventos modernizantes permitindo a recomposição de suas formas religiosas? Ora, a construção de novas identidades e a reordenação dos padrões religiosos podem ser compreendidas a partir do fenômeno do trânsito religioso, considerando ser possível iden-tificar na movimentação dos sujeitos uma dinâmica que estabelece alterações, tanto no caráter institucional e litúrgico dos grupos, bem como na vivência prática dos / das fiéis, promovendo inéditos e provisórios sistemas simbólicos. Diante da multiplicidade de oferta, os sujeitos apresentam uma mobilidade incessante num processo de ressignificação permanente, formando efêmeros mosaicos nos quais se distinguem múltiplas cores, formas, espaços, demandas, motivações, comportamentos, interesses, habitus, tradições, símbolos, disposições, estratégias, gostos e combinações. A partir dos postulados das Ciências da Religião, essa pesquisa propõe-se a analisar esse evento tendo como universo de observação a Igreja Evangélica Assembleia de Deus, Ministério São Bernardo do Campo. Objetiva demonstrar, mediante a interpretação do con-junto de dados obtidos em pesquisa de campo correlacionado com os fundamentos teóricos, a recomposição das formas religiosas institucionais e as novas identidades desenvolvidas pelos sujeitos a partir da mobilidade; estabelecer uma conexão entre os elementos indicadores da pesquisa e o fenômeno caracterizado para identificar quais são as motivações de gênero, classe, geracional e de etnia para o trânsito de homens e mulheres que circulam das mais diversas alternativas para esse grupo religioso e, considerando esse referencial, compreender como a instituição religiosa absorve esse fluxo de pessoas.

ESPIRITISMO E CONVERSÃO: FATORES MOTIVACIONAIS DA MIGRAÇÃO RELIGIOSA PARA O ESPIRITISMO, NO BRASIL.

Este trabalho faz um estudo analítico do fenômeno da conversão religiosa. Particularmente, dos fatores que motivam o trânsito de fiéis de uma religião qualquer para o Espiritismo, no Brasil. Os grupos em estudo, dos quais são provenientes os novos espíritas foram divididos em sete blocos: Catolicismo, Protestantismo, afro-brasileiras, Umbanda, orientais, outras e, nenhuma. Essa análise privilegia os fatores sociais e psicológicos que levam um indivíduo a mudar de religião. Ao explorar o caso brasileiro, este trabalho aborda também, a multiplicidade de religiões, seitas, crenças e movimentos religiosos presentes no cenário brasileiro, dentro da dinâmica de forças que envolvem esse campo religioso. Para isso, é apresentado um resumo da história dos principais movimentos religiosos no caso brasileiro. Dá-se ênfase ao Espiritismo no Brasil e no mundo, como forma de caracterizar os processos de evolução da Doutrina Espírita e os argumentos com que a essa Doutrina compete nesse mosaico de convicções religiosas. A pesquisa se apoia em um questionário distribuído em todo território nacional, que coleta dos respondentes, dados que permitem qualificá-los sob diversos aspectos: renda, educação, localização regional, conhecimento e prática da Doutrina Espírita, etc. Dentro dos quesitos de consulta estão sugeridas 18 opções, como razões da mudança da religião para o Espiritismo e, em outros vinte quesitos, um aprofundamento da opção que, no conjunto anterior se apresentou como a mais frequente. As opções iniciais se distribuem entre as razões mais frequentes da mudança de religião observadas pelo autor em sua experiência pessoal e na literatura. Os dados estatísticos foram coletados de mais de 2.300 depoentes, em mais de 400 municípios, em todos os Estados do Brasil.

PENTECOSTAIS, MIGRAÇÃO E REDES RELIGIOSAS NA PERIFERIA DE SÃO PAULO: UM ESTUDO DO BAIRRO DE PERUS

Esta pesquisa analisa as razões do crescimento do número de pentecostais no bairro paulistano de Perus, zona noroeste de São Paulo a partir do fenômeno de migração urbana. Com IDH figurando na 81ª posição entre os 96 distritos da capital paulista, o bairro apresenta grande concentração de igrejas pentecostais. 20,9% de sua população declarou-se com esta filiação religiosa no Censo 2000. O índice é alto quando comparado com a média da população pentecostal do município de São Paulo, calculado em 11,9%. Perus faz parte da periferia urbana, porém, no próprio bairro, há vilas que sofrem com maior falta de infra-estrutura, formando pequenas periferias dentro da periferia. Com crescimento associado à primeira fábrica de Cimento do país, a Cia de Cimento Portland Perus, o bairro foi o endereço de chegada de milhares de migrantes desde as primeiras décadas do século XX, a princípio originários do interior do estado de São Paulo e de Minas Gerais. No entanto, mesmo com o fechamento da fábrica, o bairro continua a receber migrantes de outras regiões, como o Nordeste do país e mesmo moradores de outros bairros da cidade de São Paulo. Assim, esta pesquisa pretende detectar como as redes religiosas pentecostais, existentes em uma multiplicidade de denominações, se fazem presentes no processo de acolhida e adaptação do migrante em sua chegada ao bairro e em que medida a filiação religiosa ganha importância neste processo de movimento e circulação populacional no espaço urbano.

