A Máscara no Paralelo Onírico d’“Os Alicerces da Realidade” de José Régio

Visando a literatura de José Régio, Eugénio Lisboa refere que todo o seu texto é “habitado por toda uma teoria de heróis devorados pela necessidade de verem e fazerem ver. Mas são frequentemente personagens complicados e minados por uma lucidez corrosiva” (Lisboa, 2001: 74-75). No conto “Os Alicerces da Realidade” da autoria do célebre escritor do séc. XX, é-nos apresentado um protagonista desenhado com linhas intricadamente complexas e com traços de loucura, resultantes da corrosão do ser profundamente lúcido. De facto, na diegese de “Os Alicerces da Realidade”, Silvestre, a personagem principal, representa um funcionário público aposentado aparentemente vulgar que, no decurso de uma vida pacata, gradualmente sofre episódios de alucinação. Esta personagem masculina acaba por atribuir a tais delírios uma lógica possível − para ele a única − real e exequível: a de que estaria a vivenciar um sonho. Adota, então, indiferente à sociedade circundante − caracterizada como falsa, mordaz, pseudo-intelectual, repressora inquestionável − atitudes rebeldes, de alienação e de destempero que acabam por prognosticar nada mais do que a factualidade de um distúrbio de carácter psiquiátrico. Com efeito, esta personagem repudia a sanidade mental, assumindo clara e obsessivamente a demência. Na verdade, resignado passivamente ao despertar do sonho, acomoda-se na alienação, como fuga à realidade enfadonha e dissimulada. Assim, em diversos episódios, entrando num jogo perturbador, porém viciante, o protagonista experimenta diferentes “máscaras”: vários provocadores e rebeldes − por isso, tão convidativos − “oníricos” Eus, que se opõem a um Eu real monótono e passivo. Na verdade, este último representa nada mais do que o Eu social, subjugado aos preceitos de uma sociedade impassível, zeladora daqueles que considera ser os bons hábitos e costumes e, por isso, norteadora de determinados padrões comportamentais coletivos e punidora daqueles que os não cumprem. Com esta comunicação, visamos analisar, não só o vasto e complexo plano onírico que constrói os alicerces da realidade deste herói regiano, como − e principalmente − o tema da máscara e do disfarce, na medida em que Silvestre, furtando-se da realidade que o rodeia, é dominado pela frustração mental que consequentemente o leva até à loucura e à auto-construção de vários Eus. De facto, visamos, assim, enquadrar a temática da “máscara regiana” que nítida e inequivocamente se evidencia neste conto, pois que o seu protagonista visa a adoção de uma máscara de “sobrevivência” − um outro Eu −, para assim contrariar uma sociedade camuflada e estranguladora da sinceridade, da independência e da individualidade genuína, obreira do singular, único e genuíno Eu.

O papel da educadora perante diferentes culturas na educação no jardim de infância

Vivemos atualmente num inundo globalizado. A diversidade étnica, linguística e social, a religião c os novos costumes de cada família despertaram em mim a procura das melhores formas de educar as crianças e acolher as famílias, respeitando e aceitando a cultura de cada uma. A minha vivência pessoal, as minhas inquietações e a forma como fui acolhida em Portugal também foram motivações, tendo em conta que eu sou de outro país, onde o sistema da educação que recebi e a cultura em geral são bem diferentes em relação com a cultura que estou a viver agora. Sem dúvida a educação em si, em qualquer canto do mundo, tem como objetivo ajudar as crianças a integrarem-se e a fazerem aprendizagens, não ficando limitadas pela sua cultura própria. A diversidade das culturas é fonte de grande riqueza, pois se aprende a dar e a receber, em ampla complementaridade e reciprocidade. Assim, a partir de uma proposta de investigação, utilizando o paradigma qualitativo e interpretativo, usei como metodologia a realização de quatro entrevistas, com duas educadoras de jardim-de-infância da escola AIFSI c com duas famílias distintas, uma romena e a outra chinesa, que têm filhos na escola AIFSI. Pretendo com este estudo concluir que o processo de inclusão de crianças com culturas diferentes depende muito da forma como elas e as suas famílias são acolhidas, compreendidas, acarinhadas e motivadas na escola que frequentam.

Voyage pittoresque dans le Brésil /

Divided in 4 "divisions," each accompanied respectively by 30, 20, 30, 20 lithographs after designs of the author.

Will-o'-the-wisp, or, The shot in the dark : a comedy drama in three acts /

"Cast of characters as given at the first production at the National Theatre Comique, Cincinati, Ohio, under the management of Mr. Nat Hyams, Monday, December 18th, 1876."

Anecdotes of the manners and customs of London from the Roman invasion to the year 1700 ... To which are added, illustrations of the changes in our language, literary customs, and gradual improvement in style and versification, and various particulars concerning public and private libraries ...

Colored illus. of costumes, v. 2.

A lucky job; a Negro farce,

"To which are added a description of the costumes, cast of the characters, entrances and exits, relative positions of the performers on the stage, and the whole of the stage business."

Obeying orders : Ethiopian military sketch in one scene /

"To which are added a description of the costumes, cast of the characters, entrances and exits, relative positions of the performers on the stage, and the whole of the stage business."

A case of jealousy : a comedy in two acts /

"To which is [sic] added a description of the costumes, cast of the characters, entrances and exits, relative positions of the performers on the stage, and the whole of the stage business."

The Modern standard drama.

"A collection of the most popular acting plays, with critical remarks, also the stage business, costumes, etc." (varies slightly)

The coming man: an Ethiopian sketch in two scenes /

"To which are added a description of the costumes, cast of the characters, entrances and exits, relative positions of the performers on the stage, and the whole of the stage business."

Costumi dei secoli XIII, XIV e XV, ricavati dai più autentici monumenti di pittura e di scultura, con un testo storico e descrittivo.

Translation of Costumes historiques des XII., XIII., XIV. et XV. siècles.

The beggar's opera /

Scene and costumes designed by C. Lovat Fraser.

Raccolta degli ordini religiosi che esistono nella città di Roma : disegnati ed incisi all' acquaforte /

Engraved title-page with colored vignette; plates depicting the costumes associated with various religious orders; plates are hand colored.

The freeman mill strike : a comedy drama in three acts /

Advertisements on p. (1-3) at end.

The Crimson Chest Finale

Inscription: THE CRIMSON CHEST FINALE, Photo by Lyndon