604 resultados para Humanity
Resumo:
A explorao e a manipulao do desejo so algumas das principais marcas da cultura de consumo. Nas sociedades em que predomina essa cultura, o consumo aparece como critrio de humanizao, e o sentido da vida o ncleo tico-mtico em torno do qual a sociedade se organiza a busca de acumulao de riqueza para se consumir cada vez mais. Alguns estudos tm demonstrado os aspectos sagrados dessa cultura, que se tornou uma verdadeira religio da vida cotidiana, com suas devoes, espiritualidades, mitos e ritos. Da mesma forma, alguns estudos vm demonstrando como essa cultura determina os projetos pedaggicos. Esses estudos no so acidentais, pois religio e educao so elementos fundamentais na origem e na manuteno de qualquer cultura e sociedade humanas. Todavia, podem ser tambm elementos de transformao. Paulo Freire acena com o interesse pela criao de uma Pedagogia do Desejo, compreendendo que este tema de fundamental importncia na luta pela superao da excluso social, o que infelizmente no teve tempo de formul-la. A obra de Ren Girard refora a tese de que a religio um processo fundamental para as sociedades humanas, considerando sua real funo na origem da cultura. Segundo Girard, a religio a educadora da humanidade no processo de humanizao e socializao. E sua caracterstica mais notvel justamente a de educar o desejo, pois, devido a sua natureza mimtica, constantemente gerador de violncia. Nas pesquisas sobre as relaes entre Religio/Teologia e Educao, recentemente tem sido realizado o estudo dos pressupostos teolgicos e espirituais das propostas educacionais. H muitos pontos de convergncia entre Paulo Freire e Ren Girard, alguns at complementares. O dilogo entre esses dois autores se mostra muito profcuo na discusso do tema do desejo em relao com a espiritualidade e a educao. Este trabalho uma tentativa de buscar elementos que favoream a elaborao de uma Pedagogia do Desejo a partir das contribuies das Cincias da Religio.(AU)
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A explorao e a manipulao do desejo so algumas das principais marcas da cultura de consumo. Nas sociedades em que predomina essa cultura, o consumo aparece como critrio de humanizao, e o sentido da vida o ncleo tico-mtico em torno do qual a sociedade se organiza a busca de acumulao de riqueza para se consumir cada vez mais. Alguns estudos tm demonstrado os aspectos sagrados dessa cultura, que se tornou uma verdadeira religio da vida cotidiana, com suas devoes, espiritualidades, mitos e ritos. Da mesma forma, alguns estudos vm demonstrando como essa cultura determina os projetos pedaggicos. Esses estudos no so acidentais, pois religio e educao so elementos fundamentais na origem e na manuteno de qualquer cultura e sociedade humanas. Todavia, podem ser tambm elementos de transformao. Paulo Freire acena com o interesse pela criao de uma Pedagogia do Desejo, compreendendo que este tema de fundamental importncia na luta pela superao da excluso social, o que infelizmente no teve tempo de formul-la. A obra de Ren Girard refora a tese de que a religio um processo fundamental para as sociedades humanas, considerando sua real funo na origem da cultura. Segundo Girard, a religio a educadora da humanidade no processo de humanizao e socializao. E sua caracterstica mais notvel justamente a de educar o desejo, pois, devido a sua natureza mimtica, constantemente gerador de violncia. Nas pesquisas sobre as relaes entre Religio/Teologia e Educao, recentemente tem sido realizado o estudo dos pressupostos teolgicos e espirituais das propostas educacionais. H muitos pontos de convergncia entre Paulo Freire e Ren Girard, alguns at complementares. O dilogo entre esses dois autores se mostra muito profcuo na discusso do tema do desejo em relao com a espiritualidade e a educao. Este trabalho uma tentativa de buscar elementos que favoream a elaborao de uma Pedagogia do Desejo a partir das contribuies das Cincias da Religio.(AU)
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Although humanity depends on the continued, aggregate functioning of natural ecosystems, few studies have explored the impact of community structure on the stability of aggregate community properties. Here we derive the stability of the aggregate property of community biomass as a function of species competition coefficients for a two-species model. The model predicts that the stability of community biomass is relatively independent of the magnitude of the interaction strengths. Instead, the degree of asymmetry of the interactions appears to be key to community stability.
