37 resultados para conviviality
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This book challenges the assumption that it is bad news when the economy doesn’t grow. For decades, it has been widely recognized that there are ecological limits to continuing economic growth and that different ways of living, working and organizing our economies are urgently required. This urgency has increased since the financial crash of 2007–2008, but mainstream economists and politicians are unable to think differently. The authors of this book demonstrate why our economic system demands ecologically unsustainable growth and the pursuit of more ‘stuff’. They believe that what matters is quality, not quantity – a better life based on having fewer material possessions, less production and less work. Such a way of life will emphasize well‑being, community, security and ‘conviviality’. That is, more real wealth. The book will therefore appeal to everyone curious as to how a new post-growth economics can be conceived and enacted. It will be of particular interest to policy makers, politicians, businesspeople, trade unionists, academics, students, journalists and a wide range of people working in the not-for-profit sector. All of the contributors are leading thinkers on green issues and members of the new think-tank Green House.
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Thesis (Ph.D.)--University of Washington, 2016-08
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This thesis presents an in-depth case study of a superdiverse neighbourhood in Glasgow where long-term white and ethnic minority communities reside alongside Roma migrants, asylum seekers and refugees, young professionals and other recent arrivals in traditional tenement housing. It focuses on the nature and extent of social contact and trust and on the role of context in shaping social relations. Employing the concepts of social milieu and intersectionality to identify social differences the research examines the relationships between five broad groupings of residents in the neighbourhood: Nostalgic Working Class, Scottish Asian, Liberal Homeowners, Kinship-sited Roma and Global Migrants. Ethnographic fieldwork was carried out in contexts within the neighbourhood, theorised as being potential sites for intergroup contact. Three types of interactions were examined: Group-based Interactions, Neighbour Interactions and Street Interactions. The data comprised documentary evidence, participant and direct observations, in-depth qualitative and walk-along interviews with residents and local organisations. Findings show that rather than individualising and isolating residents, superdiversity can stimulate community activism, yet there remains a preference for interaction within one’s own social milieu. The research has found that the concentration of poverty and material conditions has a more profound effect on social relations than historical diversity and the extent to which diversity is normalised within local discourses. Trust judgements in a superdiverse context may rely more on shared interests, moral outlook and assessments of the context rather than the extent of social contact. The quasi-private spaces of shared residential spaces and community activities can facilitate encounters with the potential to build trust, yet for this to occur cooperation through shared activities may not be sufficient. Interactions may need to move beyond co-presence and conviviality to increased understanding and empathy through dialogue. At an aggregate level, the extent to which superdiversity contributes to social contact and trust within the neighbourhood is strongly influenced by contextual factors and wider economic processes influencing housing tenure mix, private renting, property maintenance, residential churn and environmental conditions. Through examining different types of social contacts, the dynamics of trust as well as contextual influences, this thesis offers insights into the causal processes and factors that influence social relations at a local level.
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Na resolução de conflitos, no incumprimento de normas e nas situações de indisciplina escolar, exigem-se mediadores e programas de mediação. Na implementação destes programas é essencial formar mediadores para intervirem em contexto socioeducativo com alunos, professores e família, sendo exigido a esses profissionais uma ética profissional mediadora. A necessidade de educar os alunos para integrarem as equipes de mediação implica a promoção de valores de convivência e uma ética do cuidado com os outros. A ética do cuidado e do encontro permite mais possibilidades de convívio e novas formas de existência humana. Procuramos interpretar os pontos de vista de alguns autores sobre a mediação (modelos e programas), destacando a educação para a tolerância, solidariedade, responsabilidade e cidadania, que são exigências da escola no âmbito da educação para os valores. A mediação contribui para resolver conflitos, melhorar a comunicação, as relações e a convivência.
