A intersecção da psicologia com a lei: problematizando a psicologia jurídica na prática profissional dos psicólogos

Pós-graduação em Psicologia - FCLAS

Interpretando reflexões de futuros professores de Física sobre sua prática profissional durante a formação inicial: a busca pela construção da autonomia docente

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq)

Vítimas invisíveis: o pânico moral acerca do tráfico de pessoas para exploração sexual por uma perspectiva de gênero

Pós-graduação em Direito - FCHS

Paulo Leminski, tradutor de latim: renovando o Satyricon, de Petrônio

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP)

A educação sexual no portal do professor-MEC: Estudo analítico-descritivo das temáticas referentes à sexualidade no espaço da aula

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq)

THE ORGANISATION OF RABBIT CONTROL (Oryctolagus cuniculus) IN WESTERN AUSTRALIA

ABSTRACT: Under Western Australian legislation, landholders have an obligation to control rabbits on their properties; local authorities the responsibility to supervise their work whilst the Agriculture Protection Board has a Statewide supervisory and co-ordination role. Prior to 1950 (when the Agriculture Protection Board was formed) the central role was in the hands of a Government department which, through lack of staff and money was unable to provide adequate supervision, and rabbits were in plague proportions. Since 1950, the Board has actively engaged in a vigorous policy aimed at tighter control and supervision. To enable this, the Board has entered into a voluntary scheme with local authorities whereby the role of local supervision of landholders is passed to staff employed by the Board, but jointly financed by the local authority and the Board. A contract poisoning service is also pro¬vided by the Agriculture Protection Board to any landholder who is unable or unwilling, to meet his obligations in this area. Both services are subsidised. Two of the major reasons for the poor level of control existing before 1950, have thereby been minimised. Soon after its formation, the Board set up a research section which has devoted nearly all of its activities to applied research on control of the State's many vertebrate pest problems. In the rabbit control area, poisoning has received most attention. The "One-Shot" method of poisoning was developed after years of research. Fumigation is at present being closely studied as is the economics of complete eradication from some areas of the State. Greatest needs in the applied rabbit research field at present are: (1) a selective poison, or poisoning regime, which will not harm stock, and (2) a more complete understanding of the economics of control and eradication. The serious rabbit problem which existed in 1950 has been reduced to very small proportions, by organisational development using local research findings. These organisational developments have been implemented by circumvention rather than confrontation.

Alternatives exist: analysis of scientific literature in two Brazilian journals about the pedagogical work of Physical Education

Considering that the process of teacher training in universities takes into account the confrontation of knowledge produced by the scientific methods, the current study intended to identify what are the main contributions of the Brazilian scientific production of Physical Education teaching. Therefore, an exploratory study was done from the articles published on the subject in the two main periodicals of the area. The data analyzes allowed us to verify the relevancy of the knowledge produced and to suggest alternatives to its inclusion in the docent training programs.

Genetic diversity of polysporic isolates of Moniliophthora perniciosa (Tricholomataceae)

The causal agent of witches' broom disease, Moniliophthora perniciosa is a hemibiotrophic and endemic fungus of the Amazon basin and the most important cocoa disease in Brazil. The purpose of this study was to analyze the genetic diversity of polysporic isolates of M. perniciosa to evaluate the adaptation of the pathogen from different Brazilian regions and its association with different hosts. Polysporic isolates obtained previously in potato dextrose agar cultures of M. perniciosa from different Brazilian states and different hosts (Theobroma cacao, Solanum cernuum, S. paniculatum, S. lycocarpum, Solanum sp, and others) were analyzed by somatic compatibility grouping where the mycelium interactions were distinguished after 4-8 weeks of confrontation between the different isolates of M. perniciosa based on the precipitation line in the transition zone and by protein electrophoresis through SDS-PAGE. The diversity of polysporic isolates of M. perniciosa was grouped according to geographic proximity and respective hosts. The great genetic diversity of M. perniciosa strains from different Brazilian states and hosts favored adaptation in unusual environments and dissemination at long distances generating new biotypes.

The identities of the Brazilian female athlete: the "points of temporary attachment" of women in sports

The aim of this study is to analyze the formation of the Brazilian Olympic female athletes' identities and the construction of this social role both in the Olympic scene as in Brazilian social context. The results, when compared with previous researches and the theoretical approach allows to conclude that even after inclusion of the growing Brazilian women in several sports - including pointing out that this did not occur in the form of confrontation, just as in other countries - this does not represent a rethinking of the social roles of the female and male letting to the athletes maintain a separation between sports life and life as a woman.