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Our global impact is finally receiving the scientific attention it deserves. The outcome will largely determine the future course of evolution. Human-modified ecosystems are shaped by our activities and their side effects. They share a common set of traits including simplified food webs, landscape homogenization, and high nutrient and energy inputs. Ecosystem simplification is the ecological hallmark of humanity and the reason for our evolutionary success. However, the side effects of our profligacy and poor resource practices are now so pervasive as to threaten our future no less than that of biological diversity itself. This article looks at human impact on ecosystems and the consequences for evolution. It concludes that future evolution will be shaped by our awareness of the global threats, our willingness to take action, and our ability to do so. Our ability is presently hampered by several factors, including the poor state of ecosystem and planetary knowledge, ignorance of human impact, lack of guidelines for sustainability, and a paucity of good policies, practices, and incentives for adopting those guidelines in daily life. Conservation philosophy, science, and practice must be framed against the reality of human-dominated ecosystems, rather than the separation of humanity and nature underlying the modern conservation movement. The steps scientists can take to imbed science in conservation and conservation in the societal process affecting the future of ecosystems and human well-being are discussed.
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Although panel discussants disagreed whether the biodiversity crisis constitutes a mass extinction event, all agreed that current extinction rates are 50500 times background and are increasing and that the consequences for the future evolution of life are serious. In response to the on-going rapid decline of biomes and homogenization of biotas, the panelists predicted changes in species geographic ranges, genetic risks of extinction, genetic assimilation, natural selection, mutation rates, the shortening of food chains, the increase in nutrient-enriched niches permitting the ascendancy of microbes, and the differential survival of ecological generalists. Rates of evolutionary processes will change in different groups, and speciation in the larger vertebrates is essentially over. Action taken over the next few decades will determine how impoverished the biosphere will be in 1,000 years when many species will suffer reduced evolvability and require interventionist genetic and ecological management. Whether the biota will continue to provide the dependable ecological services humans take for granted is less clear. The discussants offered recommendations, including two of paramount importance (concerning human populations and education), seven identifying specific scientific activities to better equip us for stewardship of the processes of evolution, and one suggesting that such stewardship is now our responsibility. The ultimate test of evolutionary biology as a science is not whether it solves the riddles of the past but rather whether it enables us to manage the future of the biosphere. Our inability to make clearer predictions about the future of evolution has serious consequences for both biodiversity and humanity.
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This paper reviews food (especially cereal) production trends and prospects for the world and its main regions. Despite fears to the contrary, in recent years we have seen continued progress toward better methods of feeding humanity. Sub-Saharan Africa is the sole major exception. Looking to the future, this paper argues that the continuation of recent cereal yield trends should be sufficient to cope with most of the demographically driven expansion of cereal demand that will occur until the year 2025. However, because of an increasing degree of mismatch between the expansion of regional demand and the potential for supply, there will be a major expansion of world cereal (and noncereal food) trade. Other consequences for global agriculture arising from demographic growth include the need to use water much more efficiently and an even greater dependence on nitrogen fertilizers (e.g., South Asia). Farming everywhere will depend more on information-intensive agricultural management procedures. Moreover, despite continued general progress, there still will be a significant number of undernourished people in 2025. Signs of heightened harvest variability, especially in North America, are of serious concern. Thus, although future general food trends are likely to be positive, in some respects we also could be entering a more volatile world.
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A solidariedade ressurge, na contemporaneidade, como valor tico e princpio jurdico, envolvendo o desafio da responsabilidade para com o outro. Torna-se fundamental, assim, investigar os diversos sentidos de solidariedade, a qual se mostra relevante para a construo de um espao comum, marcado pelo respeito pluralidade e destinado a uma eficaz proteo aos necessitados. Um dos princpios norteadores deste trabalho a indagao acerca de at onde estamos dispostos a financiar um sistema fundado no princpio da solidariedade. Outro questionamento tambm se revela essencial: seria preciso buscar, em alguma esfera de transcendncia, motivaes possveis para a solidariedade num mundo ps-moderno que parece primar pelo individualismo exacerbado? Na busca por respostas, delineia-se um sentido especfico do humano, voltado responsabilidade para com o outro, sobretudo para com aquele que estranho, estrangeiro, diferente. A solidariedade, para alm da mera noo de tolerncia que incorpora a diferena, exige um compromisso coletivo. Alcanar a plenitude polissmica da solidariedade passa pelo esforo de valorizar a diversidade humana, de modo a viabilizar o agir conjunto, pressuposto basilar da atitude poltica.