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Objetivo: analizar cómo influye la inequidad y la posición socio económica como factores determinantes de la conceptualización de la actividad física, desde la concepción de los determinantes sociales, de forma tal que su revisión conceptual, ayude a constituir la re configuración del concepto de actividad física. Métodos: Exploración de la literatura científica desde la revisión conceptual de artículos seleccionados, utilizando las categorías inequidad y posición socioeconómica para establecer la influencia del concepto de la actividad física en entornos educativos. Y a partir de ella interpretar la re configuración del concepto de la actividad física, desde diferentes concepciones asociadas a los determinantes sociales. Resultados: Se hallaron concepciones de los diferentes autores respecto al concepto de la actividad física. (Peso, raza, índice de masa corporal, edad). Se interpretaron distintos niveles de influencia desde la inequidad y la posición socio económica asociados a la ocupación, el género, sitio de vivienda, nivel de estudio, y la estructura física del entorno. Posteriormente se reportaron resultados desde un análisis explicativo en el cual se interpretan las concepciones de los autores en cuanto al concepto de la actividad física, y como desde ella se establecen relaciones entre la inequidad, la posición socioeconómica y los entornos educativos que incluyen diferentes aspectos sociales para finalmente poder establecer un concepto claro de la re configuración social del concepto de la actividad física, concluyendo que este nuevo concepto social de la actividad física no posee una definición exacta, el análisis de los aspectos sociales de ésta, involucra innumerables concepciones que la influencian y la determinan, en consecuencia el concepto de la actividad física debe ser un concepto en constante evolución y reconfiguración debido a la naturaleza cambiante del ser humano, de las dinámicas sociales y las asociaciones de la salud con los aspectos sociales que se presentan en el diario vivir. Así mismo se evidencia que el concepto de la actividad física se fundamenta en estudios que dejan de lado los aspectos sociales que influencia el concepto y en consecuencia la práctica de la actividad física, esta investigación establece un punto de partida frente a la re configuración social del concepto de la actividad física. Conclusiones: Diferentes organizaciones en el mundo reconocen a la actividad física como una herramienta que favorece la socialización de las personas. Es así como la actividad física, desde el deporte en el campo competitivo y la educación física desde el campo educativo exploran la interacción social de los individuos, esto permite la construcción de valores y fortalece la sana convivencia dentro de las comunidades. Esta trasformación desde el concepto de la actividad física biomédica hasta la actividad física social se evidencia en los documentos revisados, en los cuales la actividad física es estudiada desde las categorías de inequidad y posición socio económica, De ahí que en su conceptualización se involucren diferentes conceptos asociados a los determinantes sociales de la salud, que en definitiva establecen un nuevo concepto de la re configuración social de la actividad física trascendiendo desde la actividad física biomédica o fisiológica hasta un concepto complejo que incluye intereses y particularidades de las personas como lo son la ocupación, la educación, el entorno, el medio ambiente y la estructura física.
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Introduction: The segregation of people affected by leprosy in lepercolonies as well as presenting itself ineffective, caused irreversible and irreparable consequences in the lives of individuals who came to carry the marks of stigma and prejudice surrounding the disease. Objective: To identify traits related to the stigma and prejudice in the content of lepers' 12 speeches, separated compulsorily in Saint Francis of Assisi Colony in the city of Natal, located in the state of Rio Grande do Norte. Method: Descriptive study focusing on the oral history of life. The narratives were collected in April 2010 through a recorded interview and analyzed by means of the technique of Thematic Content Analyses. Results: The stigma and the prejudice crystallized in our culture had caused and still cause huge suffering and pain in the participants, who grew up and several aged in biological terms, living with a stigmatizing disease and its complications, sometimes disabling ones. In social and psychological terms, they were discriminated, rejected and even expelled from the familiar conviviality and the original social nucleus. Conclusion: In this manner, one notices the need of these people recover their attachments, values and self-esteem, share feelings and build relationships so as to be integrated in the real world.
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Le Social Street sono gruppi di vicini di casa che vogliono ricreare legami di convivialità avendo notato un indebolimento delle relazioni sociali nei loro quartieri. Nascono come gruppi online, tramite la piattaforma Facebook, per materializzarsi in incontri offline andando a costruire legami conviviali grazie pratiche di socialità, inclusività e gratuità. Questa Tesi ha come obiettivo l’analisi dei profili socio-demografici degli Streeter e dei quartieri coinvolti per comprendere come sia possibile creare convivialità e come la variabile urbana intervenga in questi processi. Inoltre, si vuole comprendere le dinamiche di attaccamento al quartiere, gli interessi portati avanti dagli Streeter, il loro profilo civico e il posizionamento di quest’esperienza rispetto all’associazionismo tradizionale. Per perseguire l’obiettivo della ricerca, sono state studiate le tre città che vedono la maggiore presenza di Social Street: Milano, Bologna, Roma. La ricerca ha previsto sia un’analisi degli Streeter grazie a un questionario online replicato in tutti i contesti. Inoltre, sono state realizzate 131 interviste ad amministratori e fondatori di Social Street e condotte osservazioni etnografiche e netnografiche. I risultati mostrano come gli Streeter siano appartenenti alle classi medio-alte, tra trenta e cinquanta anni, che hanno sperimentato la mobilità tra un quartiere e l’altro o tra diversi contesi nazionali ed internazionali e trovano nelle Social Street un modo per creare legami di vicinato che hanno perso nei loro trasferimenti. Gli stessi quartieri dove si diffondono le Social Street sono agiati e vi è una buona corrispondenza tra Streeter e modello della centralità sociale elaborato da Milbrath (1965) per cui anche la partecipazione civica è molto sentita tra gli aderenti alle Social Street. Il contributo di questa Tesi al dibattito sociologico risiede nell’aver offerto un’analisi empirica di un’azione collettiva a livello urbano, quella delle Social Street, mostrando come vi sia circolarità tra azione e contesto grazie all’azione mutualistica conviviale.