DA RESISTÊNCIA ÀS INVENÇÕES CRIATIVAS: Um olhar certeauniano ao movimento da prática avaliativa de professores

presente pesquisa apresenta-se em uma perspectiva qualitativa, de cunho etnográfico. Analisa o movimento da prática avaliativa de professores que participaram do curso sobre Avaliação numa perspectiva construtivista. Inicialmente, discute a hipótese de não-mudança em relação à prática avaliativa. Em uma trajetória reflexiva, a análise passa a ser inspirada nos estudos de Michel de Certeau, ao não se render à supremacia de produtos culturais impostos por uma ordem social dominante; ao não se limitar à perspectiva das teorias sobre Avaliação da aprendizagem. O foco da pesquisa direcionou-se à ação dos consumidores desses produtos os professores que, ao se apropriarem de tais teorias, o fazem à sua maneira, redimensionando-as e as resignificando, com astúcia, criatividade, inventividade. Ao entender que tais profissionais, em situações menos privilegiadas nas estruturas sociais de poder constituído, possuem uma inteligência que engendra uma multiplicidade de interpretações, abrimos nosso olhar para surpresas, possibilitando a apreciação de variados caminhos que delineiam as práticas avaliativas dos professores. No entanto, se elegêssemos um único padrão de referência para a análise das ações cotidianas, poderíamos nos fechar em apenas duas conclusões: obediências ou resistências. Optamos, todavia, por aproximarmo-nos de Certeau, e acreditar, como ele, na inteligência e criatividade também presentes nas ações dos mais fracos nas organizações sociais, que são os consumidores dos produtos culturais. Criamos, destarte, nova oportunidade para que a multidão adquira vida, evidenciando a diversidade de práticas avaliativas de um grupo de professores, focalizando a análise em ações concretas, de professores reais.

L'unité de l'imparfait:vues théoriques et perspectives pour les apprenants du français, langue étrangère

Given the diversity of uses of the French imparfait, there is no unanimity about the nature – or even the existence – of a semantic invariant that may characterize it. The present article aims on the one hand at recapitulating the attempted temporal, aspectual and discursive descriptions of the imparfait found in contemporary research. A personal description of that tense based on the concepts of time, aspect and Aktionsart is then proposed ; it is thought such description may account for that tense multiplicity of uses. On the other hand, because of the necessity of a dialogue between theoretical and applied linguistics, this article will also consider the potential contribution of the suggested invariant to the teaching of French as a foreign language.

From local to global: feminist and postcolonial approaches to the relationship between the Antipodes (Galicia-Australia)

Starting from the exploration of the common features related to a postcolonial and feminist analysis, I will attempt to establish new relationships and to open up new perspectives within the cultural exchanges between the two nations, Galicia and Australia, within a global world. On the one hand, this will be new relationships in favour of a non-sexist language which contributes to overcoming gender discrimination; and on the other hand, new relationships which favour a re-evaluation of voices which have been silenced by hegemonic and centralised discourses.

Dynamical Resonances and SSF Singularities for a Magnetic Schrödinger Operator

We consider the Hamiltonian H of a 3D spinless non-relativistic quantum particle subject to parallel constant magnetic and non-constant electric field. The operator H has infinitely many eigenvalues of infinite multiplicity embedded in its continuous spectrum. We perturb H by appropriate scalar potentials V and investigate the transformation of these embedded eigenvalues into resonances. First, we assume that the electric potentials are dilation-analytic with respect to the variable along the magnetic field, and obtain an asymptotic expansion of the resonances as the coupling constant ϰ of the perturbation tends to zero. Further, under the assumption that the Fermi Golden Rule holds true, we deduce estimates for the time evolution of the resonance states with and without analyticity assumptions; in the second case we obtain these results as a corollary of suitable Mourre estimates and a recent article of Cattaneo, Graf and Hunziker [11]. Next, we describe sets of perturbations V for which the Fermi Golden Rule is valid at each embedded eigenvalue of H; these sets turn out to be dense in various suitable topologies. Finally, we assume that V decays fast enough at infinity and is of definite sign, introduce the Krein spectral shift function for the operator pair (H+V, H), and study its singularities at the energies which coincide with eigenvalues of infinite multiplicity of the unperturbed operator H.