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A pesquisa sobre as percepes de residentes da regio de Piracicaba em relao s questes ambientais e ao futuro da humanidade no planeta foi desenvolvida com base em um questionrio semi-estruturado. As questes buscaram levantar dados autoavaliativos sobre perfil, comportamentos, estado de humor, qualidade de vida, condio econmica e hbitos de consumo, prticas para destinao de resduos, iniciativas de exerccio de cidadania em prol da sustentabilidade socioambiental, para enfim, indagar sobre percepes de futuro e avaliaes sobre o contexto socioambiental dos participantes da pesquisa. A aplicao dos questionrios foi feita de forma aleatria estratificada nos bairros das cinco regies da cidade de Piracicaba: Norte, Sul, Leste, Oeste e Centro. Por meio dessas aplicaes, foram obtidos 655 questionrios, que foram sistematizados, tabulados e analisados estatisticamente, utilizando-se grficos de frequncia, o Teste de Kruskal Wallis, os Testes de Correlao de Spearman e Kendall, o Teste de Qui-Quadrado e o Teste Exato de Fisher. Foram tambm criadas nuvens de palavras, desenvolvidas no software online \"Wordle\" (FEINBERG, 2014). Os resultados obtidos com essa pesquisa e as anlises desenvolvidas indicam que 227 pessoas, isto , aproximadamente 35% dos respondentes, possui uma percepo pessimista sobre o futuro da humanidade no planeta. Porm, 493 pessoas, o equivalente a aproximadamente 75% do total de respondentes, considerou que, dentre as alternativas apresentadas no questionrio (Desenvolvimento de tecnologias; Controle de natalidade; Educao e mudanas culturais; Cobrana de impostos com base nos impactos ambientais; Interveno do Estado), a educao e mudanas culturais so fundamentais no processo de transformao social e de superao das problemticas ambientais. Observou-se tambm que a crise hdrica vivenciada na poca em que os questionrios foram aplicados tambm influenciou na percepo social dos respondentes, uma vez que a palavra \"gua\" foi citada 380 vezes. Por meio do trabalho, foi tambm possvel analisar o comportamento ambiental dos pesquisados, notando-se que ainda h a necessidade de promoo de atividades educacionais e comunicacionais que possam estimular a adoo de hbitos e comportamentos mais comprometidos com ideias de sustentabilidade e que levem a mudanas mais efetivas nos padres de relacionamento entre sociedade e meio ambiente.
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Modern society has lost its natural connection with the environment. Present agriculture methods and city planning around the world support this fact. Humanity has always simplified nature in order to control it but, far from this, we have contributed to enhance current environmental issues as air and water pollution, soil fertility loss, species extinction and climate change. Therefore, it may be reasonable to change our point of view of nature. By assuming that we are an inseparable part of nature and vice versa, we may achieve a true conservation of the richness of our planet. We must synthesise nature because every living being is a part of a bigger whole. We need to live the complexity of life. Nowadays, we have reached a turning point after which we must decide either changing our ways or sacrificing our future. Hopefully, a slight impulse is sometimes enough to change the course of History.
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El agua es uno de los recursos naturales fundamentales; es, seguramente el recurso que condiciona de manera prioritaria el desarrollo socioeconmico de los pueblos y la mejora del bienestar de la poblacin. El agua presta un extraordinario servicio a la comunidad para mejorar su calidad de vida, pero, sobre todo, para satisfacer sus necesidades bsicas, tales como la alimentacin y la salud. Sin agua no son posibles las actividades agropecuarias y, especialmente, las agrcolas, que son el mayor componente de la alimentacin de la humanidad. La salud de la poblacin ha mejorado cuando sta ha podido vivir en un ambiente sano y con unas prcticas higinicas, gracias al empleo suficiente de agua potable. El saneamiento de las aguas y la posibilidad de hacer un uso continuo de ellas, ha contribuido adems, al crecimiento demogrfico. El agua es tanto un derecho como una responsabilidad. Tiene un valor econmico, social y ambiental, cualquier actuacin pblica y privada est obligada a tener en cuenta esta triple dimensin. Sin olvidar el valor decorativo y simblico: en el jardn islmico, el agua tiene un valor sensual, en el jardn oriental acenta su valor religioso y en la religin cristiana es smbolo de purificacin, todo ello expresado a travs de fuentes, cascadas, riachuelos No es un bien ilimitado, ni su disponibilidad en cuanta y calidad adecuada es gratuita. Hay que tener en cuenta tanto los costes reales como el beneficio econmico que genera su utilizacin, respetando al mismo tiempo la exigencia de un caudal mnimo para mantener los ecosistemas.
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Three-page handwritten essay in English by Buckminster on the role of the arts in humanity's progress. The essay is titled with a quote from Ovid that can be translated, "A faithful study of the liberal arts refines the manners and corrects their harshness." The essay begins, "To a philosophic mind it is highly interesting to mark the progress of refinement."
