As deusas Inanna e Ištar: semânticas de poder com traços de amor e guerra

A presente dissertação de mestrado centra-se na divindade suméria Inanna e na sua homóloga semita Ištar. Recolhemos e analisamos conjuntos de mitos, narrativas, hinos, oráculos, canções e orações, de proveniências e cronologias distintas, para compor um retrato cuja complexidade ultrapassa as questões do género e apela a sentimentos transversais ao ser humano. Num panteão com uma miríade de divindades altamente especializadas, Inanna/Ištar destaca-se pelo facto de acumular funções. Deusa trifuncional, regente do Amor e da Guerra, era igualmente a representação divina do planeta Vénus. Numa primeira abordagem, essa singularidade é um factor desconcertante para a sua compreensão. Pelo seu carácter problemático, foi o principal incentivo para o nosso estudo. Examinando as suas diferentes manifestações, propomos um eixo comum para a sua aparente ambivalência, interpretando o amor e a guerra como metáforas com um mesmo significado: poder. Vemos assim como a guerreira e a noiva se complementam em vez de se contradizerem. Ao lado do rei, no leito sagrado ou no campo de batalha, exprimem sempre a bênção divina assegurando a legitimidade dos seus actos enquanto representante dos deuses na Terra e, por conseguinte, garante da ordem. A permanência no tempo do sistema de crenças originalmente fixado por mão suméria, resistindo a conquistas e mudanças dinásticas, e a sua difusão no espaço, transpondo fronteiras naturais e artificiais, demonstram que os povos do Crescente Fértil o partilharam, não obstante algumas alterações semânticas. Na perspectiva da história das religiões, este olhar projetado sobre o passado permite ainda entender melhor a mente do homem mesopotâmico e acompanhar as consequências das alterações culturais no tecido sociopolítico da época. Afloramos também alguns aspectos de continuidade, manifestados através da presença de influências mesopotâmicas na literatura e religião gregas, mais especificamente em Afrodite e Deméter, deusas do amor e da fertilidade, respectivamente. Por fim, sugerimos a permanência de categorias mentais que transportam o passado até aos dias de hoje, ligando a Antiguidade à Actualidade.

Contemplación humana y placer divino en Aristóteles

Aristóteles afirma en la Ética a Nicómaco que el placer acompaña a la actividad perfecta, haciéndola más deseable, y que la actividad contemplativa es la más divina y placentera. Por otro lado, en la Metafísica dice que la actividad de Dios es sumo placer, porque su actividad es perfecta. En este artículo trato de estudiar la conexión entre placer y actividad en la contemplación y su relación con la actividad de Dios, para poder entender el agrado intelectual: ¿es posible hablar de un placer “espiritual”? ¿Hay sensaciones desligadas de los órganos materiales?

Golden proportion: do divino à medicina dentária

Dissertação para obtenção do grau de Mestre no Instituto Superior de Ciências da Saúde Egas Moniz

Reseña historica de la provincia capuchina de Andalucía y varones ilustres en ciencia y virtud que han florecido en ella desde su fundación hasta el presente /

Contiene: t. 1 -- t. 2 -- t. 3 -- t. 4 -- t. 5.

La figurazione storica del medio evo italiano nel poema di Dante /

v. 1. Della realtà storica nella Divina commedia secondo gl'intendimenti del poeta.--v. 2. I comuni, i signori, le corti, il clero, Il papato, l'impero.

Contemplazioni /

Mode of access: Internet.

Autos sacramentales alegóricos y historiales del phenix de los poetas, el español Don Pedro Calderon de la Barca ... Obras pósthumas que saca a luz Don Juan Fernandez de Apontes.

Contiene los siguientes autos, con sus loas: A Dios por razón de estado (pp. 1-32) ; El viático Cordero (pp. 33-65) ; A María el corazón (pp. 66-95) ; Las Órdenes Militares (pp. 96-133) ; El gran teatro del mundo (pp. 134-164) ; Amar y se amado y divina Philotea (pp. 165-199) ; La cena de Baltasar (pp. 200-226) ; La nave del mercader (pp. 227-269) ; Psiquis y Cupido (para la villa de Madrid) (pp. 270-305) ; Llamados y escogidos (pp. 306-332) ; La immunidad del sagrado (pp. 333-363) ; El pintor de su deshonra (pp. 364-399)

Autos sacramentales alegóricos y historiales del insigne poeta español Don Pedro Calderon de la Barca ... Obras pósthumas que del Archivo de la Villa de Madrid saca originales a luz don Pedro de Pando y Mier.

Contiene los siguientes autos, con sus loas: A Dios por razón de estado (pp. 1-32) ; El viático Cordero (pp. 33-64) ; A María el corazón (pp. 65-94) ; Las Órdenes Militares (pp. 95-132) ; El gran teatro del mundo (pp. 133-163) ; Amar y se amado y divina Philotea (pp. 164-197) ; La cena de Baltasar (pp. 198-225) ; La nave del mercader (pp. 226-267) ; Psiquis y Cupido (para la villa de Madrid) (pp. 268-302) ; Llamados y escogidos (pp. 303-329) ; La immunidad del sagrado (pp. 330-360) ; El pintor de su deshonra (pp. 361-395)

De la Providence : traité historique, dogmatique, et moral ... /

Mode of access: Internet.

Contemplazioni /

Mode of access: Internet.

Contemplazioni /

Mode of access: Internet.

Contemplazioni /

Mode of access: Internet.

Contemplazioni /

Mode of access: Internet.

The works of Henry Wadsworth Longfellow.

"Limited to one thousand numbered sets, printed for subscribers only."

Dell'evidenza dantesca studiata nelle metafore, nelle similitudini e ne' simboli;

Appendix (p. [65]-138) Tavola di tutte le similtudini che occorrono nella Divina commedia.