Homophobic discourse in blogs: Weaving of violence and network

This article aims at analyzing the effects of meaning installed in the discursive space of a blog, especially a formulation of discriminatory nature which was posted in November, 2011 and considerably discussed in other discursive spaces on the Internet. By means of French Discourse Analysis, we sought to track the memory networks and the ideological effects that are at play in the discourse on homosexuals posted by browsers-subjects and how they update the meanings already there in order to install effects of prejudice and hatred. Our interest is also to catch the meanings of violence inscribed in the electronic network and analyze the functioning of the language in motion in this space bordered by the imaginary in which it is possible to say anything. Hence, by means of the analyses performed in this study, we observed these effects of the subject's full freedom when he/she subscribes to the electronic network without fear of any punishment of any order. The discourses of intolerance and hatred posted on the blog by the subject give voice to a discursive confrontation observed by marks of agreement or indignation, supported by the discursive memory. Thus, we observed the interruption of regularities that break up with a supposed linearity in the discourse, putting the contradiction and the heterogeneous nature of the sayings on the net in motion.

Characteristics of violence against children in a Brazilian Capital

The purpose of this exploratory, descriptive and retrospective study with a quantitative approach was to characterize violence against children in Curitiba. Reports of 2004 through 2008 about compulsory denouncements of violence cases were analyzed. The results showed an increase in violence, with home violence as the most frequent type and five to nine-year-olds as the most affected group, and negligence and physical violence as the most denounced forms of violence. Almost 81% of the sexual violence is performed against girls and the father is the main aggressor, showing inequality in gender relations and between generations. The importance of notification as a visibility instrument is highlighted. Other confrontation measures are necessary though, such as the promotion of equitable relationships of gender and generation, and cross-sectional policies that involve the social segments in a praxis that transforms reality.

Aplicabilidade da auriculoterapia para reduzir estresse e como estratégia de coping em profissionais de enfermagem

OBJETIVOS: trata-se de ensaio clínico randomizado com o objetivo de avaliar a auriculoterapia, para diminuição de níveis de estresse, em 75 profissionais de enfermagem de um hospital e analisar os principais domínios de coping que se modificaram após o tratamento. METODOLOGIA: os sujeitos foram divididos em grupos (controle, agulhas, sementes), receberam 8 sessões nos pontos Shenmen, rim e tronco cerebral. O grupo controle não recebeu nenhuma intervenção. RESULTADOS: constataram-se diferenças significativas pela ANOVA, para níveis de estresse entre o grupo agulha/controle na terceira e quarta avaliações, segundo escores de estresse da Lista de Sintoma de Stress de Vasconcelos. Para o Inventário de Folkman e Lazarus, obteve-se diferença estatística para o domínio afastamento entre os grupos agulha/controle, após tratamento; e, na análise dentro do mesmo grupo, obtiveram-se diferenças significativas para o domínio confronto, na quarta avaliação entre grupos agulha/controle e para suporte social, na terceira avaliação para os grupos agulha/semente. CONCLUSÕES: a auriculoterapia com agulhas diminuiu os níveis de estresse significativamente e houve diminuição da utilização dos domínios afastamento, confronto e suporte social para os grupos de intervenção, após o tratamento, sugerindo que a auriculoterapia tanto com agulhas quanto com sementes pode produzir impacto positivo para melhorar a estratégia de coping na equipe de enfermagem. Mais estudos, porém, fazem-se necessários para que se possa conhecer o alcance da técnica.

Identification of differentially expressed genes from Trichoderma harzianum during growth on cell wall of Fusarium solani as a tool for biotechnological application

Background: The species of T. harzianum are well known for their biocontrol activity against many plant pathogens. However, there is a lack of studies concerning its use as a biological control agent against F. solani, a pathogen involved in several crop diseases. In this study, we have used subtractive library hybridization (SSH) and quantitative real-time PCR (RT-qPCR) techniques in order to explore changes in T. harzianum genes expression during growth on cell wall of F. solani (FSCW) or glucose. RT-qPCR was also used to examine the regulation of 18 genes, potentially involved in biocontrol, during confrontation between T. harzianum and F. solani. Results: Data obtained from two subtractive libraries were compared after annotation using the Blast2GO suite. A total of 417 and 78 readable EST sequence were annotated in the FSCW and glucose libraries, respectively. Functional annotation of these genes identified diverse biological processes and molecular functions required during T. harzianum growth on FSCW or glucose. We identified various genes of biotechnological value encoding to proteins which function such as transporters, hydrolytic activity, adherence, appressorium development and pathogenesis. Fifteen genes were up-regulated and sixteen were down-regulated at least at one-time point during growth of T. harzianum in FSCW. During the confrontation assay most of the genes were up-regulated, mainly after contact, when the interaction has been established. Conclusions: This study demonstrates that T. harzianum expressed different genes when grown on FSCW compared to glucose. It provides insights into the mechanisms of gene expression involved in mycoparasitism of T. harzianum against F. solani. The identification and evaluation of these genes may contribute to the development of an efficient biological control agent.