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Countering the trend in contemporary ecocriticism to advance realism as an environmentally responsible mode of representation, this essay argues that the anti-realist aesthetics of literary modernism were implicitly ecological. In order to make this argument I distinguish between contemporary and modernist ecological culture (both of which I differentiate in turn from ecological science); while the former is concerned primarily with the practical reform characteristic of what we now call environmentalism, the latter demanded an all-encompassing reimagination of the relationship between humanity and nature. Modernist ecology, as I call it, attempted to envision this change, which would be ontological or metaphysical rather than simply social, through thematically and formally experimental works of art. Its radical vision, suggestive in some ways of todays deep ecology, repudiated modern accounts of nature as a congeries of inert objects to be manipulated by a sovereign subject, and instead foregrounded the chiasmic intertexture of the subject/object relationship. In aesthetic modernism we encounter not objective nature, but nature-being a blank substratum beneath the solid contours of what philosopher Kate Soper calls lay nature the revelation of which shatters historical constructions of nature and alone allows for radical alternatives. This essay looks specifically at modernist ecology as it appears in the works of W. B. Yeats, D. H. Lawrence, and Samuel Beckett, detailing their attempts to envision revolutionary new ecologies, but also their struggles with the limited capacity of esoteric modernist art to effect significant ecological change on a collective level.
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The 20th Century was characterised by growth: the world population grew by four times and its economic output grew by 40 times. At the same time, the resource use and greenhouse gas emissions increased drastically. Only within the last two decades, the worldwide extraction of resources increased by over 50%. With the expectation that the demand of resources will triple by 2050 and the demand for food, feed and fibre is projected to increase by 70%, there is no doubt that we will exceed our planet's boundaries, the safe thresholds within which humanity can continue to develop and thrive for generations to come. Crossing these boundaries could generate abrubt or irreversible environmental changes. Respecting them reduces the risk that human society and ecosystems will face irreversible damages.
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Since June 2014, Islamic State (IS) has been regarded as the principal security threat in the Middle East and one of the most important problems for European and global security. Islamic State, which for many years was just one of many terror organisations with links to al-Qaeda, has succeeded in achieving much more than other similar organisations: it has taken over control of large swathes of territory in Syria and Iraq by military means, created its own para-state structures in that area, and become the greatest civilisational challenge for the region in a century as it established a self-proclaimed caliphate and credibly pledged to expand further on a global scale. Those successes have been accompanied by widely publicised acts of systemic brutality which meets the definition of crimes against humanity. One outcome of these developments is the emergence of an exotic informal alliance to combatthe Islamic State, which has brought together all the states from the Middle East and many from beyond the region. However, contrary to what could have been predicted, after almost a year of the declared war against IS, the Caliphate still holds most of the ground it gained in 2014.
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Na oitava sesso do comit intergovernamental da UNESCO, decorrida no dia 4 de Dezembro de 2013 em Baku, capital do Azerbaijo e a propsito de uma candidatura plurinacional envolvendo 7 pases (Portugal, Espanha, Marrocos, Itlia, Grcia, Chipre e Crocia), a dieta mediterrnica (DM) foi considerada Patrimnio Imaterial da Humanidade. Um dos sinais da descaracterizao da DM o consumo excessivo de alimentos fritos. Para alm da recorrncia familiar a esta tcnica culinria no descuremos a oferta de uma multiplicidade de produtos alimentares tipo snack (fritos) que aumentam o aporte lipdico na dieta (gorduras degradadas) e so veculo de substncias potencialmente txicas como o caso da acrilamida. As doenas cardiometablicas (DCM ) afetam a qualidade de vida das populaes. A funcionalidade do padro mediterrnico na reabilitao da sade mostra-nos o antdoto a estilos de vida nefastos (fast food, sedentarismo) numa sociedade de consumo. Num contexto de nutripreveno, a slow food mediterrnica poder ser a soluo para atenuar o risco de doena e reduzir os custos em sade. Constituiu objetivo principal do presente trabalho fundamentar a importncia que a DM apresenta para a sade cardiometablica e avaliar os prejuzos decorrentes do consumo de alimentos submetidos a fritura, mais concretamente batata frita (incaracterstica da referida dieta). O desenvolvimento desta dissertao mostra que o balano entre os efeitos benficos da DM na sade e as consequncias nefastas de um produto de grande consumo (batata frita) apela utilizao espordica do processo de fritura e implementao de metodologias tecnolgicas que diminuam o teor de acrilamida, apontando para a importncia da educao/reeducao alimentar, estruturada a partir de conhecimentos ponderados da antropologia da alimentao.