On strongly regular graphs with m2 = qm3 and m3 = qm2

2010 Mathematics Subject Classification: 05C50.

Middle -class immigrant identities: Dominican-Americans in South Florida

Identity studies of immigrants are complex because of multiple influences affecting identity reconstruction during immigration and acculturation: nationality, socio-cultural differences, occupations, education, spatial and geographic locations, age, gender, and personal attributes. Most immigrant identity studies deal with lower-income immigrants, who do not have the resources of middle- and upper-middle-class immigrants. South Florida is “home” to many middle-class immigrants, including Dominican-Americans. This dissertation interviewed sixty-six Dominican immigrants in South Florida, in order to determine their reconstructed identities after immigration/resettlement and to discover what influences contributed to these changes in identities. ^ The research design of this dissertation utilized an inductive, qualitative model, with the “grounded theory” method of data collection, categorization, and analysis. Participants were selected by a snowball sampling and interviewed with an informal questionnaire. Results were transcribed, categorized, tabulated, and analyzed for conclusions and theorization on immigrant identity. ^ The dissertation addressed numerous influences relating to identity reconstruction: the differing circumstances of immigration, the unique resources of middle- and higher-class immigrants, the nurturing environment of South Florida for immigrants with education and professional skills, and the boundary protection offered by suburban spaces. The interviewees displayed a wide range of age, length of residence in the United States, reasons for immigration, entry ports, settlement, relocations, occupations, and claimed identities. Identity was cross-tabulated with the various influences, as a means of invalidating certain influences and indicating possible trends. ^ The dissertation concluded that middle-class immigrant identities are diverse and multiple, as are the related influences. None of these immigrants had become totally assimilated, nor have they retained dual, non-overlapping attachments or frames of reference. Instead, many of the immigrants seemed to have developed or negotiated two or more identities, according to need, context, and personal interest. A cosmopolitan community such as South Florida seems to have encouraged such multiplicity of identity. However, rather than forming free-flowing identities, most of these immigrants eventually developed diverse and hybrid identities that have bounded attachments to various networks, groups, and places in South Florida. ^

Immigration and nationalism in Greece

A source of emigration until the early 1970s, Greece has become home to a rising tide of immigrants since 1991, and its foreign-born population rose from below one to over 11 percent. Equally important is the fact that the Greek state has historically premised national belonging on ethnicity, and striven to exclude people who did not exhibit Greek ethnic traits. My study examines how immigration has challenged this nationalist model of ethnically homogeneous belonging. Further, it uses the Greek case to problematize the hegemonic assumption that the nationalist model of social organization is a human universal. Data consist of reactions to a 2010 landmark law that constituted the first jus soli bill in the nation's history, and include a plurality of voices found in parliamentary proceedings, newspapers, a government-sponsored online forum and Facebook discussions. Voices examined correspond to three main conceptual camps: people who premise belonging on ethnicity and hegemonic definitions of what it means to be Greek, people who mitigate nationalist norms enough to include immigrants, but reproduce a nationalist worldview, and people who seek to divorce political belonging from ethnicity altogether.

(Santa) Rita de Cássia na boca do povo de Santa Cruz/RN: identidades culturais em construção

The purpose of this study is to investigate the cultural identities of Santa Rita de Cassia constructed from the representations contained in the speech of Santa Cruz urban area residents, which is located in a harsh part of the State of Rio Grande do Norte. These residents make the story of the Saint full of meaning for themselves, in their daily lives, as well as to the society. This is observed in the narration of Rita de Cassia’s story which has been told in the city over the past one hundred and eighty years, the number of women's names and commercial establishments named “Santa Rita”. In 2010, with the inauguration of the Alto de Santa Rita – a space for worshiping the saint –, the amount of visitors increased in the city, due to the construction and inauguration of a colossal monument representing the image of Rita de Cassia. Then, new social, cultural, religious and political aspects became part of the local reality of the city of Santa Cruz, what made residents have something in common to talk about. According to the interdisciplinary approach of Applied Linguistics, our theoretical background is based on the socio-historical language concept, which understands language as discursive practice. Still theoretically speaking, this study establishes an interface with cultural studies, taking into account the concept of cultural identity in post-modernity society. Discourse analysis proved plural, with a multiplicity of cultural identities ranging from very obedient daughter to wife who suffered because of the husband, from very religious woman to the widow who entered the convent, on to the Saint of the miracles and healings interceding in the lives of the ones who seek for help. It was also observed in the above mentioned investigative path that these identities can be constructed and reconstructed if immersed in a different set of social practices historically determined