Analysis of competitiveness in the NBA regular seasons

[EN] Research background and hypothesis. Several attempts have been made to understand some modalities of sport from the point of view of complexity. Most of these studies deal with this phenomenon with regard to the mechanics of the game itself (in isolation). Nevertheless, some research has been conducted from the perspective of competition between teams. Our hypothesis was that for the study of competitiveness levels in the system of league competition our analysis model (Shannon entropy), is a useful and highly sensitive tool to determine the degree of global competitiveness of a league. Research aim. The aim of our study was to develop a model for the analysis of competitiveness level in team sport competitions based on the uncertainty level that might exist for each confrontation. Research methods. Degree of uncertainty or randomness of the competition was analyzed as a factor of competitiveness. It was calculated on the basis of the Shannon entropy. Research results. We studied 17 NBA regular seasons, which showed a fairly steady entropic tendency. There were seasons less competitive (? 0.9800) than the overall average (0.9835), and periods where the competitiveness remained at higher levels (range: 0.9851 to 0.9902). Discussion and conclusions. A league is more competitive when it is more random. Thus, it is harder to predict the fi nal outcome. However, when the competition is less random, the degree of competitiveness will decrease signifi cantly. The NBA is a very competitive league, there is a high degree of uncertainty of knowing the fi nal result.

La filosofia di Hans-Georg Gadamer e il problema del disagio della modernità. Ermeneutica, estetica, etica e politica

L’ermeneutica filosofica di Hans-Georg Gadamer – indubbiamente uno dei capisaldi del pensiero novecentesco – rappresenta una filosofia molto composita, sfaccettata e articolata, per così dire formata da una molteplicità di dimensioni diverse che si intrecciano l’una con l’altra. Ciò risulta evidente già da un semplice sguardo alla composizione interna della sua opera principale, Wahrheit und Methode (1960), nella quale si presenta una teoria del comprendere che prende in esame tre differenti dimensioni dell’esperienza umana – arte, storia e linguaggio – ovviamente concepite come fondamentalmente correlate tra loro. Ma questo quadro d’insieme si complica notevolmente non appena si prendano in esame perlomeno alcuni dei numerosi contributi che Gadamer ha scritto e pubblicato prima e dopo il suo opus magnum: contributi che testimoniano l’importante presenza nel suo pensiero di altre tematiche. Di tale complessità, però, non sempre gli interpreti di Gadamer hanno tenuto pienamente conto, visto che una gran parte dei contributi esegetici sul suo pensiero risultano essenzialmente incentrati sul capolavoro del 1960 (ed in particolare sui problemi della legittimazione delle Geisteswissenschaften), dedicando invece minore attenzione agli altri percorsi che egli ha seguito e, in particolare, alla dimensione propriamente etica e politica della sua filosofia ermeneutica. Inoltre, mi sembra che non sempre si sia prestata la giusta attenzione alla fondamentale unitarietà – da non confondere con una presunta “sistematicità”, da Gadamer esplicitamente respinta – che a dispetto dell’indubbia molteplicità ed eterogeneità del pensiero gadameriano comunque vige al suo interno. La mia tesi, dunque, è che estetica e scienze umane, filosofia del linguaggio e filosofia morale, dialogo con i Greci e confronto critico col pensiero moderno, considerazioni su problematiche antropologiche e riflessioni sulla nostra attualità sociopolitica e tecnoscientifica, rappresentino le diverse dimensioni di un solo pensiero, le quali in qualche modo vengono a convergere verso un unico centro. Un centro “unificante” che, a mio avviso, va individuato in quello che potremmo chiamare il disagio della modernità. In altre parole, mi sembra cioè che tutta la riflessione filosofica di Gadamer, in fondo, scaturisca dalla presa d’atto di una situazione di crisi o disagio nella quale si troverebbero oggi il nostro mondo e la nostra civiltà. Una crisi che, data la sua profondità e complessità, si è per così dire “ramificata” in molteplici direzioni, andando ad investire svariati ambiti dell’esistenza umana. Ambiti che pertanto vengono analizzati e indagati da Gadamer con occhio critico, cercando di far emergere i principali nodi problematici e, alla luce di ciò, di avanzare proposte alternative, rimedi, “correttivi” e possibili soluzioni. A partire da una tale comprensione di fondo, la mia ricerca si articola allora in tre grandi sezioni dedicate rispettivamente alla pars destruens dell’ermeneutica gadameriana (prima e seconda sezione) ed alla sua pars costruens (terza sezione). Nella prima sezione – intitolata Una fenomenologia della modernità: i molteplici sintomi della crisi – dopo aver evidenziato come buona parte della filosofia del Novecento sia stata dominata dall’idea di una crisi in cui verserebbe attualmente la civiltà occidentale, e come anche l’ermeneutica di Gadamer possa essere fatta rientrare in questo discorso filosofico di fondo, cerco di illustrare uno per volta quelli che, agli occhi del filosofo di Verità e metodo, rappresentano i principali sintomi della crisi attuale. Tali sintomi includono: le patologie socioeconomiche del nostro mondo “amministrato” e burocratizzato; l’indiscriminata espansione planetaria dello stile di vita occidentale a danno di altre culture; la crisi dei valori e delle certezze, con la concomitante diffusione di relativismo, scetticismo e nichilismo; la crescente incapacità a relazionarsi in maniera adeguata e significativa all’arte, alla poesia e alla cultura, sempre più degradate a mero entertainment; infine, le problematiche legate alla diffusione di armi di distruzione di massa, alla concreta possibilità di una catastrofe ecologica ed alle inquietanti prospettive dischiuse da alcune recenti scoperte scientifiche (soprattutto nell’ambito della genetica). Una volta delineato il profilo generale che Gadamer fornisce della nostra epoca, nella seconda sezione – intitolata Una diagnosi del disagio della modernità: il dilagare della razionalità strumentale tecnico-scientifica – cerco di mostrare come alla base di tutti questi fenomeni egli scorga fondamentalmente un’unica radice, coincidente peraltro a suo giudizio con l’origine stessa della modernità. Ossia, la nascita della scienza moderna ed il suo intrinseco legame con la tecnica e con una specifica forma di razionalità che Gadamer – facendo evidentemente riferimento a categorie interpretative elaborate da Max Weber, Martin Heidegger e dalla Scuola di Francoforte – definisce anche «razionalità strumentale» o «pensiero calcolante». A partire da una tale visione di fondo, cerco quindi di fornire un’analisi della concezione gadameriana della tecnoscienza, evidenziando al contempo alcuni aspetti, e cioè: primo, come l’ermeneutica filosofica di Gadamer non vada interpretata come una filosofia unilateralmente antiscientifica, bensì piuttosto come una filosofia antiscientista (il che naturalmente è qualcosa di ben diverso); secondo, come la sua ricostruzione della crisi della modernità non sfoci mai in una critica “totalizzante” della ragione, né in una filosofia della storia pessimistico-negativa incentrata sull’idea di un corso ineluttabile degli eventi guidato da una razionalità “irrazionale” e contaminata dalla brama di potere e di dominio; terzo, infine, come la filosofia di Gadamer – a dispetto delle inveterate interpretazioni che sono solite scorgervi un pensiero tradizionalista, autoritario e radicalmente anti-illuminista – non intenda affatto respingere l’illuminismo scientifico moderno tout court, né rinnegarne le più importanti conquiste, ma più semplicemente “correggerne” alcune tendenze e recuperare una nozione più ampia e comprensiva di ragione, in grado di render conto anche di quegli aspetti dell’esperienza umana che, agli occhi di una razionalità “limitata” come quella scientista, non possono che apparire come meri residui di irrazionalità. Dopo aver così esaminato nelle prime due sezioni quella che possiamo definire la pars destruens della filosofia di Gadamer, nella terza ed ultima sezione – intitolata Una terapia per la crisi della modernità: la riscoperta dell’esperienza e del sapere pratico – passo quindi ad esaminare la sua pars costruens, consistente a mio giudizio in un recupero critico di quello che egli chiama «un altro tipo di sapere». Ossia, in un tentativo di riabilitazione di tutte quelle forme pre- ed extra-scientifiche di sapere e di esperienza che Gadamer considera costitutive della «dimensione ermeneutica» dell’esistenza umana. La mia analisi della concezione gadameriana del Verstehen e dell’Erfahrung – in quanto forme di un «sapere pratico (praktisches Wissen)» differente in linea di principio da quello teorico e tecnico – conduce quindi ad un’interpretazione complessiva dell’ermeneutica filosofica come vera e propria filosofia pratica. Cioè, come uno sforzo di chiarificazione filosofica di quel sapere prescientifico, intersoggettivo e “di senso comune” effettivamente vigente nella sfera della nostra Lebenswelt e della nostra esistenza pratica. Ciò, infine, conduce anche inevitabilmente ad un’accentuazione dei risvolti etico-politici dell’ermeneutica di Gadamer. In particolare, cerco di esaminare la concezione gadameriana dell’etica – tenendo conto dei suoi rapporti con le dottrine morali di Platone, Aristotele, Kant e Hegel – e di delineare alla fine un profilo della sua ermeneutica filosofica come filosofia del dialogo, della solidarietà e della libertà.